The Canzoniere of Dante, an contribution to its critical edition

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THE CANZONIERE
OF DANTE

\ I

J CONTRIBUTION TO ITS
CRITICAL EDITION

BY

ALUIGI COSSIO

NEW YORK

THE ENCYCLOPEDIA PRESS, INC.

23 EAST FORTY-FIRST STREET

Copyright, iqiS
THE ENCYCLOPEDIA PRESS, INC

TO THE LOVERS OF DANTE

AND

TO THE MOST REVEREND EDWARD J. HANNA, D.D.
ARCHBISHOP OF SAN FRANCISCO

WHO GENEROUSLY ENCOURAGED ITS PUBLICATION,
THIS VOLUME IS DEDICATED

BY THE AUTHOR
IN GRATEFUL RECOGNITION.

INTRODUCTION

This volume is intended to be but a modest contribution to the
critical edition of the Canzoniere of Dante. I have divided the
work into five parts: i. Bibliography; 2. Manuscripts; 3. Edi-
tions; 4. Prolegomena; 5. the new text of the Canzoniere. I
could easily have enlarged the proportions and size of each
part of it, by adding a great quantity of material that was at my
disposal. By doing so this work would perhaps appear to be
more critical and learned; but I preferred to summarize in it
only the most useful and necessary things, and the best con-
clusions illustrating the origin, the composition, the paleographical
tradition, the editions and the literary illustrations of this im-
portant work of Dante.

In dividing the work into five parts, I was moved by the deep
conviction, obtained from my studies in this field, that the new
critical edition of the Canzoniere should have as its foundation :
(a) those Manuscripts which contain the whole Canzoniere; (b)
those Manuscripts which contain at least part of the Canzoniere;
(c) the most important editions, representing both extant Manu-
scripts and Manuscripts which are now lost; (d) the best studies
and essays, written on this subject.

The text I have adopted for the Canzoni, is based upon the
authority of the famous Manuscript, which most probably be-
longed to Petrarch, and which I had the opportunity of examin-
ing in the Rylands Library of Manchester. The text of the other
poems is based also on the best Manuscripts of the fourteenth, fif-
teenth and sixteenth centuries. This new text of the Canzoniere
will not present much that is unknown ; the editors who have pre-
ceded me, have already used the best of the above-mentioned
Manuscripts. Some poems attributed to Dante in other editions
are omitted; others, which were omitted, have been accepted in

vi INTRODUCTION

accordance with the results of recent studies and research. The
distribution of the poems of the Canzoniere is quite different from
the order followed in other editions. I preferred, on this sub-
ject, to follow the paleographical tradition of the Manuscripts,
rather than personal and private judgment or taste, which is al-
ways more or less arbitrary. A more important change intro-
duced here is that which regards the new rules of orthography, of
phonetics and morphology. Following the important contribu-
tions of Rajna, Beck and Barbi on this subject, I think that the
new critical edition should appear only in the form and exterior
dress, which I have already given to the charming little poems ot
the Canzoniere of Dante.

The kindness of all those, who helped me with their valuable
suggestions as well as the courtesy of the Librarians, who al-
lowed me to examine Manuscripts, or who collated those Manu-
scripts for me, I shall ever treasure in grateful remembrance.

ALUIGI COSSIO.
Washington, D. C, 1918.

CONTENTS

PAGE

Bibliography 3

Manuscripts 13

Editions 65

Translations 103

Prolegomena 107

The Canzoniere 159

SUBSCRIBERS TO
THE CANZONIERE OF DANTE

Ambros, Rev. Balduin, O.S.B
Angelucci, Very Rev. F. S., O.S.M
Arcese, Rev. Gaetano A. .

Baker, Rt. Rev. Mgr. N. H.
Beckmann, Very Rev. Francis
BiASOTTi, Rev. Roberto
BiLLERio, Rev. A. . . .
Bourgeois, Rev. Jos. R.
BovE, Rev. Anthony
Bradley, Rev. Francis J. .
Brossart, Rt. Rev. Ferdinand
Buckley, Rev. J. S. .

J.

D

D.

Caffuzzi, Rev. Joseph .
Canevin, Rt. Rev. Regis
Cantwell, Rev. James P. .
Cantwell, Rt. Rev. John J.
Cassidy, Rt. Rev. Mgr. J., V.G
Chittick, Rt. Rev. Mgr. J. J.
Conroy, Rt. Rev. J. H., D.D., V.G.
Coppo, Very Rev. Ernesto, S.S.F.S.
Curley, Rt. Rev. M. J. . .
Currier, Rt. Rev. Chas. W.

De Carlo, Rev. N. . . .
Donahue, Rt. Rev. P. J., D.D.
Dougherty, Very Rev. Geo. A

EvERS, Very Rev. Mgr. L. J.

Fox, Rt. Rev. Mgr. John H.
Fusco, Rev. Nicola .

. Beatty, Pa.
Chicago, 111.

New York, N. Y.

Lackawanna, N. Y.

Cincinnati, O.

. New York, N. Y.

Niagara Falls, N. Y.

Arctic, R. I.

Providence, R. I.

. Fall River, Mass.

Covington, Ky.

Manchester, N. H.

New York, N. Y.

Pittsburgh, Pa.

San Francisco, Cal.

Los Angeles, Cal.

Fall River, Mass.

Hyde Park, Mass.

Ogdensburg, N. Y.

New York, N. Y.

St. Angustine, Fla.

Baltimore, Md.

Washington, D. C.

Wheeling, West Va.

Washington, D. C.

New York, N. Y.

Trenton, N. J.
Hillsville, Pa.

IX

SUBSCRIBERS

Gallagher, Rev. H. P., S.J.
Gannon, Rt. Rev. John M.
Gavan, Rev. P. C. . . .
Gianetto, Rev. Eucherio .
GoNZAGA College
Grannan, Rt. Rev. Mgr. Chas.
Guertin, Rt. Rev. Geo. A. .

Harkins, Rt. Rev. Matthew
Hayes, Rt. Rev. P. J. . .
Heffron, Rt. Rev. Patrick R.
HicKEY, Rev. John F. .
HiCKEY, Rt. Rev. Thos. F. .
Hurley, Rt. Rev. Mgr. Edw. F

Isasi, Rev. Jose M., O.C.D.

Jannuzzi, Rev. Vincent, C.S.C
Kelly, Rev. Francis M.

D.D.

B.

Lee, Rt. Rev. Mgr. Thos. S.
Lynch, Rt. Rev. Mgr. J. S. M., D.D.

McCarthy, Rev. Francis T., S.J. .
McDevitt, Rt. Rev. Philip R.
McDonnell, Rev. E. DeL., S.J. .
McGraw, Rev. James P. . . .

McKay, Rev. A. B

McKenna, Rev. Bernard A., S.T.L.
McMahon, Rev. John W. . . .
Mahoney, Very Rev. Mgr. B. J. .
Mandalari, Rev. A. M., S.J. .
Marcuzzi, Rev. Edward
Meehan, Very Rev. Mgr. A
Mielcarek, Rev. John G.
MooNEY, Rt. Rev. Mgr. Jos
Moore, Rev. Wm. A.
Morris, Rt. Rev. John B,

Nunan, Very Rev. J. J.

B.

Santa Barbara, Cal.

Erie, Pa.

Washington, D. C.

Elizabeth, N. J.

Washington, D. C.

Yonkers, N. Y.

Manchester, N. H.

Pro\ddence, R. L
New York, N. Y.
Winona, Minn.
Cincinnati, O.
Rochester, N. Y.
Lexington, Mass.

Washington, D. C.

New York, N. Y.

Winona, Minn.

Washington, D. C.
Utica, N. Y.

New York, N. Y.

Harrisburg, Pa.

Georgetown, D. C.

Syracuse, N. Y.

Philadelphia, Pa.

Washington, D. C.

Charlestown, Mass.

Rome, Italy

Albuquerque, N. M.

New York, N. Y.

Rochester, N. Y.

Chicago, 111.

New York, N. Y.

Binghamton, N. Y.

Little Rock, Ark.

Femandina, Fla.

SUBSCRIBERS

XI

O'CoNNELL, Rt. Rev. D. J. .
O'Hara, Very Rev. Mgr. F. J. . .
O'Reilly, Rt. Rev. Mgr. T. C, V.G.

PiEMONTE, Rev. Peter M. .
PuRCELL, Rev. F. A

Rainer, Rt. Rev. Mgr. J. .
Russell, Rt. Rev. Wm. T., D.D.

Schuler, Rt. Rev. A. J., S.J., D.D
SiMONETTi, Rev. M. T. .
SoENTGERATH, Rt. Rev. Mgr. J.

SORRENTINA, ReV. V.

Thomas, Rt. Rev. Mgr. C. F.
TiHEN, Rt. Rev. J. H. . .
Transerici, Rev. Jos., P.S.M.
Turner, Rev. Wm. .

Valdambrini, Rev. J.

VoGEL, Very Rev. John, P.S.M

Wall, Rt. Rev. Mgr. F. H. .
Wallischeck, Very Rev. Peter, O.F.M.

Richmond, Va.

Brooklyn, N. Y.

. Cleveland, O.

Salem, Mass.
Chicago, 111.

St. Francis, Wis.
Charleston, S. C.

. El Paso, Texas

Brooklyn, N. Y.

. Columbus, O.

Brooklyn, N. Y.

Washington, D. C.

Denver, Col.

. Newark, N. J.

Washington, D. C.

Waterbury, Ct.
Brooklyn, N. Y.

New York, N.Y.
Santa Barbara, Cal.

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MANUSCRIPTS

Manuscripts of the Fourteenth Century.

I. Codex Martelli (M).

This famous and well known MS., on vellum containing fifty-
two folios, in double columns, is miscellaneous and belongs to the
first half of the fourteenth century. During the sixteenth cen-
tury it was the property of Paolo Cini, and afterwards of Mon-
signor Francesco Nori, who became Bishop of San Miniato al
Tedesco 1624-1631. The Bishop's sister sold the precious MS. to
the Rev. Canon Vincenzo Martelli, and from that time it has al-
ways been preserved in the library of the noble family of Mar-
telli at Florence. This MS. is composed of four sections, the
second of which (fol. 13-26) besides the "Proverbia Salomonis,"
the "Liber Filosoforum," the "Nomina lapidum et virtutum,"
and the "La expositione de songni," contains the following little
poems of Dante :

1. O voi che per la via damore passate (Vita Nuova, Son-
net 2).

2. Piangete amanti poi che piagi amore {Vita Nuova, Son-
net 3).

3. Morte villana di pieta nemica {Vita Nuova, Sonnet 4).

4. Cavalcando laltrier per uno camino ( Vita Nuova, Sonnet

5).

5. Ballata io voie che tu ritrovi amore {Vita Nuova, Ballad

I).

6. Tucti li miei penseri parlan damore ( Vita Nuova, Sonnet

6).

The third section (folios 27-35) contains the following poems :

1. Dante Aleghieri. Cosi nel mio parlar vollio essere aspro.

2. Dante Alleghieri. Io son venuto al puncto de la rota.

3. Dante Alleghieri. All pocho giomo ed al gran cerchio
donbra.

4. Dante Aleghieri di firenze. Voi chentendendo il tergo
ciel movete.

13

14 IL CANZONIERE

5. Dante Alleghieri. Amor tu vedi ben che questa donna.

6. Dante Alleghieri. Le dolci rime damor chio solea.

And after six poems of Guido Cavalcanti, and one of Messer
Chaccia da Castello are the other poems of Dante :

7. Dante Alleghieri. Tre donne entorno al cor mi son
venute.

8. Dante Alleghieri. Doglia mi recha nello core ardire.

9. Dante Alleghieri. [E]o sento si damor la gra possanga.
10. [L] a despietata mente che pur mira.

Then follows in the last pages of the same section an ex-
position of dreams in Italian similar to that of the second
section. The fourth and fifth sections (fol. 36-52) contain the
Vita Nuova.

II. Codex Chigianus L, VIII, 305 (K).

This is a vellum Manuscript, with this title on the back : Can-
2onero Antico. A modern numeration shows 130 folios, but in
reality the text is contained in 121 folios. The handwriting is
the same as that found in the so-called Strozziano group of the
Barberini's family of MSS. of the Divina Commedia. The hand-
writing, though not of Francesco di ser Nardo, is that of a con-
temporary scribe, and the Manuscript certainly belongs to the
middle of the fourteenth century. It contains the following works
of Dante :

(fol. 7^. 27"^.) Dante Allaghieri. Vita Nuova.

1. (fol. 29^.) Cangone di dante Alleghieri della leggiadria.
Poscia chamor del tutto ma lasciato.

2. (fol. 29V.) Cangone di dante del ragionar chamor li
fece nella mente. Amor che ne la mente mi ragiona.

3. (fol. 30'*'.) Dante Alleghieri. Voi che savete ragionar
damore.

4. (fol. 30"^.) id. E mincresce di me si duramente.

5. (fol. 31''.) id. Al pocho giomo ed al gran cerchio dom-

bra.

6. (fol. 31"^.) id. I mi son pargholetta bella e nuova.

7. (fol. 32'".) id, I son venuto al punto de la rota.

8. (fol. 32"''.) id. Amor tu vedi ben che questa donna.

MANUSCRIPTS 15

9. (fol. 33''.) id. Amor che novi tua vertu dal celo.

10. (fol. 33^.) id. Cosi nel mio parlar vogli esser aspro.

11. (fol. 34''.) id. La spietata mente ke pur mira.

12. (fol. 35''.) id. Per una ghirlandecta.

13. (fol. 35''.) id. Tre donne intorno al cor mi son venule.

14. (fol. 35^.) Uante AUeghieri della gentileqqa. Le dolci
rime damor chi solea.

15. (fol. 36^.) id. lo sento si damor la gran possanca.

16. (fol. 27^.) id. Voi chintendendo il tergo ciel movete.

17. (fol. 38''.) id. Amor da che convien pur che mi dolglia.

Then we have the following little poems of Guido and Cino :

(fol. 39^.) Guido a Dante AUeghieri. Fresca rosa
novellcfe

(fol. 44^.) Messer Cino da Pistoia. L'alta speran(;a
chemmi recha amore.

(fol. 58^.) Risponde Guido a Dante. A ciascun alma.
Vedesti al mio parere omni valore.

(fol. 59''.) Guido Cavalcanti a Dante. Se vedi amore
assai ti priegho Dant^e.

(fol. 59^.) id. Amore et monna lagia e guido e dio.

Then again these poems of Dante :

18. (fol. 59^.) Dante AUeghieri. Com piu mi fece amore
CO suo mchastri.

19. (fol. 59^.) Dante a Bernardo. Bernardo i veggio chuna
donna vene.

20. (fol. 6(f.) Dante AUeghieri. Sonar bracchetta chac-
ciatori aigare.

id. Volgeti li occhi a veder chimmi tira.
id. Sonetto se meuccio te mostrato.
id. O dolci rime che parlando andate.
id. Ne le man vostre gentil donna mia.
id. Chi guardera giammai sanga paura.
id. De gli occhi della mia donna si move,
id. Parole mie che per lo mondo siete.

21.

(fol.

ec.)

22.

(fol.

eo"-.)

23-

(fol.

eo'-.)

24.

(fol.

60^.)

25-

(fol.

60V.)

26.

(fol.

6o^)

27.

(fol.

60V.)

i6 IL CANZONIERE

28. (fol. 62"^.) Dante a forese de donati. Chi udisse tos-
sire la mal fatata.

Risposta di forese a Dante. L'altra nocte
mi ven una gran tosse.

29. (fol. 62"^.) Dante a forese de donati. Bicci novel fil-
gluol di non so chui.

Rispuose forese a Dante. Ben so che fosti
filgluol d allaghieri.

(io\.86^.) Messer Cino a Dante. Dante io pr€so Tabito
di dogla.

(fol. 86"^.) Anonimo. Se que che suol aver ed a per-
duto.

(fol. 86'^.) Anonimo. Molte fiate il giomo piango
errido.

(fol. 90"^.) Anonimo. E non e legno di si forti nocchi.

( fol. 90\) Anonimo. Ben dicho certo che non e riparo.

(fol. pi"*".) Messer Cino rispuose a Dante la ove disse:
A ciascun alma.

Naturalmente quere ogni amadore.

III. Codex Magliabechianus VI, 143 (S) National Library
of Florence.
This Manuscript on vellum, called the Strozziano Manu-
script, because it belonged to the library of Senator Carlo di
Tommaso Strozzi, was written about the middle of the
fourteenth century. It consists of twenty-five folios, of which
the first three are in double column, the others being fully writ-
ten. Folios 1-15 contain the Vita Nuova; while the other pages
contain the following poems :

(fol. 16'".) Donna mi priegha perchio voglio dire.

Po[i] che di dogUa cor convien chi porti.
(fol. 16"^.) A homo che cognosce tegno chaggia ardire.
I. (fol. 16"^.) Cosi nel mio parlare voglo essere aspro.

(fol. 17^.) Amor tu vedi ben che questa donna,

(fol. 17^.) lo sento si damore la gran possanga.

(fol. 18''.) lo son venuto al puncto della rota,

(fol. 18"^.) E mincresce di me si duramente.

(fol. 19'".) Poscia chamor del tutto ma lasciato.

MANUSCRIPTS 17

7. (fol. 19"^.) La dispietata mente che pur mira.

8. (fol. 19"^.) Tre donne intorno al cor mi son venute.

9. (fol. 20"".) Doglia mi recha nel cor ardire.

10. (fol. 21^.) Voi chenten[den] do il tergo ciel movete.

11. (fol. 21^.) Le dolce rime damor chio solia.

12. (fol. 22'".) Amor che nella mente mi ragiona.

13. (fol. 22'".) Al poco giorno et al gran ciercho dombra.

14. (fol. 22^.) Amor che muovi tua vertu dal cielo,

15. (fol. 23'".) Amor poi che convien pur chio mi dolgla.

16. (fol. 23''.) Eran quel giorno che lalta reina.

17. (fol. 23"^.) Voi che intendendo il tergo ciel movete.
Then follow other poems :

(fol. 24''.) (Contra coloro che desiderano innamorare).
Magnificando amore per lo tempo passato. A fine di riposo
sempre affano.

(fol. 24^) Bindo Bonichi. Mostraci il cielo pro et dacci
danno.

E mostra cenni che follia tadestri.

Messer Cino. Dante quando per caso sabandona.

18. (fol. 24"^.) Dante. lo sono stato con amore insieme.

19. (fol. 25''.) Dante. Per chio non truovo chi comeco ra-
gioni.

IV. Codex Mancuniensis. Rylands Library, Manchester.

This Manuscript, containing "Petrarca-Rime" and "Cangoni
distese del chiarissimo Poeta Dante Allighieri di Firenge," is on
vellum. Jt belongs to the fourteenth century, and its di-
mensions are 243 per 163 mm. In the catalogue of Rylands
Library the MS. is described as follows : "One of the most
important manuscripts of the two poets, written during the life-
time of Petrarca, or immediately after his death, for Lorenzo, the
son of Carlo degli Strozzi, a member of one of the noblest
families of Florence, by Paul the Scribe, as appears by the colo-
phon." With large initial letters, and three illuminated borders
the MS. contains portraits of the poets and their inamoratas,
and it is executed in the finest style of Florentine art of that
period, with the arms of the Strozzi emblazoned in the bot-
tom compartment of the first two. At the beginning of the
Ccmzoniere of Dante is found this rubric: "Qui cominciaiio

i8 IL CANZONIERE

le cangoni distese del chiao poeta Dante Allighiei di Firenge, nelle
quali di varie cose trattando nella prima la rigidita della sua don-
na con rigide rime dimostra.. Cui pncipio adsit feliciter Sps
aim." After the canzoni the MS. ends with the following colo-
phon : "Beatissimi spetiosiq^ hui^ voIumTs adepto fie. laus sit et
gla deo qui Laurentio Karoli de Strocis, qui ip? fieri fecit pau-
loque scriptori eiusde. felicet) tribuat vita per tpa longiora. Amen."
The Manuscript contains the following cansoni:

1. Cangone. Cosi nel mio parlar voglio esser aspro,

2. Cangone II di Dante, nella quale egli del suo amore parla
air intelligenge del tergo cielo. Voi ch'inlendendo il tergo ciel
movete.

3. Cangone III di Dante, nella quale egli parla delle virtu e
della bellegga della donna sua. Amor che ne la mete mi ragiona.

4. Cangone IIII di Dante, nella quale egli nobilmente parla
della gentilegga. Le dolci rime d'amor che solia,

5. Cangone qnta di Dante, nella quale egli parla ad amore
della donna sua. Amor che muovi tua virtu dal cielo.

6. Cangone VI di Dante, nella quale dimostra quanto sia in-
amorato. Sento si d'amor la gran possanga.

7. Cangone VII di Dante, nella quale mostra se^ lo verno no
lasciar d'amare. Al poco giorno e al gran cerchio d'obra,

8. Cangone VIII di Dante, nella quale pegha amoe che amol-
lisca la duregga della sua dona. Amor tu vedi ben che questa
doiia.

9. Congone Villi di Dante, nella qle mostra il suo amore n
mutarsi per niuna mutatioe o variatioe di tpo. lo son venuto al
puncto della rota.

10. Cangone X di Dante, nella quale egli co done si duole
della dofia sua. E m'increscie di me si malamente.

H. Cangone XI di Dante, nella qle nobilissimamente parla
della vera leggiadria. Poscia ch'amor del tutto m'a lasciato,

12. Cangone XII di Dante, nella quale humilmente priega la
doiia sua che di lui abbia pieta. La dispietata mente che pur mira.

13. Cangone XIII di Dante, nella quale artificiosamente parla
delle virtu. Tre donne Ttorno al cor mi son venute.

14. Cangone XIIII di Dante, nella quale parla «)t a vitiosi et
maximate ^tra gli avari. Doglia mi recha nello cor ardire.

MANUSCRIPTS 19

15. Cangone XV di Dante, nella quale si duole della rigidita
d'una crudel dona. Amor da che convien pur ch'io mi doglia.

V. Codex Chigianus L, V. 176 (K-).

This Manuscript on vellum, and belonging to the second half
of the fourteenth century, is a miscellaneous one. It contains:
(fol. i'*.-i3^.) the life of Dante written by Boccaccio; (fol.
i3''.-28"^.) the Vita Nuova of Dante; (fol. 29-33) the canzone of
Cavalcanti "Donna mi prega," with the commentary of Dino
del Garbo; (fol. 34-43) other poems of Boccaccio, Dante and
Petrarch. On one of the first pages of the MS. we find the fol-
lowing words : "Lassato per legato a Papa Alessandro VII dal
Conte Federigo Ubaldino che I'acquisto da Parigi, ove I'haveva
portato seco Jacobo Corbinelli Fiorentino, autore delle Postille
modeme, e come fuoruscito era andato in Francia a ricoverarsi
dalla Regina Caterina de' Medici." Some annotations of this
Manuscript were written by Fabio Chigi, afterwards Pope
Alexander VII. It is not certain whether the Manuscript is an
autograph of Boccaccio or not. Pakscher affirms that it is, but
this is denied by Macri-Leone, Cesareo, Rostagno and Hecker.
In any case the characters present a striking resemblance to the
handwriting of the author of the Decameron.

Dante's Canzoniere is contained in folios 34'^.-43'". of the
Manuscript ; the canzoni are fifteen in number and are given with-
out rubrics in the following order:

(fol. 34'^.) Qui cominciano le cangoni del chiaro poeta
dante alighieri di Firence.

I. Cosi nel mio parlar voglio essere aspro. 2. Voi chenten-
dendo il tergo ciel movete, 3. Amor che nella mente mi ragiona.
4. Le dolci rime damor chio solea. 5. Amor che muovi tua
virtu dal cielo. 6. lo sento si damor la gran possanga. 7. Al poco
giorno et al gran cerchio dombra. 8. Amor tu vedi ben che
questa donna. 9. lo son venuto al punto della rota. 10. E
mincrescie di me si malamente. 11. Poscia chamor del tutto ma
lasciato. 12. La dispietata mente che pur mira. i3.Tre donne
intorno al cuor mi son venute. 14. Doglia mi reca nello core
ardire. 15. Amor da che convien pur chio mi doglia.

(fol. 43'".) Finiscono le cangoni distese di dante.

20 ■ IL CANZONIERE

VI. Codex Toletanus. The Chapter Library of Toledo ; cajon
104, Num. 6, Zelada (TO).

This famous Manuscript on vellum, of 267 pages, with the
arms of Cardinal Zelada (1717-1801) on the back of the cover,
belongs to the second half of the fourteenth century, and, as
Michele Barbi has proved (La Vita Nuova, Florence, 1907),
was written by Boccaccio himself. The Manuscript is miscel-
laneous and contains the canzoni of Dante from folio 257^. to
267, in the following order with Latin rubrics :

1. (fol. 257''.) Incipiunt cantilene dantis aligerii et primo de
asperitate domine sue.

2. Idem D. intelligentiis loquitur de amore suo.

3. Idem dantes de virtutibus et pulcritudine domine sue.

4. Idem dantes de vera nobilitate loquitur egregie.

5. Idem dan. ad amorem de domina sua loquitur.

6. Idem Da. quantum sit amore captus ostendit.

7. Idem da. ostendit se propter hyemem non minus amare.

8. Idem dantes amorem rogat ut molliat crudelitatem domine
sue.

9. Idem Dan. ob temporis qualitates amorem suum non
mutari ostendit.

10. Idem D. dominabus conqueritur de domina sua.

11. Idem dantes de vera nobilitate egregie loquitur.

12. Idem dantes pro pietate preces domine sue porrigens.

13. Idem Dan. de virtutibus loquitur.

14. Idem dantes contra vitiosos et potissime contra avaros.

15. Idem Dantes conqueritur de crudelitate cuiusdam impie
domine.

With the sole addition of the Latin rubrics, the fifteen cafir-
zoni are the same as those found in the Codex Chigianus L. V.
176 (K^).

VII. Codex Laurentianus XC sup. 136.

This Manuscript on paper and belonging to the end of the
fourteenth century contains the Vita Nuova (fol. 1-15"^.) and
the fifteen canzoni of Dante (fol. 16^. to 23^,). The last page
of the MS. containing the last five verses of the fifteenth canzone
is lost. The canzoni are the same as those found in the MSS. of

MANUSCRIPTS 2i

Toledo and in the Chigianus L, V. 176 (K^), with the addition of
the following Latin rubrics :

1. (fol. 16^.) Incipiunt cantilene Dantis aleghieri et primo
de asperitate domine sue. Cosi nel mio parlar.

2. Idem D. intelligentiis loquitur de amore suo. Voi chen-
tendendo.

3. Idem dantes de virtutibus et pulcritudine domine sue.
Amor che nella mente mi ragiona.

4. Idem dantes de vera nobilitate loquitur egregie. Lc dolci
rime damor.

5. Idem dan. ad amorem de domina sua loquitur. Amor che
muovi.

6. Idem Da. quantum sit amore captus ostendit. Sento si
damor la gran.

7. Idem da. ostendit se propter hyemem non minus amare.
Al poco giomo.

8. Idem dantes amorem rogat ut molliat crudelitatem domine
sue. Amor tu vedi ben.

9. Idem Dan. ob temporis qualitates amorem suum non
mutari ostendit. lo son venuto al puncto della rota.

10. Idem D. dominabus conqueritur de domina sua. E m'in-
crescie di me.

11. Idem dantes de vera nobilitate egregie loquitur. Poscia
ch'amor.

12. Idem dantes pro pietate preces domine sue porrigens. La
dispietata mente.

13. Idem Dan. de virtutibus loquitur. Tre donne intorno al
cor.

14. Idem dantes contra vitiosos et potissime contra avaros.
Doglia mi recha.

15. Idem Dantes conqueritur de crudelitate culusdam impie
domine. Amor da che convien pur ch'io mi doglia.

VIII. Codex Riccardianus 1050.

This Manuscript on paper which belongs to the end of the
fourteenth century, is composed of two different volumes, bound
in one. It is miscellaneous, and contains besides the life of
Dante by Boccaccio (fol. 1^.-24^.) and the Vita Nuova (fol. 25^-

22

IL CANZONIERE

42V.) and a few short poems of Cavalcanti, Fazio degli Uberti,
Niccolo Soldanieri, Giannozzo Sacchetti, and Stoppa de' Bostichi,
etc., the fifteen cansoni of Dante, which we have already seen
in the Codex Chigianus L, V, 176, and in other Manuscripts, dis-
posed in the same order (fol. 45^.-53"^.) :

I. (fol. 45^.) Cosi nel mio parlar voglio essere aspro. 2. Voi
chentendendo il tergo ciel movete. 3. Amor che nella mente mi
ragiona. 4. Le dolci rime damor chio solea. 5. Amor che
muovi tua virtu dal cielo. 6. lo sento si damor la gran pos-
sanga. 7. Al poco giomo e al gran cerchio dombra. 8. Amor
tu vedi ben che questa donna. 9. lo son venuto al punto della
rota. 10. E mincrescie di me si malamente. 11. Poscia chamor
del tutto ma lasciato. 12. La dispietata mente che pur mira.
13. Tre donne intomo al cor mi son venute. 14. Doglia mi
reca nello core ardire. 15. Amor da che convien pur chio mi
doglia.

IX. Codex Veronensis 445 (V) Chapter Library of Verona.
This famous Manuscript on paper belongs to the end of the
fourteenth century. It is composed of thirty-four folios, and
contains besides the Vita Nuova (fol. 1-31) and other poems
of Cino, Guinizelli, Cavalcanti, etc., the following cansoni and
sonnets of Dante, or attributed to Dante:

E mincresce di me si duramente.

Amor che ne la mente me ragiona.

Le dolci rime damor che solia.

Poscia chamor del tutto mha lasciato.

Amor che movi tua virtu dal cielo.

Cosi nel mio parlare vogl esser aspro.

lo sento si damor la gran possanga.

Al poco giomo ed al gran cerchio dombra.

lo son venuto al punto della rota.

Amor tu vedi ben che questa donna.

La despietata mente che pur mira.

Tre donne intomo al cor mi son venute.

Doha mi reca ne lo core ardire.
Voi che savete ragionar damore.

I.

(fol. le'-.)

2.

(fol. 16V )

3-

(fol. 17 )

4-

(fol. 18 )

5.

(fol. 19^)

6.

(fol. 20 )

7-

(fol. 20V.)

8.

(fol. 21 )

9-

(fol. 2I\)

10.

(fol. 22 )

II.

(fol. 22 )

12.

(fol. 22^.)

13-

(fol. 23 )

14.

(fol. 24 )

MANUSCRIPTS

23

After these poems we find the following sonnets attributed to
Dante :

I
2

3

4

5
6

7
8

9
10

II

12

13

14

siero

15
16

17

fol. 24
fol. 24V
fol. 25
fol. 25
fol. 25
fol. 25
fol. 25
fol. 25V.
fol. 25V
fol. 25V,
fol. 25V.
fol. 26
fol. 26V.
fol. 26V.

fol. 26V,
fol. 26V.
fol. 26V

Dante. Degno fawi trovare.
Dante. lo mi credea in tutto.
Dante. Questa ligiadra donna.
Dante. Non v'acorgete voi dun che si more.
Dante. Se 1 viso meo a la terra si china.
Dante. De li occhi de la mia donna.
Dante. Lo fin piacer di quello adorno viso.
Dante. Donna io miro et non e.
Dante. Ben e forte cosa il dolge sguardo.
Dante. Voi che siete ver me si giudei.
Dante. Deh come serebbe dolge compagnia.
Dante. Oi lasso che credea trovar pietate.
Dante. Amore e uno spirito che ancide.
Dante. Ohime chi veggio per entro un pen-
Dante. Lintelletto damor che solo porto.
Dante. Tu che se' voce che lo cor conforte.
Dante. Una donna mi passa per la mente.

Manuscripts of the Fifteenth Century.

X. Codex Londinensis I. Add. MS. 26772. The British

Museiim.
This Manuscript was written between 1410-1420, and contains
the following canzoni and sonnets of Dante :
I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che
nella mente. 4, Le dolci rime damor. 5. Amor che muovi. 6. lo
sento si damor. 7. Al picciol [poco] giomo. 8. Amor tu vedi
ben. 9. I son venuto. 10. E mincresce di me. 11. Poscia
chamor. 12. La dispietata mente. 13. Tre donne intomo al cor.
14. Doglia mi reca nello core. 15. Amor da che convien. 16.
Parole mie che per lo mondo, 17. O dolci rime che parlando.

XL Codex Londinensis IL Harley MS. 3478. The British
Museum.
This Manuscript was written in 1424, and contains the fol-
lowing poems of Dante's Canzoniere and Vita Nuova:
I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che nella
mente. 4. Le dolci rime damor. 5. Amor che muovi. 6. lo
sento si damor. 7. Al poco giomo. 8. Amor tu vedi ben. 9.
lo son venuto. 10. E mincresce di me. 11. Poscia chamor. 12.
La spiatata morte. 13. Tre donne intorno al cor. 14. Doglia mi
reca nello cor. 15. Amor da che convien. 16. Donne chavete
initWtXXo {Vita Nuova) . 17. Donna pietosa (Fi7a A^woz/a). 18.
Li occhi dolenti {Vita Nuova). 19. Ballata mia i vo {Vita
Nuova). 20. lo mi son pargoletta. 21. Ai fals ris! pur quoy
trait avez.

Xn. Codex Londinensis IIL 1148. The British Museum.

This Manuscript contains only a list and a table of first lines
of Dante's canzoni, ballads and sonnets, in the following al-
phabetical order:
I. A ciascun alma presa. 2. Amore el cor gentile. 3. Amor che

24

MANUSCRIPTS 25

nella mente. 4. Al poco giorno. 6. Amor tu vedi ben. 7. Amor
da che convien. 8. Ballata io vo. 9. Cavalcando laltrieri. 10.
Conaltre donne. 11. Cio che mincontra. 12. Color damore. 13.
Cosi nel mio parlar. 14. Chi guardera giammai. 15. Donne
chavete intelletto. 16. Donna pietosa. 17. Deh peregrini che.
18. Doglia mi recha. 19. Degli occhi della mia. 20. Era venuta
nella. 21. E mincresce di me. 22. Gli occhi dolenti. 23. Gentil
pensiero che. 24. Io mi sento svegliare. 25. Io sento sy damor.
26. Io son venuto. 27. Io mi son pargoletta. 28. Amaro lachri-
mar. 29. Lasso per for^a di. 30. Le dolci rime damor. 31.
La dispietata mente. 32. Morte villana. 33. Morte poi chio non.
34. Ne gli occhi porta la mia. 35. Nelle man vostre dolci. 36.
O voi che per la via. 37. Oltra la spera che. 38. Piangete
amanti. 39. Poscia che amor del tucto. 40. Quantunque volte.
41, Spesse fiate vengonmi. 42. Se tu colui chai. 43. Sy lunga-
mente mha. 44. Tucti li miei pensier. 45. Tanto gentile e
tanto. 46. Tre donne intomo. 47. Voi che portate la. 48. Vede
perfectamente. 49. Venite anatendere. 50. Videro gli occhi
miei. 51. Voi che intendendo.

XIII. Codex Laurentianus XL, 42.

The above is a paper Manuscript containing (fol. 1-28) the
Vita Nuova, the fifteen canzoni (fol. 29''.-43"^.) and the Life of
Dante and Petrarch written by Leonardo Aretino ( fol. 44'".-58^) .
The fifteen canzoni are the same as in the Codex Chigianus L, V,
176 (K^), and are given in the same order as we find them in this
Manuscript. There is this difiference however that in the Chi-
gianus the canzoni have not the rubrics, while in the Lauren-
tianus the rubrics are added, although the numeration is wrong
from the eighth canzone to the end. We may observe also that
the rubrics are almost exactly the same as those which we have
seen in the famous Manuscript of Manchester.

1. Qui chominciano le canzoni distese del chiaro poeta dante
alighieri di firenze nelle quali di varie chose trattando, nella prima
la rigidita della sua donna cho rigide rime dimostra. Cosi nel mio
parlar.

2, Canzon seconda di dante nella quale egli del suo amore
parla alle intelligenzie del terzo cielo. Voi chentendendo.

26 IL CANZONIERE

3. Canzon terza di dante nella quale parla delle virtu et della
bellezza della sua donna. Amor che nella mente.

4. Canzon quarta di dante nella quale egli nobilmente parla
della gentilezza. Le dolci rime.

5. Canzon quinta di dante nella quale egli parla ad amore
della donna sua. Amor che muovi.

6. Canzon sesta di dante nella quale dimostra quanto sia in-
namorato. lo sento si damor.

7. Canzon settima di dante nella qua! mostra se per lo
verno non lasciar damare. Al poco giorno.

8. Canzon ottava di dante nella qual priegha amore che
amollisca la durezza della sua donna. Amor tu vedi ben.

9. Canzon ottava di dante nella qual mostra il suo amore
non mutarsi per niuna variazione over mutazion di tempo. lo
son venuto al punto della rota.

10. Canzon nona di dante nella quale egli chon le donne si
duole della donna sua. E mincrescie.

11. Canzon diecima di dante nella qual egli nobilissima mente
parla della vera leggiadria. Poscia chamor.

12. Canzon undecima di dante nella quale egli humile mente
priegha la sua donna che di lui abbia pieta. La dispietata mente.

13. Canzon duodecima di dante nella quale artificiosamente
parla delle virtu. Tre donne intomo al cor,

14. Canzon tredecima di dante nella qual parla chontra i
vitiosi et massimamente chontro gli avarj. Doglia mi reca.

15. Canzon quattordecima di dante nella quale si duole della
rigidita duna crudel donna. Amor da che convien.

"Quj sono finite le chanzonj del chiarissimo poeta dante
alighieri di firenze te deum laudamus."

XIV. Codex Magliabechianus VII, 1103. The National

Library, Florence.

This Manuscript is on paper, and is miscellaneous; it con-
tains (fol. 84^.-107'^.) the fifteen cansoni of Dante in the same
order and with the same Latin rubrics as the Codex Lauren-
tianus XC sup. 136. But on page 86^. the rubric for the canzone
"Voi che intendendo" was omitted. In the same Manuscript

MANUSCRIPTS 27

(fol. Ii3'".-ii6\) we find a copy of a letter of Dante to the
Emperor Henry of Luxemburg:

1. Incipiunt cantilene morales Dantis et primo de asperi-
tate domine sue.

2. The rubric is omitted.

3. Idem dantes de virtutibus et pulcritudine domine sue.

4. Idem dantes de vera nobilitate loquitur egregie.

5. Idem dan. ad amorem de domina sua loquitur.

6. Idem Da. quantum sit amore captus ostendit.

7. Idem da. ostendit se propter hyemem non minus amare.

8. Idem dantes amorem rogat ut molliat crudelitatem
domine sue.

9. Idem Dan. ob temporis qualitates amorem suum non
mutari ostendit.

10. Idem D. dominabus conqueritur de domina sua.

11. Idem dantes de vera nobilitate egregie loquitur.

12. Idem Dantes pro pietate preces domine sue porrigens.

13. Idem Dan. de virtutibus loquitur.

14. Idem dantes contra vitiosos et potissime contra avaros.

15. Idem Dantes conqueritur de crudelitate cuiusdam impie
domine.

Expliciunt cantilene dantis.

The letter of Dante to the Emperor has the following rubric :
"Epistola di Dante Alighieri, Alio Imperadore Arigho di luzin-
borgho in nome suo et degl' altri fuorusciti di Firenze. [A] 1
glorioso et felicissimo triomphatore et singulare Signore messere
Arigho. ..."

XV. Codex Palatinus 561. The National Library, Florence.
This ]\Ianuscript of the beginning of the fifteenth century is on
vellum; it belonged to the Medici family, and is very similar to
the Chigianus L, V, 176 (K^). Like the Chigianus it is a
miscellaneous Manuscript, and contains the same works, given
in the same order as in the Chigianus, except the canzone of
Cavalcanti with the commentary and the poems of Petrarch.
The fifteen canzoni are the same as in the MS. (K^) without
rubrics :
I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che

28 IL CANZONIERE

nella mente. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo sento
si damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. lo son
venuto. 10. E mincrescie. .11. Poscia chamor. 12. La dispie-
tata mente. 13. Tre donne intorno. 14. Doglia mi recha.
15. Amor da che. (fol. 69^.) "Finischano le cangoni distese di
Dante."

XVI. Codex Panciatichianus 9. The National Library,
Florence.

A paper Manuscript which belonged to Baccio Valori, who
left his name written on the first page, contains the life of Dante
by Boccaccio (fol. i''.-33"^.) ; the Vita Nuova of Dante (fol.
34^.-56'^.) and the fifteen canzoni of Dante (fol. 57^.-77"*^.). The
cansoni are given in the same order and with the same Latin
rubrics as in other preceding Manuscripts :

I. (fol. 57^".) Qui cominciano le chanzone di dante aldighieri. In
prima dellasperita di suo donna. Incipiunt cantilene Dantis
Aleghieri, et primo de asperitate domine sue. 2. Idem D. intel-
ligentiis, etc. 3. Idem dantes de virtutibus. 4. Idem dantes de
vera nobilitate. 5. Idem dan. ad amore. 6. Idem Da. quantum
sit amore. 7. Idem da. ostendit. 8. Idem dantes amorem rogat.
9. Idem Dan. ob temporis. 10. Idem D. dominabus. 11. Idem
dantes de vera nobilitate. 12. Idem dantes pro pietate. 13. Idem
Dan. de virtutibus. 14. Idem dantes contra vitiosos. 15. Idem
Dantes conqueritur.

"Qui finiscie il libro della nuova vita di dante Aldighieri di
firenze deo gratias. Amen."

XVII. Codex Con v. B, 2, 1267. The National Library,
Florence.

This miscellaneous Manuscript on paper once belonged to the
Library of the SS. Annunziata of Florence; it is composed of
three different parts, written by three different scribes: i. (fol.
1-82) ; 2. (fol. 83-192) ; 3. (fol. 194-201). The second part of the
Manuscript contains, besides the Bella Mano of Giusto de'Conti
and other poems, the following canzoni, sonnets and ballads of
Dante, belonging to the Vita Nuova:
I. Donne che avete. 2. Donna pietosa. 3. Gli occhi dolenti.

MANUSCRIPTS 29

4, O voi che per la via. 5. Ballata io vo. 6. Spesse fiate.
7. Amor e cor gentil. 8. Quantunque volte. 9. Era venuta.
10. Deh peregrini. 11. Oltre la spera.

Then come the fifteen canzoni of Dante, following the order
observed in the Codex Laurentianus XC sup. 136, but with
the Italian rubrics as in the MS. of Manchester, or in the Lauren-
tianus XC, 42. The first canzone however has no rubric, and
at the end of the canzoni we do not find the explicit. Two other
poems of Dante follow the canzoni; the ballad "Io mi son par-
goletta" and the discordo "Ai fals ris," with the marginal trans-
lation in Italian of the other verses Latin and Provencal.
I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che
nella mente. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. Io sento
si damor. 7. Al poco giomo. 8. Amor tu vedi ben. 9. Io son
venuto. 10. E mincrescie. 11. Poscia chamor. 12. La dis-
pietata. 13. Tre donne. 14. Doglia mi reca. 15. Amor da che
convien. 16. Io mi son pargoletta. 17. Ai fals ris.

XVIII. Codex Riccardianus 1054.

This Manuscript is composed of two parts, which might be
considered as two different Alanuscripts. The first part (fol.
1-41) contains the translation into Italian by Bono Giamboni,
of Vegetius Flavins treatise on War; the second part (fol. 42-
126) contains the life of Dante by Boccaccio, a fragment of
the Vita Nuova, and the six following canzoni of Dante: (fol.
62"^.-68^.) I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi che intendendo. 3.
Amor che nella mente. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi.
6. Tre donne intomo al cor mi son venute.

XIX. Codex Trivultianus 1058 (T).

This famous Manuscript on paper, bound in parchment and
belonging to the first half of the fifteenth century (1425), has
four different parts. The first (fol. 1-28) contains the Vita
Nuova and a few canzoni of Dante; the second contains some
chapters of M. Antonio da Ferrara and an anonymous serventese;
the third and fourth contain among other poems some sonnets
and canzoni of Dante. We learn the name of the scribe and
the age of the Manuscript from the following passages of the

30 IL CANZONIERE

book: (fol. 103^.) "MCCCC* XXV die XXV maij completus
fuit liber iste in trivisio. . . . Liber iste completus fuit anno diii
curente MCCCC XXV die vigesimo quinto Maij in trevixio
per me N. B. de Crema." The name of this author is fully-
given on page 105, "Nicolaus benzonus in trevixio facto questo
sonetto per una donna da trevixio. . . . Nicolaus benzonus in
Brixia." *

The following poems are attributed to Dante:

1. (fol. 23"^.) Canzone di dante alighieri da firenze sommo
poeta della legiadria. Poscia che amor del tutto ma lassiato.

2. (fol. 24^.) Canzone di dante alighieri de ragionare
chamore gli feci nella mente. Amor che nella mente mia
ragiona.

3. (fol. 24'^.) Dante alighieri poeta da firenze. Voy che
savete ragionar damore.

4. (fol. 25''.) Canzone di dante alighieri sommo poeta. E
mincresscie di me si duramente,

5. (fol. 25^.) Dante alighieri da firenze sommo poeta. Al
pocho giorno ed al gran cerchio dombra.

6. (fol. 26^.) Dante alighieri poeta. I mi son pargoletta.

7. (fol. 26''.) Dante alighier poeta. lo son venuto al ponto
de la rota.

8. (fol. 26"^.) Canzone di dante alighieri de ragionare
chamore li fece nella mente. Amor tu vedi ben che questa donna.

9. (fol. 27''.) Canzone di dante alighieri sommo poeta.
Amor che movi tua virtu dal cielo.

(fol. 27^.) "Qui si finissi certe canzione e certi sonetti di
dante alighieri] sumo poeta daffiorenza, deo gratias amen."

10. (fol. 41''.) Dante aligieri poeta. Alessandro lasso la
segnioria.

11. (fol. 41^.) Dante aligieri mandato a messer cino da pis-
toia. lo mi credea del tuto esser partito.

12. (fol. 41^.) Dante aligieri poeta. Non mi porian zamay
fare amenda.

13. (fol. 41'^.) Dante aligieri poeta a bernardo. Bernardo
yo vegio chuna dona vene.

14. (fol. 42^.) Dante aligieri poeta. Sonar bracheti cacia-
tori ayzare.

15. (fol. 42^.
vider chi mi tira.

16. (fol. 42V
meucio te mostrato

17. (fol. 42V
lando andate.

18. (fol. 42V
gentil dona mia.

19. (fol. 43^.
paura.

20. (fol. 43^.
la mia dona si move

21. (fol. 43^
lo mondo siete.

22. (fol. 43"^
udisse tosser la mal fattata

23. (fol. 44^.
di non so cui.

24. (fol. 47^-
ed a perduto.

25. (fol. 47''-
piango e rido.

26. (fol. 74^.
dolci rime damor

27. (fol. 74^^.
gran possanza.

28. (fol. 75^.
terzo ciel movete.

29. (fol. 75V
pur che mi dolia.

30. (fol. 76^.
vol esser aspro.

31. (fol. 76^.
che pur mira.

32. (fol. 77^.
cor mi son venute.

MANUSCRIPTS 31

Dante poeta preditto. Volgete gli occhi a

Dante aligieri poeta preditto. Soneto se
Dante poeta preditto. O dolce rime che par-
Dante aligieri poeta. Ne le man vostre
Dante predeto. Echi guardara giamay sanga
Dante aligieri poeta preditto. Negli ogi de
Dante aligieri poeta. Parolle mie che per

Dante aligieri poeta a forese donati. Echi

fattata.

Dante a forese de donati. Bicci novel figliol

Dante aligieri poeta. Se quey che sol avere

Dante aligieri poeta, Molte fiate il giomo

Dante aligieri poeta de la gentilezza. Le
chi solea.

Dante aligeri poeta. lo sento si damor la

Dante aligeri poeta. Voy chentendendo il

Dante aligeri poeta. Amor da che convien

Dante aligeri poeta. Cossi nel mio parlar

Dante aligieri poeta. Le dispietate mente

Dante aligieri poeta. Tre done intomo al

32 IL CANZONIERE

XX. Codex Altempsis.

This Manuscript, written during the first half of the fif-
teenth century, once belonged to the Altemps Library and recently
was in the possession of Signor Dario G. Rossi of Rome. It
belongs to the Boccaccio family of Manuscripts, and it bears
a great resemblance to the Magliabechianus VII, 1103. It con-
tains, besides the life of Dante by Boccaccio and the Vita Nuova,
the fifteen canzoni of the other Manuscripts :
I. Cosi nel mio parlar, 2, Voi chentendendo. 3. Amor che nella
mente. 4. Le dolci rime, 5. Amor che muovi. 6. lo sento si
damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi ben. 9. lo son
venuto. 10. E mincrescie. 11. Poscia chamor. 12. La dispie-
tata mente. 13. Tre donne intomo. 14. Doglia mi reca. 15.
Amor da che convien.

XXI. Codex Wittensis. L. Ital. 7 (W.). The University
and Territorial Library, Strassburg.

This Manuscript on paper, written during the second half
of the fifteenth century, belonged to the noble family Da Somaia
of Florence; it was purchased by Witte in October, 183 1, and
after his death it passed to the University Library of Strass-
burg. It contains, not only the Vita Nuova and the Convivio,
but also the canzoni and other poems of Dante in the following
order. The rubrics of the canzoni are in Italian, like those we
have seen in the Laurentianus XL, 42, and with an exact numera-
tion of the canzoni: (fol. 29^.-44''.)

I. Donne che avete. 2. Donna pietosa. 3. Cosi nel mio parlar.
4. Voi che intendendo. 5. Amor che nella mente. 6. Le dolci
rime. 7. Gli occhi dolenti. 8. O voi che per la via. 9. Ballata
io vo'. 10. Spesse fiate. 11. Amor e'l cor gentil. 12. Quan-
tunque volte. 13. Era venuta. 14. Deh peregrini. 15. Oltre la
spera. 16. Amor che muovi. 17. Io sento. 18. Al poco giorno.
19. Amor tu vedi. 20. Io son venuto. 21. E' mi incresce. 22.
Poscia ch 'amor. 23. La dispietata. 24. Tre donne. 25. Doglia
mi reca. 26. Amor da che. 2y. Io mi son pargoletta. 28. Ai
fals ris.

MANUSCRIPTS 33

XXII. Codex Canonicianus. Ital. 114. Bodleian Library,
Oxford.

This Manuscript, on paper, belonged to the famous collection
of the Rev. Matteo Luigi Canonici of Venice during the
eighteenth century, and was purchased by the Bodleian Library
in 1817. It contains the Vita Nuova (fol. i'"-33''.), then the
cansoni, sonnets and other poems of Dante (fol. t^T)^ .-62^ .) , and
the Convivio {io\. 65''.- 189'".), followed by the words "Amen.
Deo gratias." The poems of Dante are in the following order:
I. (fol. 33^.) Cominciano le canzone del chiarissimo poeta Dante
alighieri nobilissimo e plechlaro cittadino fiorentino. Cosi nel
mio. 2. Donna chavete. 3. Donna pietosa. 4. Gli occhi dolenti.
5. O voi che per la via. 6. Ballata i vo. 7. Spesse fiate. 8.
Amor el cor. 9. Quantunque volte. 10. Era venuta. 11. De
peregrini. 12. Oltre la spera. 13. Voi che intendendo. 14.
Amor che nella mente. 15. Le dolci rime. 16. Amor che muovi.
17. lo sento. 18. Al poco giomo. 19. Amor tu vedi. 20. lo son
venuto. 21. E minchrescie. 22. Poscia chamor. 23. La dis-
pietata mente. 24. Tre donne intomo. 25. Doglia mi reca.
26. Amor da che. 2y. lo mi son pargholetta. 28. Al falsa
ris.

XXIII. Codex Magliabechianus VII, loio. The National
Library, Florence, II, 11, 40.

This is a paper Manuscript containing poems of various
authors from the thirteenth to the fifteenth centur}-. It contains
also, (fol. 4^.-8'".) all the poems of the Vita Nuova, and then
(fol. 8^.-15"^.) the fifteen canzoni, the ballad and the discordo,
which we have already seen in other Manuscripts :
I. A ciascun alma presa. 2. O voi che per la via. 3. Piangete
amanti. 4. Morte villana. 5 Cavalcando laltrier. 6. Ballata io
vo'. 7. Tutti li miei pensier. 8. Collaltre donne. 9. Cio che
mincontra. 10. Spesse fiate. 11. Donne chavete. 12. Amore el
cor gentil. 13. Negli occhi porta. 14. Voi che portate. 15. Se
tu colui. 16. Donna pietosa. 17. Io mi sentii. 18. Tanto gen-
tile. 19. Vede perfettamente. 20. Si lungamente. 21. Gli occhi
dolenti. 22. Venite a intender. 23. Quantunque volte. 24. Era
venuta. 25. Videro gli occhi miei. 26. Color damore. 2"^. La-

34 IL CANZONIERE

maro lagrimar. 28. Gentil pensiero. 29. Lasso per forza. 30.
De peregrini. 31. Oltre la spera, 32. Cosi nel mio parlar.
33. Voi chentendendo. 34. Amor che nella. 35. Le dolci rime.
36. Amor che muovi. 37. lo sento si damor, 38. Al poco
giorno. 39. Amor tu vedi. 40. lo son venuto. 41. E mincre-
scie. 42. Poscia chamor. 43. La dispietata mente. 44. Tre
donne intorno. 45. Doglia mi reca. 46. Amor da che. 47. lo
mi son pargoletta. 48. Ai fals ris.

XXIV. Codex Magliabechianus VII, 1076. The National
Library, Florence.

This is a vellum Manuscript, miscellaneous, containing (fol.
1-12"^.) the sonnets and canzoni of the Vita Nuova; (fol. 12^.-
36^.) the other fifteen canzoni, the discordo and the ballad we
have seen in the preceding Magliabechianus ; then ( fol. 38'".-
70^.) follow other poems of Leonardo d'Arezzo, Guido Caval-
canti Guido da Siena, Cino da Pistoia, etc.

(fol. i^.) Incominciano li sonecti et cangoni della vita nuova
di dante alighieri poeta fiorentino.

(fol. 12^.) Qui finiscono i sonecti elle cangone della vita
nuova di Dante et incominciano le cangoni che lui fe dapoi.
I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3, Amor che
nella. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo sento si
damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. lo son venuto.
10. E mincrescie. 11. Poscia chamor. 12. La dispietata mente.
13. Tre donne intorno. 14. Doglia mi reca. 15. Amor da che
convien. 16. Ay faus ris. 17. lo mi son pargoletta.

(fol. 36^.) Expliciunt cantilene dantis.

XXV. Codex Riccardianus 1108.

This Manuscript on vellum contains (fol. i''.-i78'".) the
Trionii and the Rime of Petrarch, and (fol. 178^.-183^.) the life
of Petrarch by Leonardo Aretino; then follow in perfect order
all the poems of the Vita Nuova of Dante (fol. 185''.- 197"".),
the fifteen canzoni, the discordo and the ballad "lo mi son par-
goletta" (fol. 197^.-220"^.). The life of Dante by Aretino (fol.
221^.-230'*^.) closes the Manuscript. No rubrics are added to the
poems: ,«

MANUSCRIPTS 35

I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3, Amor che
nella. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo sento si
damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. lo son venuto.
10. E mincrescie. 11. Poscia chamor. 12. La dispietata mente.
13. Tre donne intorno. 14. Doglia mi reca. 15. Amor da che
convien. 16. Ay faus ris. 17. lo mi son pargoletta.

XXVI. Codex Roveretanus. The City Library, Rovereto.

"Dante, Opere MSS."

This is a vellum Manuscript; it contains the same poems
found in the Magliabechianus VII, 1076, and disposed in the
same order as in the latter Manuscript. Even the rubrics are
almost the same, and the relation and similarity of the two
MSS. is obvious.

(fol. i^.) Incominciano li sonecti et cangoni di dante alighieri
poeta fiorentino.

(fol. 15"^.) Qui finiscono i sonecti et cangoni della vita nuova
di dante. Et incomincia le cangoni facte pel decto dante poi.
I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che
nella. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo sento si
damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. lo son venuto.
10. E mincrescie. 11. Poscia chamor. 12. La dispietata mente.
13. Tre donne intorno. 14. Doglia mi reca. 15. Amor da che
convien. 16. Ay faus ris. 17. io mi son pargoletta.
(fol. 45''.) Finite le cangoni di Dante Alighieri.

Da miei lunghi sospiri tal pace spero

Qual ne concede Amore

Ad chi ama con fede un gentil core.

XXVII. Codex Parisiensis. The National Library, Paris.
Ital. 545. Ancien supplement frangais 2373.
The above is a beautiful illuminated Manuscript on vellum,
written on February 19, 1456. Like the Magliabechianus VII,
1076, the Riccardianus 1108 and the Roveretanus, it contains
the poems of the Vita Nuova, the fifteen cansoni, the discordo,
and the ballad. In it are also found the Trionii and Rime of
Petrarch, and the life of Dante by Leonardo Aretino.

36 IL CANZONIERE

(fol. 191^.) Incipit liber sonectorum et cantilenarum Dantis
Aligherii, excellentissimi poete Florentini. Lege eum feliciter.

(fol. 203'".) Qui finiscono e sonecti elle cangone della Vita
Nuova di Dante. Et incominciano le cangone che lui fe dapoi,
I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che
nella. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo sento si
damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. lo son venuto.
10. E mincrescie. 11. Poscia chamor. 12. La dispietata mente.
13. Tre donne intomo. 14. Doglia mi reca. 15. Amor da che
convien. 16. Ay fals ris. 17. lo mi son pargoletta.

XXVIIL Codex Parisiensis, The National Library, Paris.
Ital. 548. Ancien fonds 7768^

This beautiful Manuscript on vellum was written in 1478
by Antonio Sinibaldi. It has the same contents as the other
Parisian Manuscript, namely, the Trionii and Rime of Petrarch,
the poems of the Vita Nuova, the fifteen canzoni, the discordo
the ballad, and the life of Dante by Leonardo Aretino. The
order of the canzoni, however, is not exactly the same, for the
canzone "Amor tu vedi" precedes the sestina "Al poco giorno,"
instead of following it, as in the other Manuscript :

(fol. 202''.) Incominciano e sonecti et le canzone del divino
poeta Dante Allighieri, nobilissimo cittadino Fiorentino.

(fol. 214^.) Qui finiscono li sonecti et le canzone della Vita
Nuova di Dante, et incominciano le canzone che lui fece dapoi.
I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che
nella. 4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo sento si
damor. 7. Amor tu vedi. 8. Al poco giorno. 9. lo son venuto.
10. E mincrescie. 11. Poscia chamor. 12. La dispietata mente.
13. Tre donne intomo. 14. Doglia mi reca. 15. Amor da che
convien. 16. Ay fals ris. 17. lo mi son pargoletta.

XXIX. Codex Riccardianus 1117.

This is a Manuscript on paper; it contains (fol. 3^.-24"^.) the
fifteen canzoni of Dante, the discordo, and the poems of the Vita
Nuova, with the exception of the first sonnet. At the end
of the poems of the Vita Nuova we find the rubric (fol. 35'".)

MANUSCRIPTS

37

"Finita la vita nuova di Dante poeta fiorentino ecellentissimo deo
gratias amen."

(fol. ^^.-24.^.) I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo.
3. Amor che nella mente. 4. Le dolci rime. 5. Amor che
muovi. 6. lo sento si damor. 7. Al poco giomo. 8. Amor
tu vedi. 9. lo son venuto. 10. E mincrescie. 11. Poscia
chamor. 12. La dispietata mente. 13. Tre donne intorno. 14.
Doglia mi reca. 15. Amor da che convien. 16. Ai fals ris.

XXX. Codex Laurentianus Redianus 184.

This is a paper Manuscript; it contains, to begin with,
various poems and pieces of prose of the thirteenth-fifteenth cen-
turies, and then with the addition of the ItaHan rubrics we have
already noticed in the Laurentianus XL, 42, and others, the
fifteen canzoni of Dante (fol. 37-43). The "Canzone di Dante
contro a Fiorenza" (fol. 43), is followed by the Rime and TrionH
of Petrarch. The Manuscript also contains (fol. 92-97) other
canzoni and sonnets of Dante, some belonging to the Vita Nuova,
some to the Canzoniere, in the following order. We omit the
rubrics, which can be seen in the other MSS., and give only the
list of the poems :

(fol. 37-43) I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3.
4. Le dolci rime. 5. Amor che muovi. 6. lo
7. Al poco giomo. 8. Amor tu vedi. 9. lo
E mincrescie. 11. Poscia chamor. 12. La dis-
13. Tre donne intorno. 14. Doglia mi reca.
Amor da che convien.
16. (fol. 43) Canzone di dante contro a fiorenza. O patria

Amor che nella.
sento si damor.
son venuto. 10.
pietata mente.

15-

degna.

17-
18.

19.

20.
21.
22.

23-

fol. 92) Seghuono anchora Canzoni e sonetti di Dante.

fol. 92) Donna pietosa.

fol. 93) Gli occhi dolenti.

fol. 94) Canzone di dante per la morte di biatricie.

fol. 94) Chominciano sonetti di dante.

fol. 94) Voi che portate la sembianza umile.

fol. 94) Settu cholui chai trattato sovente.

fol. 95) Tutti li mie [i pensie] ri parlan damore.

fol. 95) Cio che mincontra nella mente more.

38

IL CANZONIERE

24. (fol. 95) Amore el cor gientile sono una cosa.

25. (fol. 95) NegH occhi porta la mia donna amore.

26. (fol. 95) I mi senti svegliare dentro dal core.

27. (fol. 95) Vede perfettamente ogni salute.

28. (fol. 95) Chollaltre donne mia vista ghabbate.

29. (fol. 96) Qualunque volte lasso mi rimembra.

Then, after the sonnet "Quando duocchi chiari al bel sereno,"
we have the following poems of the Vita Nuova:

30. (fol. 96) O voi che per la via damor passate.

31. (fol. 96) Morte villana di pieta nimicha.

32. (fol. 96) Piangiete amanti poi che piangie amore.

33. (fol. 96) Spesse fiate vennemi alia mente.

34. (fol. 96) Xante gientile e tanta honesta pare.

35. (fol. 96) Venite antendere gli sospiri miei.

36. (fol. 96) Era venuta nella mente mia.

37. (fol. 96) Videro gli occhi miei quanta piatate.

38. (fol. 96) Color di perla e di piata senbianti.

39. (fol. 96) Lamaro lagrimare che voi facieste.

40. (fol. 96) La sopraforza de molti sospiri.

41. (fol. 96) Oltre la spera che piu largo gira.

42. (fol. 97) Chavalchando laltrieri per un chamino.

43. (fol. 97) De perregrini che si pensosi andate.

44. (fol. 97) Gientil pensiero che parla di voi.

XXXI. Codex Laurentianus Medic. Palat. 85.

This is a Manuscript on vellum; besides the Trionii of
Petrarch, it contains the selected poems of the Vita Nuova, the
fifteen canzoni of Dante, the ballad "lo mi son pargoletta" and
the discordo.

(fol. 45'".) Cominciano le canzone et sonetti del christiano
poeta Dante Alighieri cittadino fiorentino.

I. Donne che avete intelletto damore. 2. Donna pietosa e di
novella etate. 3. Gli occhi dolenti per pieta del core. 4. O voi
che per la via damor passate. 5. Ballata i vo' che tu ritrovi
amore. 6. Spesse fiate vegnonmi a la mente. 7. Amor el cor
gentil sono una cosa. 8. Quantunque volte, lasso, mi rimembra.
9. Era venuta ne la mente mia. 10. De peregrini che pensosi
andate. 11. Oltre la spera che piu larga gira. 12. Cosi nel mio

MANUSCRIPTS 39

parlar. 13. Voi chentendendo. 14. Amor che nella mente. 15.
Le dolci rime damor. 16. Amor che muovi. 17. lo sento si
damor. 18. Al poco giorno. 19. Amor tu vedi t>en. 20. lo son
venuto. 21. E mincrescie. 22. Poscia chamor. 23. La dis-
pietata mente. 24. Tre donne intomo al cor. 25. Doglia mi reca.
26. Amor da che convien. 27. lo mi son pargoktta. 28. Ai
fals ris.

(fol. 81) "Fine delle canzone et sonetti del christiano poeta
Dante Alighieri di firenze. Deo gratias in omnibus et per
omnia,"

XXXII. Codex Magliabechianus XXI, 121. The National
Library, Florence. II, IV, 102.

This Manuscript on paper was written in the year 1467.
Besides other things, it contains the Italian translation of the
De Amicitia of Cicero, a treatise on rhetoric, the Epistle of St.
Bernard to Raimondo; after this follow the same poems of
Dante which we have already seen in the Laurentianus Med.
Palat. 85 ; namely, the selected poems of the Vita Nuova, the
fifteen canzoni, the ballad "lo mi son pargoletta" and the dis-
cordo "Ai fals ris" (fol. 30''.-40"^. ) . After which comes the
rubric "Expliciunt cantilene morales Egregii poete dantis al-
legerij civis florentini." We do not give the full list of the
poems, for the reason that it is the same as that given in the
description of the immediately preceding Manuscript.

XXXIII. Codex Magliabechianus VII, 1336. The National
Library, Florence. II, IV, 126.

This Manuscript is on paper, and contains various poems
of Mariotto Davanzati and Francesco da Pontenano (fol. i'".-
5^.), then the poems of Dante as found in the two preceding
Manuscripts (fol. 6"^.-39"^.) ; these are followed by the poems of
Bindo Bonichi (fol. 39^.-77'^. )• We do not give the list of the
poems of Dante, for the reason that it is the same as that given
in describing the Manuscripts Laurentianus Medic, Palat. 85,
and Magliabechianus XXI, 121. At the beginning of Dante's
poems we find the rubric "Chanzone essonetti et ballate di

40 IL CANZONIERE

Dante alighieri di firenze," And at the end "Expliciunt can-
tilene morales Egregij poete dantis allegherj civis florentini."

XXXIV. Codex Palatinus 182. The National Library, Flor-
ence.

This Manuscript on vellum contains with rubrics the poems
of Dante which are given in the Manuscripts Laurentianus
Medic. Palat. 85; Magliabechianus XXI, 121; and Magliabech-
ianus VII, 1336; namely, the selected poems of the Vita Nuova,
the fifteen canzoni, the ballad "lo mi son pargoletta" and the
discordo "Ai fals ris." For this reason we omit giving a list
of the poems.

XXXV. Codex Riccardianus 1127.

This is a Manuscript on paper written in 1417. Besides
the Rime and Trionfi of Petrarch (fol. i^.-iy^^.), it contains
the selected poems of the Vita Nuova, the fifteen canzoni, the
ballad "lo mi son pargoletta," and the discordo "Ai fals ris"
(fol. 180^.-206'*^.). Those poems are followed by the rubric:
"Expliciunt cantilene morales egregii poete dantis expricte pro
me Amati." From this we learn therefore that the first owner
of the Manuscript was a certain "Amato lanaiuolo."

XXXVI. Codex Riccardianus 1144.

This Manuscript on paper is composed of two different
Manuscripts. The first covers pages 1-40; and the second, pages
41-135. The first part of the Manuscript is of interest to us,
for it contains the same poems which we have seen in the
last four Manuscripts ; namely, the selected poems of the Vita
Nuova, the fifteen canzoni, the ballad 'To mi son pargoletta,"
and the discordo "Ai fals ris." These poems of Dante are pre-
ceded by the rubric: (fol. i*".) "Incipiunt Sonitus et cantilene
carissimi dantis ex sua Vita Nova electe." And at the end we
read the following rubric: (fol. 38'".) "Expliciunt cantilene
morales egregij poete dantis allegherij civis Florentini."

XXXVII. Codex Riccardianus 1340.

This Manuscript on paper is miscellaneous, and after several
works in prose, for instance the letter of Eusebius about the

MANUSCRIPTS 41

death of St. Jerome, the Hfe of St. Jerome, the treatise De
Amicitia of Cicero, it gives us the same poems of Dante as are
found in the two MSS. Riccardianus 1127 and 1144; namely,
the selected poems of the Vita Nuova, the fifteen canzoni, the
ballad, and the discordo "Ai fals ris" (fol. 66'".-84^.) ; these are
followed by the rubric "Expliciunt Cantilene Morales eggregij
poete Dantis Allegherij civis florentini."

XXXVIII. Codex Riccardianus 1040.

This is a miscellaneous Manuscript on pa^^er. It contains
(fol. 2^.-2y^.) the selected poems of the Vita Nuova, the fifteen
canzoni, the ballad "lo mi son pargoletta" and the discordo "Ai
fals ris." Then follow (fol. 30^.-35''.) the canzoni of Bindo
Bonichi, and the sonnets of Mariotto Davanzati (fol. 54''.-56'^.).
All these poems are written without rubrics.

XXXIX. Codex Riccardianus 2823.

This Manuscript on paper is miscellaneous ; it contains
various poems of Niccolo Cieco of Arezzo, of Sermini and others
(fol. 1-112'^.) ; then follow the poems of Dante after the rubric
"Canzone di dante Alighieri poeta e philosapho e theolago fioren-
tino feliciter explicit." The word explicit was afterwards changed
into iticipit. The poems of Dante found here are the same as
those found in the last-mentioned Manuscripts, namely, the se-
lected poems of the Vita Nitova, the fifteen canzoni, the bal-
lad 'To mi son pargoletta," and the discordo "Ai fals ris." After
these poems (fol. 149^.) we read the rubric "Finito il chan-
zoniere e ballatine e sestine e sonetti di dante alighieri fioren-
tino."

XL. Codex Senensis. I, VIII, 36. The Municipal Librar>',

Siena.

This is a Manuscript on paper containing, together with
poems of various authors, the following poems of Dante :

1. (fol. 74^.) De gli occhi de la mia dopna se mose.

2. (fol. 75^.-76^.) Donne chavete intelletto damore.

3. (fol. 76^.-77^.) Donna piatosa e di novella etade.

4. (fol. 77^.-78^.) Gli occhi dolenti per piata del core.

42

IL CANZONIERE

fol. 78^-79'^.) O voi che per la via damor passate.

fol. 79^.) Ballata io vo che tu ritruove amore.

fol. 80"^.) Spesse fiate vegnomi a la mente.

fol. 8o\) Amore e '1 cor gentile son una cosa.

fol. 80^.) Quantunche volte lasso mi rimembra.

fol. 80^.-81"^.) Era venuta nella mente mia. (With
innings as in the Vita Nuova.)

fol. 81^.) De peregrini che pensosi andate.

fol. 81'*'.) Oltre la spera che piu larga gira.

fol. 81^-83"^.) Cosi nel mio parlare volglio esser aspro.

fol. 83V.-84V

fol. 84V.-85V

fol. 85^.-87^

fol. 87V.-88V

fol. 89V.-90V

5
6.

7
8

9
10

both beg

II

12

13
14

15
16

17
18
19
20
21
22

23
24

25
26

27

doglia.

28. (fol. 103^.) Poi che satiar non posso gli occhi mej.
Then follow (fol. 103'^.- 107^.) other anonymous canzoni,

which belong to Guinizelli and Cavalcanti. After the canzone
"L'alta speranza che mi recha amore," attributed to Dante in
some editions, but really belonging to Cino da Pistoia, we find
the famous discordo of Dante.

29. (fol. i07"^.-io8^.) Ay faus ris prous quoy tray aves.
Then (fol. io8\) follows an anonymous sonnet, which

begins thus: "Puoi che di dolglia chor conven chio parte"; after
this we find the ballad of Dante:

30. (fol. 109"^.-! 10"*'.) Voi che sapete ragionar damore.

It is worthy of note that all these poems of Dante, Guinizelli,

) Voi che'ntendendo il terzo ciel movete.

) Amor che nella mente mi ragiona.

) Le dolci rime damor chio solia.

) Amor che muovi tua virtu dal cielo.

) Io sento si damor la gran possanza.
fol. 90\) AI poco giorno et al gran cerchio donbra.
fol. 91^.) Amor tu vedi ben che questa donna,
fol. 92'^.-93^.) Io son venuto al punto della rota,
fol. 93V94"^.) E mincrescie di me si male mente.
fol. 94"^.-96^.) Poscia chamor del tutto ma lasciato.
fol. 96^97"^.) La dispietata mente che pur mira.
fol. 97'^.-99'^.) Tre dopne intorno al cor mi son venute.
fol. 99"^.-ioi"^.) Doglia mi reca nello core ardire.
fol. 1 01 "^.-103"^.) Amor da che convien pur ch'io mi

MANUSCRIPTS 43

Cavalcanti and others are given as anonymous, except the first
canzone (fol. 75^.-76^.) "Donne chavete intelletto damore,"
which in the Manuscript is attributed to Dante. Two canzoni of
this MS. present a peculiar feature ; they are not complete, the
licensa or commiato of the canzoni being missing. These can-
zoni are: "Amor che muovi tua virtu dal cielo," and "Doglia
mi reca nello core ardire." The licenza of the first canzone
has been added by the scribe to the following canzone : "lo sento
si damor la gran possanza." A similar peculiarity may be
noticed in the famous Codex Mancuniensis.

XLI. Codex Chigianus M, IV, 79.

This Manuscript on paper belongs to the end of the fifteenth
century; it is miscellaneous and gives us after various poems
written between the thirteenth and fifteenth centuries (fol. 17"*'.-
45^.) the fifteen canzoni of Dante, the selected poems of the
Vita Nuova, the sonnet of Dante "Alessandro lascio la segnoria,"
the discordo, and the ballad 'To mi son pargoletta." The order
of these poems, quite different from that found in other Manu-
scripts, is as follows:

I. Cosi nel mio parlar voglio ess€r aspro. 2. Voi chen-
tendendo il terzo ciel movete. 3. Amor che nella mente mi
ragiona. 4. Le dolci rime damor chio soka. 5. Amor che
muovi tua virtu dal cielo. 6. lo sento si damor la gran possanza.
7. Amor tu vedi ben che questa donna. 8. lo son venuto al punto
della rota. 9. E mincrescie di me si malamente. 10. Poscia
chamor del tutto ma lasciato. 11. La dispietata m-ente che pur
mira. 12. Tre donne intorno al cuor mi son venute. 13. Doglia
mi reca nello core ardire. 14. Amor da che convien pur chio mi
doglia. 15. Al poco giomo et al gran cerchio dombra. 16. Don-
ne che avete intelletto damore. 17. Donna pietosa e di novella
etate. 18. Gli occhi dolenti per pieta del core. 19. O voi che
per la via damor passate. 20. Ballata i voi che tu ritrovi amore.
21. Spesse fiat'C vegnonmi a la mente. 22. Amor e '1 cor gentil
sono una cosa. 23. Quantunque volte, lasso, mi rimembra. 24.
Era venuta ne la mente mia. (With the second beginning also.)
25. De peregrini che pensosi andate. 26. Oltre la spera che piu

44 IL CANZONIERE

larga gira. 2^. Alessandro lascio la segnoria. 28. Ai fals ris.
29. lo mi son pargoletta.

XLII. Codex Chigianus M, VII, LIV.

This Manuscript on vellum contains the selected poems of
the Vita Nuova, the fifteen canzoni, the ballad "lo mi son pargo-
letta," and the discordo "Ai fals ris." We find no rubrics in the
Manuscript, and all the poems are anonymous. We do not give
the list of the poems here, for it is the same as that already seen
in the Laurentianus Medic. Palat. 85, or in other numerous
Manuscripts of the same century.

XLIII. Codex Bononiensis. The Municipal Library, Bologna,
Room 16, Cod. C, II, 22.

This is a vellum Manuscript; it contains the Rime and
Triotxii of Petrarch (fol. i^.-iyy^.) and afterwards, without
rubrics, the selected poems of the Vita Nuova, the fifteen
canzoni of Dante, the ballad *To mi son pargoletta" and the
discordo "Ai fals ris" (fol. i78'".-2o8"^.). The number and order
of the poems of Dante is exactly the same as that which we
have seen in many other preceding Manuscripts, for instance,
the Chigianus M, VII, LIV.

XLIV. Codex Trivultianus 1052.

This is a Manuscript on vellum containing the selected poems
of the Vita Nuova, the fifteen canzoni, the ballad "lo mi son
pargoletta," and the discordo "Ai fals ris." At the end of the
canzoni, before the beginning of the last poems, we read the
following rubric: "Expliciunt cantilene morales egregij poete
dantis allegherij civis florentini."

XLV. Codex Canonicianus Ital. 50. The Bodleian Library,

Oxford.

This is a miscellaneous Manuscript on paper; it contains (fol.
9-47) the selected poems of the Vita Nuova, the fifteen canzoni,
and the discordo "Ai fals ris." The ballad is omitted, and at the
beginning of these poems of Dante, we find the rubric "Can-
zoni morali del famosissimo poeta dante alighieri da firenze,
Et sonecti."

MANUSCRIPTS 45

XLVI. Codex Canonicianus Ital. 99. The Bodleian Library,

Oxford.

This illuminated Manuscript on paper, written at the end of
the fifteenth century, contains (fol. 1-39) the same poems
which we have seen in many other Manuscripts of the fifteenth
century; namely, the selected poems of the Vita Nuova, the
fifteen canzoni, the ballad "lo mi son pargoletta" and the
discordo "Ai fals ris." The poems of Dante are preceded by the
rubric "Canzone del divino poeta Dante Alighieri."

XLVII. Codex Conv. F, 5, 859. The National Library,

Florence.

This Manuscript on paper once belonged to the Monastery
of St. Maria Novella. It contains almost the same poems as
those we have seen in the other MSS., but disposed in quite a dif-
ferent order. To the other poems is added also the canzone *To
non posso celare," which by some Manuscripts is attributed to
Dante, but really belongs to Cino da Pistoia.
(fol. i^.) Cangone di dante alighieri fiorentino.
(fol. i''.-24''.) I. Cosi nel mio parlar. 2. Donne che avete. 3.
Donna pietosa. 4. Voi che intendendo. 5. Amor che nella mente.
6. Le dolci rime. 7. Amor che muovi. 8. lo sento si d'amor.
9. Al poco giorno. 10. Amor tu vedi. 11. lo son venuto. 12.
Gli occhi dolenti. 13. E' m'incresce. 14. Poscia ch'amor. 15.
La dispietata. 16. Tre donne intorno. 17. Doglia mi reca. 18.
Amor da che convien. 19, Ai fals ris.
(fol. 24^^.) Ballate e sonetti e cangone di dante tratte della vita

nuova.
20. (fol. 24"^.-26"^.) Quantunque volte. 21. O voi che per la via.
22. Ballata i' voi. 23. Spesse fiate. 24. Amor e'l cor gentil. 25.
Era venuta ne la mente mia. 26. Deh peregrini. 27. Oltre la
spera. 28. lo mi son pargoletta.

29. (fol. 26"^.-27\) Cangona morale di Dante. lo non posso
celare.

XLVIII. Codex Riccardianus 1143.

This is a Manuscript on paper, written at the end of the
fifteenth century. It contains (fol. i'".-36''.) the same poems of

46 IL CANZONIERE

Dante which we have seen in the Manuscript Conv. F, 5, 859;
after these poems of Dante, follows the Canzoniere of Petrarch
(fol. 37^.-183^.). The only difference between this MS. and
the preceding is that in the Riccardianus there are no rubrics,
and all the poems are anonymous.

XLIX. Codex Laurentianus Strozzianus 171.

This Manuscript on paper, written most probably during the
second half of the fifteenth century, is a miscellaneous one. It
contains (fol. 1^.-93''.) the Canzoniere of Petrarch, then (fol.
93^.-110^.) the same poems of Dante which we have found in
the MSS. Conv. F, 5, 859, and Riccardianus 1143, the order
only being different. After these poems there follow (fol. iio''.-
135^.) the Trionii of Petrarch, and then (fol. 135^.-137''.) son-
nets, ballads, and canzoni selected from the Vita Nuova. We
learn the name of the first owner of the Manuscript from the
following rubric (fol. 137''.) : "Liber iste est Jhovannis Jacobi
Latini primerani Lotti domini folchetti M. Chiariti domini Gui-
docti M. depiglis e manu propria scrissit, sit laus deo." As the
order of Dante's poems as given in this Manuscript is different
from that found in other Manuscripts, it may be useful to give
the full list here:

(fol. 93^.) Chantilene clarissimi poete dantis de Aldicheris
frorentini feliciter incipiunt.

(fol. 93"'.-! 10^.) I. Cosi nel mio parlar. 2. Donne che avete.
3. Donna pietosa. 4. Voi che intendendo. 5. Amor che ne la
mente. 6. Le dolci rime. 7. Amor che muovi. 8. lo sento si
d'amor. 9. Al poco giorno. 10. Amor tu vedi. 11. lo son
venuto. 12. Gli occhi dolenti, 13. E' m'incresce. 14, Poscia
ch'amor. 15. La dispietata. 16. Tre donne. 17. Doglia mi reca.
18. Amor da che convien. 19. lo non posso celare. 20. Ai fals
ris.

(fol. 135^.-137''.) Sonetti et ballate et chanzone di dante tratte
della sua vita nuova.

21. Quantunque. 22. O voi che per la via. 23. Ballata i' voi.
24. Spesse fiate. 25. Amor e'l cor gentil. 26. Era venuta. 27.
Deh peregrini. 28. Oltre la spera. 29. lo mi son pargoletta.

MANUSCRIPTS 47

L. Codex Mancuniensis Landi. Rylands Library, Man-
chester.

This famous paper Manuscript of the Dinina Commedia
contains, besides works in prose and various poems, the famous
canzone of Dante on Florence "Patria degna di triumphal
fama." The exact date of the Manuscript and the name of the
man who transcribed it are made known to us by the following
rubric, found at the end of the Paradiso: "Explicit tertia et ul-
tima commedia Dantis Allegherii florentini poete excellentissimi.
Scripta fuit per me bartolomeum Landi de Landis de Prato no-
tarium. Et completa fuit die XXVIIII Junii Anno MCCCCXVI
Indictione VIIIL"

LL Codex Harvardianus. Harvard University, Cambridge,

Mass.

This beautiful Manuscript, illuminated and miscellaneous, be-
longs to the second half of the fifteenth century, and was do-
nated by Charles Eliot Norton to the Harvard University. The
Manuscript is composed of two sections. In the first we find
Petrarch's Trlonii and in the second the Canzoniere of Dante.
The Manuscript, small 4°, is bound with leather and is in
good condition. It contains eighty-eight leaves, of which forty-
nine belong to the Petrarch section. Only ten of these leaves
are of vellum, the others being of paper.
The Petrarch section ends as follows :

Finis. Deo Gras. Amen.
Quis scripsit scribat semp cii dno ut
vivat in cells semp cii dno felix AM.

The same scribe wrote the following rubric:

finiti e triomphi del petrarcha. Amen
Messj francesscho poeta fiorentino
MCCCCLXIII. die 14. febrarij

In the same page we read the following words, written by an-
other hand:

48

IL CANZONIERE

C Thome Bemardinj Barcciolj Cortinesis: et sours amicorj
anno 1552

m n s
29 d dcemb

1552
The Dante section of this Manuscript begins thus:
Incomincia le canqone di dante Allighieri poeta fiorentino

1. (fol. 51^.-52^.) Cosi nel mio parlar voglio esser aspro.

2. (fol. 52^.-S4^.) O donne cavete intellecto damore.

3. (fol. 54''.-55''.) Donna pieatosa et di novella etate.

4. (fol. 55^.-56^) Voi chentendendo il tergo ciel movete.

5. (fol. 57'".-58^.) Amor che nella mente mi ragiona.

6. (fol. 58"^.-6i^.) Le dolci rime damor chio solia.

7. (fol. 61^.-63'".) Amor che muovi tuo virtu dal cielo.

8. (fol. 63''.-65'*.) lo sento si damor la gran possanca.

9. (fol. 65''.-66'".) Al poco giorno e al gran cerchio donbra.

10. (fol. 66''.-67^.) Amor tu vedi ben che questa donna.

11. (fol. 67'".-68\) lo son venuta al punto della rota.

12. (fol. 68^.-70^.) Gli occhi dolenti pe pieta del core.

13. (fol. 70^.-72''.) E mincrescie di me si malamente.

14. (fol. 72''.-74\) Poscia camor del tutto ma lasciato.

15. (fol. 74^.-76'".) La dispiatata mente che pur mira.

16. (fol, 76''.-78'".) Tre donne intomo al cor mi son venute.

17. (fol. 78'".-8i''.) Doglia mi reca nello core ardire.

18. (fol. 81^.-82'".) Amor dacche convien pur chio mi doglia.

19. (fol. 82^.-83"^.) Ay fausx ris prouz quoi trai aves.

20. (fol. 83^^.-84^.) Quantunque volte lasso mi rimenbra.

21. (fol. 84'".-85"^.) O vo che per la via damor passate.

22. (fol. 85"^.) Spesse fiate vengomi alia mente.

23. (fol. 85^.-86^.) Amor el cor gentil sono una cosa.

24. (fol. 86^.-86^.) Era venuta nella mente mia.

25. (fol. 86'^.) De peregrini che pensosi andate.

26. (fol. 86"^.-87^.) Oltre la spera che piu larga gira.

27. (fol. 87^.-88''.) lo non posso celare il mio dolore.
(fol. 88'".) "finite le can<;one di dante

Allighieri poeta fioretino.
M.CCCCLXIII : die 24 Margij"
Another hand wrote: Thom| Bernardini Bracciolj

Manuscripts of the Sixteenth Century.

LII. Codex Marcianus Ital. IX. 191.

The series of Manuscripts of the sixteenth century is opened
by this famous Manuscript on paper, which was written by
Antonio Isidoro Mezzabarba in the month of May 1509, as we
learn from the note of the same scribe : "lo Antonio Mezzabarba
veneto de luna et laltra legge minimo de i scolari ho scritto tutto
questo libbro di mia propria mano, nulla mutando overo ag-
giungendo di quello, che io in antiquissimi libbri trovai scritto,
Ad laudem Dei et gloriosae Virginis, etc., MDIX del mese di
Maggio."

The Manuscript is miscellaneous and contains (fol. i''.-33'".)
twenty-one canzoni and ballads of Dante, the Vita Nuova (fol.
33^--55^-)> the sonnets of Dante (fol. 56^.-64"^.). Then follow
the canzoni of Cino da Pistoia, the canzoni and sonnets of Guido
Cavalcanti, the poems of Petrarch, and of various other authors,
as well as the letters of Petrarch to Leonardo Beccanugi and to
Niccola Acciaiuoli.

As the number of the poems attributed to Dante, as well as
the order in which they are given, is entirely different from
the number and order found in the Manuscripts of the fourteenth
and fifteenth centuries, we shall give the full list here. The
poems numbered 38, 40, 42, 48, 49, 50, 51, 52, although not given
as anonymous in the Manuscript, are yet without any indication
from the hand of the scribe, attributing them to Dante or other
poets. ^

CANZONI DI DANTE.

1. (fol. i^.) Le dolci rime d'amor ch'io solia.

2. (fol. 3^*.) Cosi nel mio parlar voglio esser aspro.

3. (fol. 4"^.) Tre donne intorno '1 cor me son venute.

. * Author's note: This fact I learned from the Librarian of the Mar-
ciana, Mr. C. Frati.

49

50

IL CANZONIERE

4-

5-
6.

7-
8.

9-
lo.

II.

12.

13-

14.

15.
16.

17-
18.

19.
20.
21.
22.

23-

24.

25-

26.
27.
28.
29.
30.

31-

32.

33-
34-
35-
36.

(fol

. 6v)

(fol

• 9^-)

(fol

. II'-.)

(fol

. I2V )

(fol

• 13^-)

(fol

• 15^-)

(fol

. 16^.)

(fol

. 17V.)

(fol

• 19^.)

(fol

. 2ir.)

(fol

. 22^.)

(fol

■ 23'".)

(fol

• 23^.)

(fol

• 25'-.)

(fol

. 26V.)

(fol

. 28^.)

(fol

. 28V )

(fol

• 30'"-)

(fol

• 33''.)

(fol

• 33^.)

(fol

• 56^-)

(fol

: 56^0

(fol

. 56^.)

(fol

. 56^0

(fol

• 56-.)

(fol

. 57'-)

(fol

• 57'"-)

(fol

• 57^-)

(fol

• 57^0

(fol

• 58^)

(fol

• sS'--)

(fol

• 58^0

(fol

• 58^)

(fol

• 59^.)

(fol

• 59^-)

Doglia mi recca nello cor ardire.
Poscia ch'Amor del tutto m'ha lasciato.
lo son venuto al punto della rota.
Voi, che'ntendo il terzo Ciel movete.
Amor, che movi tua virtu dal Cielo.
Donne, che havete intelletto d'Amore.
Amor, che nella mente mi ragiona.

10 sento SI d'Amor la gran possanza.

11 me'ncresce di me si duramente.
La dispietata mente, che pur mira.
Amor tu vedi ben, che questa Donna.
Al poco giorno et al gran cerchio d'ombra.
Donna piatosa, e di novella etate.

Gli occhi dolenti per pieta del core.
Amor da che '1 convien pur ch'io mi doglia.
Ballata io vo, che tu ritrovi Amore.
Poscia, ch'io ho perduta ogni speranza.
Vertu, che'l ciel movesti a si bel punto.
Voi che savete ragionar d'Amore.

VITA NOVA DI DANTE ALIGERI ( f ol. 34^.-55^-)
SONETTI DI DANTE.

E non e legno di si forti nocchi.

Ben dico certo che non e riparo.

Io son si vago della bella luce,

Chi guardera giamai senza paura.

De gli occhi di quella gentil mia donna.

Degli occhi della mia dea (donna) si move.

Se '1 viso mio alia terra s'inchina.

Lo fin piacer di quello adorno viso.

Parole mie che per lo mondo sete.

(Contrario al dissopra) O dolci rime che

parlando andate.
Questa Donna ch'andar mi fa pensoso.
Non v'accorgete voi d'un che si more.
Io sento pianger I'anima nel core.
Madonne aldi vedesti voi I'altr' heri.

MANUSCRIPTS 51

37. (fol. 59^.) (Risposta al dissopra) Chi sei tu, che pie-

tosamente cheri.

38. (fol. 59'^.) Non credo che in Madonna sia venuto.

39. (fol. 60^.) Nelle man vostre gentil Donna mia. (N. B.

On the margin the same hand wrote :
"Alcuni q[uesto] s[onetto] attribuis-
cono a M[esser] Cino").

40. (fol. 60^.) Voi Donne, che pietoso atto mostrati.

41. (fol. 60'^.) (Dante) Per quella via che la bellezza corre.

42. (fol. 60"^.) Visto haggio scritto et odito cantare.

43. (fol. 61^.) Amore et Monna Lassa et Guido et io.

(Risposta di M. Aldobrandino al s. dis-
sopra, ch'incomincia "Per quella via")
Lisetta voi della vergogna scorre.

44. (fol. 61"^.) (Dante a Chiaro di Avanzati)

Tri pensier haggio, onde mi vien pensare.
(Risposta per Chiaro a Dante) Per vera
experientia di parlare.

45. (fol. 62^.) (Dante a Chiaro) Gia non magienza chiaro il

dimandare.
(Chiaro a Dante) Se credi per beltate, o per
sapere.

46. (fol. 62^.) (Dante a Puccio di Bellundi) Saper voria

da voi nobile e saggio.
(Puccio a Dante) Cosi com' nello scuro

alluma il raggio.
(fol. 63^.) (Puccio di Bellundi) Volgete gli occhi a

veder chi mi tira.
(Puccio) Cui virtu move mai non s'affatica.

47. (fol. 63"^.) (Dante a Guido Cavalcanti) Guido io vorrei,

che tu et Lappo et io.
(fol. 63"^.) Donne, non so di che mi preghe Amore.
(fol. 63"^,) In habito di saggia messagiera.
(fol. 64^.) Quanto piti fiso miro.
(fol. 64'".) Esti piu begli occhi, che lucesser raai.
(fol. 64^.) Deh! violetta, ch'in ombra d' Amore.

52 IL CANZONIERE

LIII. Codex Marcianus Ital. IX, 333.

This Manuscript on paper was written in 15 12, as we can
see from the rubric at the end of the Vita Nuova: "Finita la
vita nuova di Danthe poeta fiorentino excellentissimo & scritta
per mano . . . Deo gratias. Anni Domini M.D.XII. chominci-
ato." The name of the scribe has been cancelled. The Manu-
script contains the same poems of Dante, as we have found in
the MSS. Vaticanus Lat. 3198 and Riccardianus 11 17; namely
(fol. I '■.-27V.), the fifteen canzoni, (fol. 28'".) the discordo "Ai
fals ris"; and afterwards (fol. 28'^.-42\) all the poems of the
Vita Nuova in regular order, with the exception of the first son-
net "A ciascun'alma presa e gentil core," which has been
omitted. After the rubric quoted above we find in the Manu-
script the sonnet : "Non vachorgete voi d'un che si muore" ; but
it is given as anonymous. Obviously this sonnet is attributed by
the scribe to Dante.

LIV. Codex Ithacensis. Cornell University Library, Ithaca,

New York. MSS. D. 51.

This Manuscript on paper, which belonged to the Vallicelliana
Library in Rome, was sold in 1893 to Willard Fiske for the Cor-
nell Library. The Manuscript is a miscellaneous one, and con-
tains (fol. 3-50) the Vita Nuova, the canzoni of Dante and
seven sonnets (fol. 51-84), the canzoni of Guido di M. Caval-
cante (fol. 85-98), the canzoni and sonnets of Cino da Pistoia
(fol. 99-125), the canzoni of Guido Guinizelli (fol. 1 12-129),
the canzoni of Gitton d'Arezzo (fol. 120-136), the argumentum
of the Inferno (fol. 139-148), and the declaration of Boccaccio
concerning the Vita Nuova "Maravglierannosi molti per quello
chio avvisi." The canzoni and sonnets of Dante are written
in the following order: (fol. 51-84) canzoni di dante: i. Cosi
nel mio parlar. 2. Voi che intendendo. 3. Amor che nella mente
4. Amor che movi. 5. lo sento si d'amor. 6. Al poco giorno. 7.
Amor tu vedi. 8. lo son venuto. 9. E mencresce. 10. La dis-
pietata. 11. Voi che savete. 12. Tre donne intomo, 13. Amor
da che. 14. Poscia che Amor.
sonnets: I. O dolci rime. 2. El non e legno. 3. Ben dice

MANUSCRIPTS 53

certo. 4. lo son si vagho. 5. Nelle man vostre. 6. Chi guardera.
7. Degli occhi.

This same number of Dante's poems we shall find later on in
other Manuscripts, and given in the same order. The Ithaca
Manuscript has no rubrics at all for the canzoni; we learn its
date from the following rubric found at the beginning of the
Vita Nuova: "Incomincia la Vita Nova di Dante Aldigieri
fiorentino per la sua Beatrice et scritta per Ja. Ant. Benalio trivi-
giano in Roma negli ann. de la Chris, sal. M.D.XIII nel primo
ann. del pont. di Leone X."

LV. Codex Vaticanus. Lat. 3198.

This Manuscript on vellum was written in 15 16, as we learn
from the following rubric (fol. 9^^.) : "questo libro o fatto
scrivere io p^°. di bart. damos deghalli per portarlo cho me questo
anno 1516." It is miscellaneous, and contains a fine miniature of
Petrarch (fol. i'^.). The Index of the volume (fol. 2^.-ci^.) in-
cludes the Rime and Trionii of Petrarch (fol. io''.-i87''.), and
the life of Petrarch by Leonardo Aretino (fol. 187^-1921'.).
Then follow the fifteen canzoni of Dante, the discordo "Ai fals
ris" ; the poems of the Vita Nuova, with the exception of the first
sonnet; the capitolo "Come per dritta linea I'occhio al sole," and
the life of Dante by Leonardo Aretino.

(fol. 193^.) Incominciano le cangone & sonetti di dante.
I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi chentendendo. 3. Amor che
nella mente. 4. Amor che movi. 5. Le dolci rime. 6. Io sento
si damor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. Io son
venuto. 10. E mencresce. 11. La dispietata mente. 12. Voi
che savete. 13. Tre donne intorno. 14. Amor da che convien.
15. Poscia che amor. 16. Ai fals ris.

LVI. Codex Londinensis. The British Museum, MS. 16439.
This is a small paper Manuscript, which was written in 1520,
and contains only four canzoni of Dante in the following order:
I. Cosi nel mio parlar voglio esser aspro. 2. Amor che nella
mente mi ragiona. 3. Amor che muovi tua virtu dal cielo. 4.
I sento si d'amor la gran possanza.

54 IL CANZONIERE

LVII. Codex Magliabechianus VI, 30 (MGL). The Na-
tional Library, Florence.

This Manuscript on paper was written on the 13 October,
I522( as we can see from the following rubric : "In |dibus Camilli
Aleutij fan' die decima tertia Sbris.M.D.XXIJ." The Manu-
script is miscellaneous, and contains among other things the
Vita Nuova of Dante, and one sonnet of the poet.

(fol. 65^) Dante Alleghieri. Sonar brachetti et cacciator
nizzare.

LVIII. Codex Laurentianus XC sup. 137.

This Manuscript of the beginning of the sixteenth century
is v/ritten on paper. It contains the Vita Nuova of Dante, but
no other poems of his except the famous discordo, under the fol-
lowing rubric: (fol. 59"^.), Canzone di Dauihe in varie lingue
composta. i. Ai faulx ris prous trai aves.

LIX. Codex Braidensis, AG, XI, 5.

This famous Manuscript on paper, written at the beginning of
the sixteenth century, is miscellaneous, and contains (fol. I^-
32''.) the Vita Nuova of Dante, the canzoni of Daijte (foJ. 32V
53'".), the sonnets of Dante (fol. 53'".-55''.), and then the canzoni
of Cavalcanti (fol. 55'^.-64'".), the canzoni and sonnets of Cino
da Pistoia (fol. 64''.-82''.), a few canzoni of Guido Guinizelli
(fol. 82V -84^), of Guitton d'Arezzo (foL 84^-88^.), of Boc-
caccio and others (fol. 89'^.-! 14'^.).

The canzoni of Dante and his sonnets are written in the fol-
lowing order, corresponding exactly with that found in the Ithaca
Manuscript :

(fol. 32V53''.) CANZON DI DANTE.

I. Cosi nel mio parlar voglio esser aspro. 2. Voi che inten [den]
do il terzo ciel movete. 3. Amor, che nella mente mi ragiona. 4,
Amor, che movi tua virtu dal cielo. 5. lo sento si damor la
gran possanza. 6. Al poco giorno, et al gran cerchio d'ombra.
7. Amor tu vedi ben che questa donna. 8. lo son venuto al punto
de la rota. 9. E mencresce di me si malamente. 10. La dis-
pietata mente che pur mira. 1 1. Voi che savete ragionar damore.
12. Tre donne intorno al cor mi son venute. 13. Amor da che

MANUSCRIPTS 55

convien che pur mi doglia. 14. Poscia che Amor del tutto mha
lassato.

(fol. 53''.-55^.) SONETTI DEL MEDESIMO.

I. O dolci rime, che parlando andate. 2. El non e legno de si
forti nocchi. 3. Ben dico certo che non e riparo. 4. lo son si
vagho della bella luce. 5. Nelle man vostre dolce anima mia. 6.
Chi guardera giamai senza paura. 7. Degli occhi de la mia
donna si move.

LX. CcH>EX Laurentianus Strozzianus 170.

This beautifully illuminated vellum Manuscript, belonging to
the first half of the sixteenth century, is in two sections. The
first contains the selected poems of the Vita Nuova of Dante, the
fifteen canzoni, a few sonnets of Dante and the other poems of
the Vita Nuova. The second contains poems of Cavalcanti,
Guinizelli and Cino da Pistoia (fol. 62''.-ioo^.). The poems of
Dante are given in the following order:

(fol. i'-.-62r.)

CANZONE DI DANTE.

I. Donne che avete. 2. Donna pietosa. 3. Gli occhi dolenti. 4.
O voi che per la via. 5. Ballata, i' voi. 6. Spesse fiate. 7. Amor
e'l cor gentil. 8. Quantunque volte. 9. Era venuta ne la. 10.
Deh peregrini. 11. Oltre la spera. 12. Cosi nel mio parlar. 13.
Voi chentendendo. 14. Amor che nella mente. 15. Le dolci
rime. 16. Amor che muovi. 17. lo sento si damor. 18. Al poco
giomo. 19. Amor tu vedi. 20. lo son venuto. 21. E min-
crescie. 22. Poscia chamor. 23. La dispietata mente. 24. Tre
donne intorno. 25. Doglia mi reca. 26. Amor da che convien.
27. r mi son pargoletta. 28. Negli occhi porta. 29. Tutti li
miei pensier. 30. A ciascunalma presa. 31. Piangete amanti.
32. Morte villana. 33. Cavalcando laltrieri. 34. Con laltre
donne. 35. Cio che mincontra. 36. Voi che portate. 37. Se tu
colui chai, 38. I mi senti svegliar. 39. Tanto gentile. 40. Vede
perfectamente. 41. Si lungamente. 42. Venite antender. 43.
Videro gli occhi. 44. Color di morte. 45. Lamaro lacrimar.
46. Gentil pensiero. 47. Lasso per forza. 48. Nelle man vostre.
49. Chi guardera giamai. 50. Degli occhi de la mia donna. 51.
Parole mie che per lo mondo. 52. Voi che savete. 53. E' non

56 IL CANZONIERE

e legno. 54. Ben dico certo. 55. lo son si vago. 56. O dolci
rime.

LXI. Codex Laurentianus Ashburnhamanus 843 (A).

This Manuscript on paper, which belonged to the noble family
Ricasoli, and afterwards to the Marquis Pucci, was subsequently
the property of Lord Ashburnham. It was written in the be-
ginning of the sixteenth century, and contains the Vita Nuova of
Dante (fol. 1^.-64^,)' ^^^ sixteen canzoni with special rubrics in
Italian, in the following order: (fol. 65^.-102'".)

1. Apresso di questa vita nuova seguitano laltre sue canzone
che lui fece sensa disporle come se vede apresso comin-
chia la prima : Voi chentendendo.

2. Canzona seconda delle bellezze. Amor che nella mente.

3. Terza canzona dove parla della rigideza della sua donna.
Cosi nel mio parlar.

Quarta canzona dove parla damore cio e della sua virtu
propria. Amor che muovi.

Quinta canzona dove parla ad amore della crudelta della
sua donna. Amor tu vedi ben.

Sesta canzona dove lui diffinisce che cosa e gintileza
et dove ella regnia massime ne virtuosi. Le dolci rime.
Septima canzona dove parla della possanza damore come
opera in lui. lo sento.

8. Octava canzona dove dice dove sia condutto dallamore
et dal tempo che e quasi cosi innamorato alia sua vec-
chieza pervenuto. Al poco giomo.

9. Nona canzona dove dice in quale stagione si trova et che
mai amor non lo lascia. lo sono venuto.

10. Decima canzona dove dice che cosa sia legiadria dapoi
che non era piu per allora innamorato. Poscia chamor.

11. Undecima canzona dove lui dice che si viene ramentando
della sua beatrice quando ella mori et parla con donne.
E mi incresce.

12. Dodecima canzona dove lui parla alia sua donna che deb-
bia aiutare. La dispietata mente.

13. (There is no rubric for this canzone.) Tre donne.

MANUSCRIPTS 57

14. Quarto decima canzona dove parla alle donne che deb-
bino amare chi e virtuoso et quello e verace amore.
Doglia mi recha.

15. Quinta decima canzona dove riprende la sua donna che
vogli considerare alfine chiamando crudele. Cruda sel-
vaggia fugitiva et fera.

16. Sexta decima canzona dove lui parla contra a se mede-
simo cio e di suo morte. Amor da che convien.

It is very interesting to note in this Manuscript the addition
of the canzone "Cruda selvaggia fugitiva et fera," which in
the Manuscript Trivultianus 1050 is attributed to "Bartholomeo
dil Castel di pieve."

LXII. Codex Trivultianus 1050.

This Manuscript on paper, which belonged to the Library of
"Laurentii Antonii de Ponte P.V.," was written during the first
half of the sixteenth century. It is miscellaneous, and con-
tains the Vita Nuova, the fifteen cansoni of Dante, the seven
sonnets and a few other poems attributed to him, in the follow-
ing order :

(fol. 85-145) Canzoni del preclar™^. Dante Aldigieri.
I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi che intendendo. 3. Amor che
nella mente. 4. Amor che movi tu virtu. 5. Le dolci rime damor.
6. lo sento si damor. 7. Al poco giomo. 8. Amor tu vedi ben.
9. lo son venuto. 10. E mencresce. 11. La dispietata mente.
12. Voi che savete. 13. Tre donne intorno. 14. Amor da che
convien. 15. Poscia che amor.

(fol. 145) Finisse le canzone di m. Danti.

(fol. 146) Sonetti del medesimo Dante.
16. O dolci rime. 17. El non e legno. 18. Ben dico certo. 19.
lo son si vagho. 20. Nelle man vostre. 21. Chi guardera giamai.

22. Degli occhi de la mia.

(fol. 153) Risposta de m. Dante a m. Cino.

23. Degno vi fa trovar ogni tesoro. 24. (fol. 154) Dante a m.
Cino. Perche non trovo che meco ragioni. 25. (fol. 156)
Dante a m. Cino. lo mi credea del tutto esser partito.

58

IL CANZONIERE

LXIII. Codex Marcianus Ital. IX, 491.

This Manuscript on paper is miscellaneous. It contains the
Vita Nuova of Dante (fol. .1^.-42^.), fourteen canzoni and bal-
lads of Dante, and the seven sonnets in the same order in which
they are found in the MSS. Braidensis AG, XI, 5, and in the
Trivultianus 1050. Then follow poems of Cavalcanti, of Cino
da Pistoia and of Guittone d'Arezzo.

(fol. 42'^.-64"^.) canzoni di d^^nte.
I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi che intendendo. 3. Amor che
nella mente. 4. Amor che movi. 5. lo sento si damor. 6. Al
poco giorno. 7. Amor tu vedi. 8. lo son venuto. 9. E men-
cresce di me. 10. La dispietata mente. 11. Voi che savete. 12.
Tre donne intorno al cor. 13. Amor da che convien, 14. Poscia
che amor.

(fol. 6S^--6y^.) SONETTI DI DANTE.

15. O dolci rime. 16. El non e legno. 17. Ben dico certo. 18.
Jo son si vagho. 19. Nelle man vostre. 20. Chi guardera giamai.
21. Degli occhi de la mia.

LXIV. Codex Marcianus Ital. IX, 352..

This Manuscript on paper contains scattered among poems of
Serdini, all the poems of the Vita Nuova and the canzoni, ex-
cept the stanze "Si lungiamente"' and "Quantunque volte." The
rubrics are in Latin, and the poems are found in the following
order in the Manuscript :

i^.) Cantilene Dantis Eldigerii & prime de as-
peritate domine sue. Cusi nel mio parlar.
.) De intelligentia Amori suo. Voi chenten-

dete.
.) De virtutibus & pulchritudine domine sue.

Amor che nella mente.
.) De vera nobilitate loquitur egregie. Le dolci

rime.
.) Ad Amorem de domina sua loquitur. Amor

che movi.
.) Quantum sit amore captus ostendit. lo
sento si damor.

I.

(fol.

I^.

2.

(fol.

2V.

3-

(fol.

4'-.

4.

(fol.

6^.

5-

(fol.

9''-

6.

(fol.

11^

MANUSCRIPTS

59

7. (fol.

8. (fol.

9. (fol.

10. (fol.

11. (fol.

12. (fol.

13. (fol.

14. (fol.

15. (fol.

13^.)

15^0

non minus

crudelitatem

quali-

El

22V)
24V)

2&.)

sue loquitur. Donne

de morte Domine

(Note: We give
following sonnets,

(fol

(fol

(fol

16.

(fol

(fol

(fol

(fol

(fol

(fol

(fol

(fol

(fol

17-

(fol

18.

(fol

19.

(fol

20.

(fol

13''.) Ostendit se propter hyemem

amore. Al poco giorno.

Amorem rogat ut molliat

domine sue. Amor tu vedi.

Ostendit amorem suum ob temporis

tatem non mutari. lo son venuto.
16"^.) Dominabus conqueritur de Domina sua

mincresce.
18"^.) Moralis. Tre donne.
21''.) De pulchritudine & magnanimitate domine

sue ad mulieres amore captas. Donne

chavete.

De morte domine

pietose.

Dominabus conqueritur

sue. Gli occhi dolenti.
Dantis Sonetti incipiunt.

the beginnings of the

though all do not belong to Dante.)

Tolete via le vostre porte hormai.
26\) Lor che titon si scopre il chiaro manto.
2^^.) Decoris alma angelico thesoro.
27^,) Preciosa virtu cui forte vibra.
2y^.) Spesse fiate mi vene alia mente.
28'".) Piu acheronte flegeton o stygie.
28''.) Frusto e del fragil legno ancore e sarte.
28"^.) lo vegio bene hormai che tua podesta.
29^.) Se lachrime dolor pianti e martyri.
29^.) Le suave orme & quella gentil fiera.
29^) Tornato el sol che la mia mente alberga.
29"^.) Qual posa sempiterna o qual destina.
30'".) Non fiori herbette impallidite e lasse.
30'^.) Ad ciaschunalma presa & gfntil core.
30"^.) Ad Amantes de suo dolore. O voi che per

la via damor passate.
31''.) Piangete amanti poi che piange 'amore.
31^^.) In mortem. Morte villana e de pieta

nemica.

6o

IL CANZONIERE

21.

(fol.

32'-.)

22.

(fol.

32^.)

23-

(fol.

33''-)

24.

(fol.

33^-)

25.

(fol.

34'-.)

26.

(fol.

34''.)

27.

(fol.

34^.)

28.

(fol.

35^)

29.

(fol.

35'-.)

30-

(fol.

35^.)

31.

(fol.

36^.)

32.

(fol.

36^.)

33-

(fol.

36-.)

34.

(fol.

37'-.)

35-

(fol.

37'".)

36.

(fol.

37^.)

37-

(fol.

38^.)

38.

(fol.

38^.)

39-

(fol.

38^.)

40.

(fol.

39'-.)

41.

(fol.

39'-.)

(fol.

39^.)

42.

(fol.

40^.)

43-

(fol.

42V)

44.

(fol.

44'-.)

45-

(fol.

47^.)

Cavalcando laltro hier per un camino.
Rogat ballatam ut cum amore eat ad in-
vocandam pietatem. Ballata io voglio che tu

trovi amore.

Tutti li mei pensier parlan damore.
Con altre Donne mia vista gabbate.
Cio che mincontra nella mente more.
Amor el cor gentil sono una cosa.
Ne gli occhi porta la mia donna amore.
Voi che portate la sembianza humile.
Se tu colui che hai tracto sovente.
Io mi sento svegliar dentro dal core.
Tanto gentile et tanto honesta pare.
Vede perfectamente ogni salute.
Venite a intender li suspiri mei.
Era venuta nella mente mia.
Videro gli occhi mei quanta pietate.
Color damore e di pieta sembianti.
Lamaro lachrimar che voi faceste.
Gentil pensiero che parla di voi.
Lasso per forza de molti suspiri.
Deh peregrini che pensosi andate.
Oltre la spera che piu largo gira.
Fuga virtu k corte o sensi accervi.
De amoris varietate. Poscia chamor.
Dominam rogat ut sibi auxilietur in ingenii

sui perturbatione. La despietata mente.
Ostendit dolorem sepius causare audaciam.

Doglia mi reca.
Deprecatur Amorem ut Domine sue celet luc-

tum suum. Amor da che el conven.

LXV. Codex Neapolitanus XIII, C, 9 (N). The National

Library, Naples.

This Manuscript on paper is miscellaneous, and was written
during the sixteenth century, as we leam from the following
rubric of the Manuscript: "Di Silvio Pontevico, MDLXXX." It
contains (fol. 1^.-27''.) the Vita Nuova of Dante, the canzoni

MANUSCRIPTS 6i

(fol. 27\-47"^.), and the seven sonnets of the same poet (fol.
48^.-49"^.). After this we find poems of M. Bosone and Manuel
Giudeo, of Zampa Ricciardi, Mula de Muli, Ceccho d'Ascoli, Cino
da Pistoia, Cavalcanti, Guinizelli and Guittone d'Arezzo (fol.
49^-"77^-)- The canzoni of Dante are written in the following
order :

(fol. 27"^.) Canzoni del preclar™^. Dante Aldigieri.
I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi che intendendo. 3, Amor che
nella mente. 4. Amor che movi tu virtu. 5. Le dolci rime
d'amor chio solia. 6. lo sento si d'amor. 7. Al poco giomo.
8. Amor tu vedi. 9. lo son venuto. 10. E mencresce. 11. La
dispietata mente. 12. Voi che savete. 13. Tre donne intomo.
14. Amor da che convien. 15. Poscia che Amor.

(fol. 47"'^.) Finise le Canzone de m. Danti.

(fol. 48'".) Sonetti del Medesimo Dante.
I. O dolci rime. 2. El non e legno. 3. Ben dico. 4. lo son si
vagho. 5. Nelle man vostre. 6. Chi guardera. 7. Degli occhi
de la mia donna.

LXVI. Codex Casanatensis d, V, 5.

This Manuscript on paper is miscellaneous. The Dante sec-
tion contains (fol. 6''.-64"^.) the poems of the Vita Nuova mixed
with the canzoni, the discordo, and the canzone "Poscia ch'io ho
perduto ogni speranza," which belongs really to Sennuccio del
Bene. Then under the rubric: "Seguitano 11 sonetti de la Vita
Nova," we have the other poems of the Vita Nuova, not eleven
but really twenty-four; the sonnet "Venite a intender" being
repeated, and the stanza "Si lungiamente" being given as the
sixteenth sonnet. At the end we read the rubric : "Fine de'
sonetti de la Vita Nova." We give the list only of the first
part of the poems: (fol. 6^.-64^.)

I. Donne che avete. 2. Voi che intendendo. 3. Cosi nel mio par-
lar. 4. Amor che ne la mente. 5. Amor che movi. 6. lo sento si
d'amor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu vedi. 9. lo son venuto.
10. E' m'incresce. 11. Le dolci rime. 12. Poscia ch'amor. 13.
La dispietata mente. 14. Tre donne intorno. 15. Doglia mi
reca. 16. Amor da che conven. 17. Ai fals ris. Poscia ch'
io ho perduto (Sennuccio del Bene). 18. Donna pietosa. 19. O

62 , IL CANZONIERE

voi che per la via. 20. Morte villana. 21. Ballata i' voi. 22. Gli
occhi dolenti. 2}^. Venite a intender. 24. Quantunque volte.

LXVII. Codex Magliabechianus VII, 722. The National

Library, Florence.

This Manuscript on paper, which once belonged to "M.
Giovanni di bartolomeo Vespucci fiorentino," was written during
the sixteenth century, most probably during the first half. It
is a miscellaneous Manuscript and contains the selected poems
of the Vita Nuova (fol. 1^.-39''.), the canzoni, the ballad 'To
mi son pargoletta," the discordo, the sonnets, and then the other
poems of the Vita Nuova. The second section of the Manu-
script contains a few poems of Cavalcanti, Guinizelli and Cino da
Pistoia (fol. 5o'^.-54'^.). The poems of Dante are written in the
following order: (fol. i^.-SO'".)

I. Donne che avete. 2. Donna pietosa. 3. Gli occhi dolenti.
4. O voi che per la via. 5. Ballata, i' voi. 6. Spesse fiate. 7.
Amor e'l cor gentil. 8. Quantunque volte. 9. Era venuta ne la.
10. Deh peregrini. 11. Oltre la spera. 12. Cosi nel mio parlar.
13. Voi chentendendo. 14. Amor che nella mente. 15. Le
dolci rime. 16. Amor che muovi. 17. lo sento si damor. 18. Al
poco giomo. 19. Amor tu vedi. 20. lo son venuto. 21. E
mincrescie di me. 22. Poscia chamor. 23. La dispietata mente.
24. Tre donne intorno al cuor. 25. Doglia mi reca. 26. Amor
da che convien. 27. lo mi son pargoletta. 28. Ai fals ris. 29.
Ballata i' voi. 30. Negli occhi porta. 31. Tutti li miei pensier.
32. A ciascunalma presa. 33. Piangete amanti. 34. Morte vil-
lana. 35. Cavalcando laltrieri. 36. Con laltre donne. 37. Cio
che mincontra. 38. Voi che portate. 39. Se tu colui. 40. I mi
senti. 41. Tanto gentile. 42. Vede perfectamente. 43. Si lun-
gamente. 44. Venite antender. 45. Videro gli ochi. 46. Color
di morte. 47. Lamaro lacrimar. 48. Gentil pensiero. 49. Lasso
per forza. 50. Nelle man vostre. 51. Chi guardera giamai.
52. Degli occhi de la mia donna. 53. Parole mie che per lo
mondo. 54. Voi che savete. 55. E' non e legno. 56. Ben dico
certo. 57. lo son si vago. 58. O dolci rime.

EDITIONS OF THE CANZONIERE

i

Editions of the Canzoniere.

Having examined the sixty-seven Manuscripts of the four-
teenth, fifteenth and sixteenth centuries, which should form the
paleographical basis for the new edition of the Canzoniere and
help us in deciding the question of the genuineness of the
various poems attributed to Dante, I deem it useful to give also
a short description of the editions of the Canzoniere, and of the
single poems belonging to this work of Dante published sep-
arately. From this description we may be able to determine
which editions are of special critical importance, as represent-
ing Manuscripts either lost or not yet known to us.

I. The first edition of part of the Canzoniere appeared in
1490, when Bonaccorsi published with the Convivio the three
canzoni belonging to that book. Convivio di Dante \ Francesco
Bonaccorsi \ Firenze 1490.

II. Pietro Cremonese, called Veronese, published at
"Vinegia" on November 18, 1491, a Canzoniere of Dante, as an
appendix to his edition of the Divimi Commedia, corrected by
the Franciscan Pietro da Fighine, with the commentary of
Landino. The text of this first Canzoniere is full of misprints.
The edition contains eighteen poems of Dante in the following
order :

I. Donne ch'avete intelletto d'amore. 2. Donna pietosa e di
novella etate. 3. Cosi nel mio parlar voglio esser aspro. 4. Voi
ch'intendendo il terzo ciel muovete. 5. Amor che nella mente.
6. Le dolci rime d'amor. 7. Amor che muovi tua virtvi. 8. lo
sento si d'amor. 9. Al poco giomo. 10. Amor tu vedi ben.

II. lo son venuto. 12. E' m'incresce di me. 13. Poscia ch'amor
del tutto. 14. La dispietata mente. 15. Tre donne intomo al
cor. 16. Doglia mi reca nello core. 17. Amor da che convien.
18. Ahi fals ris.

65

66 IL CANZONIERE

The great importance of this first edition of the Cansoniere
is obvious. At the beginning are given the two canzoni of the
Vita Nuova, at the end the famous discordo, while from No.
3 to 17 the edition follows exactly the order of the Manuscript
Chigianus L, V, 176 (K^).

III. Canzoni di Dante \ Madrigali del detto \ Madrigali di
M. Cino et di M. Girardo Novello \ Stampata in Venetia \ per
Guilielmo de Monferrato \ M.D.XVIII \ Adi XXVII Aprile.

This edition of William of Monferrato contains canzoni and
madrigali of Dante, of Cino da Pistoia and of Girardo Novello.
The number of short poems contained in this edition is twenty-
nine, and we find there, among the poems of Dante, others which
do not belong to him. The poems are printed in the following
order: i. Cosi nel mio parlar. 2. Voi che intendendo. 3. Amor
che nella mente. 4. Le dolci rime d'amor. 5. Amor che muovi.
6. lo sento si d'amor. 7. Amor tu vedi ben. 8. lo son venuto
al punto. 9. E' m'incresce. 10. Tre donne intorno al cor.
II. Donne ch'avete intelletto d'amore. 12. lo miro i crespi e gli
biondi capegli. 13. La bella stella che '1 tempo misura. 14.
Donna pietosa e di novella etate. 15. Amor dacche convien.
16. Perche nel tempo rio. 17. L'alta virtu che si ritrasse al
cielo. 18. Quand'io pur veggio che sen vola '1 sole. 19. Giovine
donna dentro al cor mi siede. 20. Dacche ti place, amore, ch'io
ritorni. 21. L'uom che conosce, e degno ch'aggia ardire. 22. Al
poco giorno. 23. La dispietata mente. 24. lo non pensava
che lo cor giammai. 25. Poscia ch' i' ho perduta ogni speranza.
26. L'alta speranza che mi reca amore. 27. Poi che saziar non
posso. 28. Donne, io non so di che mi preghi. 29. Deh nuvoletta,
ch'in ombra d'amore.

It can be seen at a glance that this edition gives all the
poems contained in the edition of Pietro Cremonese, 1491,
excepFthe two canzoni "Poscia ch'amor" ; "Doglia mi reca" ; and
the discordo "Ahi fals ris." It is evident also that those poems do
not belong to Dante, some being the work of Cino da Pistoia,
Guido Cavalcanti and Sennuccio del Bene.

EDITIONS 67

IV. Canzoni di Dante \ Madrigali del detto, etc. \ .Mtlano
per Angustino da Vimercato ad Itistantia. di M. Jo. Jaco. e
fratelli di Legnano \ MCCCCCXVIII \ a di 2 \ de setember.
This edition of 15 18 reproduces exactly the poems pubUshed by
Guilielmo de Monferrato four months before.

V. Sonetti e Canzoni \ di diversi \ antichi Autori Toscani |
in dieci libri raccolte \ 15^/. \ (Pag. 148) II finne | Impresso
in Firenze per li heredi di \ Philippo di Giiinta nell'anno del \
Signore \ MDXXVII \ a di VI \ del mese di Luglio.

The importance of this edition is so great that I will give
a description of it and a full list of the poems therein con-
tained. The Giuntina contains really eleven books, not ten as
in the title. The pages are numbered, and contain important
variants of the poems of Dante. The text is so ver>' correct
that the Giuntina could be said to have an authority equivalent
to that of the Manuscripts.

On page 143 we read the following note regarding the poems
of Dante: "Ai lettori. Impero che nei quattro primi libri de le
Canzoni de'l chiarissimo Poeta Dante Alaghieri diversamente per
la varieta de i molti testi assaissimi luoghi si potevano leg-
gere; noi dopo quella lettione ; la quale e ne i piu fidati, ed
antichi testi ritrovando, piu vera, e secondo il giudicio nostro
migliore haveamo riputata ; no attribuendo a noi tanto pero, che
a qualchuno di voi non sia forse, o benigni lettori per parere
altramente, Fra le molte quelle che piu di alchuna importanza
ci sono parute habbiamo qui di sotto brevemente raccolto : con-
siderando; che (se bene inutile, come io non credo, sia questa
nostra fatica tenuta) no p cio danno di alchuna guisa ad alchuno
di voi, e forse a non pochi piacere, e diletto vi sia facilmente
(si come io desidero) per arrecare."

The first page contains the title and a kind of index, as
follows :

Sonetti e Canzoni

di diversi

ANTICHI Autori Toscani

IN DIECI LIBRI RACCOLTE
1527.

68 IL CANZONIERE

Di Dante Alaghieri Libri quattro.

Di M. Cino da Pistoia Libro uno.

Di Guido Cavalcanti Libro uno.

Di Dante da Maiano Libro uno.

Di Fra Guittone d'Arezzo Libro uno.
Di diverse Canzoni e Sonetti

senza nome d'autore Libro uno.

Sonetti e Canzoni di Dante Alaghieri

NE LA SUA Vita Nuova

Libro Primo.

1. A ciascuna alma presa e gentil core.

2. O voi che per la via d'amor passate.

3. Piangete amanti, poi che piange amore.

4. Morte villana, e di pieta nemica.

5. Cavalcando laltr' hier per un cammino.

6. Ballata io vo' che tu ritrovi amore.

7. Tutti li miei pensier parlan d'amore.

8. Con I'altre donne mia vista gabbate.

9. Cio che m'incontra ne la mente muore.

10. Spesse fiate vegnommi a la mente.

11. Donne, c' havete intelletto d'amore.

12. Amore, e'l cor gentil sono una cosa.

13. Ne gli occhi porta la mia donna amore.

14. Voi, che portate la sembianza humile.

15. Se' til colui, c'hai trattato sovente.

16. Donna pietosa e di novella etate.

17. Io mi senti svegliar dentro da'l core.

18. Tanto gentile e tanto honesta pare.

19. Vede perfettamente ogni salute.

20. Si lungamente m'ha tenuto amore.

21. Gli occhi dolenti per pieta del core.

22. Venite a intender gli sospiri miei.

23. Quantunque volte, lasso, mi rimembra.

24. Era venuta ne la mente mia.

25. Videro gli occhi miei, quanta pietate.

26. Color d'amore, e di pieta sembianti.

27. L'amaro lagrimar, che voi faceste.

J

EDITIONS 69

28. Gentil pensiero, che parla di voi.

29. Lasso per forza de' molti sospiri.

30. Deh' Pellegrini; che pensosi andate.

31. Oltre la spera, che piu larga gira.

SONETTI

E Canzoni di Dante Alaghieri
Libro Secondo.

1. Fresca rosa novella.

2. Parole mie ; che per lo mondo siete,

3. O' dolci rime; che parlando andate.

4. Questa donna, ch'andar mi fa pensoso.

5. Chi guardera gia mai senza paura.

6. Da gli occhi de la mia Donna si muove.

7. Lo fin piacer di quello adorno viso.

8. Poi che satiar non posso gli occhi miei,

9. lo mi son pargoletta bella, e nova.

10. E' non e legno di si forti nocchi.

11. Ben dico certo, che non e riparo.

12. lo son si vago de la bella luce.

13. lo maladico il di, ch'io vidi in pria.

14. Ne le man vostre 6 dolce Donna mia.

15. Non v'accorgete voi d'un che si smuore.

16. Deh' nuvoletta ; ch' u ombra d'Amore.

17. lo non domando Amore.

18. Se vedi gli occhi miei di pianger vaghi.

19. Molti volendo dir, che fosse Amore.

20. Per quella via, che la bellezza corre.

21. Da gli occhi belli di questa mia dama.

22. Da quella luce, che' 1 suo corso gira.

23. Ahi lasso, ch'io credea trovar pietate.

24. Donne io non so di che mi prieghi Amore.

25. Voi che sapete ragionar d'Amore.

26. Madonne ; deh' vedeste voi I'altr' hieri.
2,^. Voi donne, che pietoso atto mostrate.

28. Onde venite voi cosi pensose.

29. Morte ; poi ch'io non truovo a cui mi doglia.

30. Ahi faulx ris per qe trai haves.

70 IL CAN20NIERE

Canzoni a morose e Morali

Di Dante Alaghieri

Libre Terzo.

1. Cosi ne'l mio parlar voglio esser aspro.

2. Amor; che muovi tua vertu da'l cielo.

3. lo sento si d'amor la gran possanza.

4. E m'incresce di me si malamente,

5. La dispietata mente, che pur mira.

6. Amor ; da che convien pur ch'io mi doglia.

7. A'l poco giorno ed a'l gran cerchio d'ombra.

8. lo son venuto a'l punto de la rota.

9. Amor tvi vedi ben, che questa donna.

Canzoni Morali

DI

Dante Alaghieri
Libro Quarto.

1. Voi, che 'ntendendo il terzo ciel movete.

2. Amor; che ne la mente mi ragiona.

3. Le dolci rime d'amor, ch'io solia.

4. Poscia ch'Amor de'l tutto m'ha lasciato.

5. Doglia mi reca ne lo core ardire.

6. Tre donne intorno a'l cor mi son venule.

IL FINE.

SoNETTi E Canzoni

DI Messer

CiNO Giudice da Pistoia

Libro Quinto.

1. Deh' com' sarebbe dolce compagnia.

2. Se non si muor non trovera mai posa.

3. Lo core mio ; che ne gli occhi si mise.

4. Ahi Dio, come s'accorse in forte ponto.

5. Signore io son colui che vidi Amore.

6. Lo intelletto d'Amor che solo porto.

7. Tu ; che sei voce, che lo cor conforte.

8. Lo dolor grande, che mi corre sovra.

9. Cio ch'io veggio di qua, m'e mortal duolo.

EDITIONS 71

10. La bella donna che 'n vertu d'Amore.

11. Guarda crudel giudicio, che fa Amore.

12. Donna, io vi miro; e non e chi vi guidi.

13. O' voi; che siete ver me si giudei.

14. L'anima mia ; che va si pellegrina.

15. Avvegna che crudel lancia intraversi.

16. Bene e forte cosa il dolce sguardo.

17. Amore e uno spirito, ch'ancide.

18. Moveti pietate, e va' incarnata.

19. Homo ; lo cui nome per effetto.

20. Udite la cagion de' miei sospiri.

21. Pieta e merce mi raccomande a voi.

22. Gentil Donne valenti hor m'aitate.

23. Io trovo il cor feruto ne la mente.

24. Quella Donna gentil che sempre mai.

25. Hora sen' esce lo sospiro mio.

26. Se gli occhi vostri vedesser colui.

27. Se voi udiste la voce dolente.

28. Gli atti vostri, il guardo, il bel diporto.

29. Poscia ch'io vidi, gli occhi di costei.

30. Madonna la bilta vostra infollio.

31. Una Donna mi passa per la mente.

32. Egli e tanto gentile, ed alta cosa.

33. Ahi me ch'io veggio per entro un pensiero.

34. Questa leggiadra Donna ; ched io sento.

35. Ogni allegro pensier, ch' alberga meco.

36. O giorno di tristizia, e pien di danno.

37. Non credo, che' n Madonna sia venuto.

38. Veduto han gli occhi miei si bella cosa.

39. Ahi me ch'io veggio, ch'una Donna viene.

40. Senza tormento di sospir mi vissi.

41. Bella e gentile amica di pietate.

42. Madonna la pietate.

43. Quanto piu fiso miro.

44. Deh' ascoltate come il mio sospiro,

45. Donna '1 beato punto, che m'awenne.

46. Deh' piacciavi donare a'l mio cuor vita.

72 IL CANZONIERE

47. lo priego Donna mia.

Canzone.

48. La dolce vista, e'l bel guardo soave.

IL FINE.

I omit the three books which are given over to the poems of
Guido Cavalcanti, Dante da Maiano, and Guittone d'Arezzo, for
they contain nothing attributed to Dante. I will give instead
the list of the other books.

Canzoni Antiche

DI

AuTORi Incerti
Libro Decimo.

1. Ne' 1 tempo, che si 'nfiora e copre d'herba.

2. Da che ti place Amore, ch'io ritorni.

3. Quand'io pur veggio, che sen vola il sole.

4. La bella stella, che '1 tempo misura.

5. Giovene Donna, dentro a'l cor mi siede.

6. Alta speranza ; che mi reca Amore.

7. lo miro i crespi e gli biondi capegli.

8. L'huom, che conosce e degno ch'haggia ardire.

9. lo non pensava che lo cor gia mai.

10. I' non posso celar lo mio dolore.

11. Perche ne'l tempo rio.

12. Ohime lasso ; quelle treccie blonde.

13. O patria degna di trionfal fama.

IL FINE.

SeSTINE RITROVATE in UNO

ANTICHISSIMO TESTO INSIEME

CON LA SESTINA DI DaNTE.

Libro Undecimo.

1. Amor mi mena tal fiata a I'ombra.

2. Gran nobilta me par vedere a Tombra.

I

EDITIONS 73

SONETTI DEI SOPRADETTI AuTORI
MANDATI l'uNO A l'aLTRO.

1. M. Cino da Pistoia a D. Alaghieri per risposta del I
Sonetto de la sua Vka Nuova: Naturalmente chere ogni
amadore.

2. Guido Cavalcanti a D. Al. per risposta del sopradetto
Sonetto : Vedesti a'l mio parere ogni valore.

3. Dante da Maiano a D. Al. per risposta, etc. : Di cio che
stato sei dimandatore.

4. Dante Alaghieri a Messer Cino da Pistoia: lo mi
credea de'l tutto esser partito,

5. M. Cino da Pistoia per risposta a. D. Alaghieri: Poi
ch'io fui Dante da'l natal mio sito.

6. Dante Alaghieri a Guido Cavalcanti : Guido vorrei ; che
tia, e Lappo, ed io.

7. Guido Cavalcanti a Dante Alaghieri : Se vedi Amore
assai ti prego Dante.

8. Guido Cavalcanti a Dante Alaghieri : Io vengo il
giomo a te infinite volte.

9. M. Honesto Bolognese a M. Cino da Pistoia: Si m'e
fatta nemica la mercede.

10. M. Cino da Pistoia per risposta a Honesto Bolognese:
Messer ; lo mal ; che ne la mente siede.

11. M. Honesto Bolognese per risposta a Cino: Quella, che
in cor I'amorosa radice.

12. M. Cino da Pistoia per risposta a Honesto Bolognese:
Anzi ch'Amore ne la mente guidi.

13. M. Honesto Bolognese per risposta a Cino da Pistoia:
Assai son certo, che sementa in lidi.

14. M. Cino da Pistoia per risposta a Honesto Bolognese:
Se mai legesti gli scritti d'Ovidi.

15. Dante da Maiano a Dante Alaghieri: Per pruova di
saper com' vale, 6 quanto.

16. Risposta di Dante Alaghieri a Dante da Maiano : Qual
che voi siate amico, vostro manto.

17. Risposta di Dante Alaghieri a Dante da Maiano: Lo
vostro fermo dir fino ed horrato.

74 IL CANZONIERE

i8. Risposta di Dante Alaghieri a Dante da Maiano : Non
conoscendo amico, vostro nomo.

19. Risposta di Dante da Maiano a Dante Alaghieri : Lasso,
lo dol che piu mi dole, e serra.

20. Dante da Maiano a Dante Alaghieri : Amor mi fa si
fedelmente amare,

21. Risposta di Dante Alaghieri a Dante da Maiano: Savere
e cortesia, ingegno ed arte.

22. Dante da Maiano a Monna Nina : Se lode e'l pregio e'l
senno, e la valenza.

23. Risposta di Monna Nina a Dante da Maiano : Qual sete
voi, si cara proferenza.

24. Risposta di Dante da Maiano a Monna Nina : Di cio
ch'audivi dir primieramente.

25. Dante da Maiano a diversi compositori : Proved! saggio
ad esta visione.

26. Risposta di Chiaro Davanzati : Amico proveduto ha mia
intenzione.

27. Risposta di Guido Orlandi: Al motto diredan prima
ragione.

28. Risposta di Salvino Doni : Amico io intendo ; a la antica
stagione.

29. Risposta di Dante Alaghieri : Savete giudicar vostra
ragione.

30. Risposta di Ricco da Varlungo : Havuta ho sempre
ferma oppenione,

31. Risposta di Ser Cione Ballione : Credo nullo saggio a
visione.

IL FINNE.

Impresso in Firenze per li heredi di
Philippo di Giunta nell' Anno del
Signore MD.XXVII. a di VI
del mese di Luglio.

VI. Rime di diversi antichi autori toscani, etc. | Venezia \
^53^ I /'^^ ^0- Antonio e Fratelli da Sahio. This edition is

EDITIONS 75

only a reprint of the Giuntina, and contains the very same poems
found in the latter.

VII. Vita Niiova \ di Dante \ Alighieri \ Con XV Canzoni
del Medesimo \ E la Vita di esso Dante scritta \ da Giovanni
Boccaccio | con licenza e privilegio \ In Firenze \ Nella Stam-
peria di Bartolomeo Sermatelli \ MDLXXVI.

A certain Messer Niccolo Carducci prepared the text for this
edition of the Vita Nuova and the Canzoniere. He used not only
the edition of the Giunta, but also the Manuscript Laurentianus
XL, 42, of the fifteenth century, which contains th€ fifteen canzoni
of Dante with short rubrics in Italian. The permission to print
this edition was given on the 31 December 1575, by "Fra Fran-
cesco da Pisa Min. Conv. Inquisitor generale dello Stato di Fio-
renza." The modifications which the Inquisitor introduced into
the text bear witness to the spirit of the age. It was a time of re-
action against the Reformation, and, under the impression of irra-
tional religious scrupulosity, the Inquisitor saw dangers for the
faith and the religious feelings of the people even in the Vita
Nuova and in the Canzoniere of Dante. The canzoni are the
same as those found in the third and fourth books of the Giuntina,
but the poems follow the order observed in the Manuscripts
Laurentianus XL, 42, and Chigianus L, V, 176 (K-).

VIII. Sansovino in 1581 published his work Venetia, citta
nohilissima, descritta in XIV libri. In the eighth book of this
work we find the second epigram "L'amor che mosse gia I'eterno
Padre," attributed to Dante.

IX. lacopo Corbinelli in his edition of the Bella Mono by
Giusto de' Conti, published at Paris in 1595 (other copies are
dated 1589, 1590, 1591), added a Raccolta di antiche rime di
diversi Toscani. Oltre a quelle dei X libri of Giunta. This
edition of Corbinelli was reprinted at Florence in 171 5 by
Guiducci e Franchi, and at Verona in 1753 by Tumermani. Con-
cerning the paleographical preparation of this edition, we know
only that Corbinelli received a copy of the canzone "Poscia
ch'i' ho perduta ogni speranza," attributed by him to Sennuccio

7^ IL CANZONIERE

del Bene, from Bernardo del Bene, afterwards Bishop of Nimes.
Bernardo del Bene told Corbinelli that the canzone was copied
from an old Manuscript. Later on Sadoleto sent him a copy of
the same canzone, and in that copy the poet Benucci is men-
tioned as the author of the poem. This edition of Corbinelli
contains, among many other poems, the canzone "Poscia ch'i'
ho perduta ogni speranza," but, as I have said already, this poem
is there attributed to Sennuccio del Bene. The other canzone
"L'alta speranza che mi reca Amore" is attributed to Cino da
Pistoia, although these two canzoni in the edition of William of
Monferrato were printed as poems of Dante. Corbinelli's edition
contains also the sonnet "O madre di virtute, luce eterna"; the
sixth strophe of the canzone "lo sento si d'amor la gran pos-
sanza," copied from a very old Manuscript, and the sonnet "Molti
volendo dir, che fosse Amore," which is given with the note
"D'incerto," although the Giunta attributed it to Dante Alighieri,

X. In 1589 Faustino Tasso published at "Venezia, Imberti,"
the Rime of Cino da Pistoia. Among those poems are some ad-
dressed by Cino to Dante, and there we have also the answers of
Dante to Cino. In the last part of the Giuntina we have already
seen those sonnets exchanged by the poets.

XI. Poeti antichi \ raccolti da codici MSS. della Biblioteca
Vaticana, e Barberina, \ da Monsignor \ Leone Allacci \ e da
lui dedicati \ alia Accademia \ della Fucina | della Mobile, et
Esemplare Cittd \ di Messina | In Napoli, per Sebastiano
d' Alecci 1661.

This is the first volume of a great collection of poems. The
learned Leo Allatius, with the help of several amanuenses, copied
from the Vatican Manuscripts, and from those of the families
Chigi and Barberini, the unpublished poems of 360 old Italian
poets. When he had collected the poems of about ninety poets,
he sent his work to the Academy of Messina, to be corrected
and printed. The Academy of that ill-fated city gave the edition
in charge of Count Giovanni Ventimiglia (the Accademico Oc-
culto), who published the work but with many misprints. The
edition follows literally the text of the MSS. with all their

EDITIONS -j-j

solecisms. It is to be regretted that the other parts of that work
were, for reasons unknown, never printed. This edition of
Alacci contains (p. 291-293) three sonnets attributed to Dante,
namely: i. Un di si venne a me Melanconia; 2. Questa donna,
ch'andar mi fa pensoso; 3. Messer Brunetto, questo pulzelletta.

XII. In his annotations to the Bacco in Toscana, pubHshed
for the first time in 1685 in Florence by Matini, and reprinted
afterwards at Venice in 1712 (Vol. Ill, p. 153 and 165), Redi
published the sonetto rinterzato of Dante "Quando il consiglio
degli augei si tenne," which he copied from a Manuscript. In the
same volume he gave us also the first six lines of another sonnet
belonging to Dante "J^copo, io fui nelle nevicate Alpi." Witte,
in his diligent researches at Florence among Redi's Manuscripts
of the Rime antiche, could not find any trace of those poems.
We may note here, however, that Carducci in his beautiful
essay Delle Rime di Dante (p. 25 sqq.) strongly advocated the
genuineness of this sonnetto rinterzato of Dante.

XIII. Crescimbeni in his Istoria della Volgar poesia, pub-
lished for the first time in 1698, and reprinted in 1702-1711,
and again in 1714 and 1731, without the paleographical sources
being mentioned, gave us the third epigram attributed to Dante,
"O tu che sprezzi la nona figura." Zatta accepted it as genuine
in his great edition of the works of Dante, and from that time
other editors followed his example.

XIV. Muratori in his work, Della perfetta Poesia, published
in 1706, which was reprinted at Venice in 1724 and again in
1795, published a sonnet of Dante, "Di donne io vidi una gentile
schiera," which he had copied from a Manuscript of the Am-
brosiana. At the same time Muratori mentioned other poems be-
longing to Dante and contained in the Manuscript O. 63. Supra.

XV. In 1727 the famous edition Giuntina was reprinted in
Florence, and the dedication was signed by "Asoto Aletino."
At the end of the volume we read "A spese di Elaumene Lop-

78 IL CANZONIERE

pagi, Nel mese di Agosto." It is an exact reproduction of the
edition of 1527.

XVI. Cristoforo Zane published in Venice in 173 1 a new
edition of the Giuntina Rime antiche, with various changes and
modifications. To Dante Alighieri are reserved five books in the
new edition. The first book contains the poems of the Vita
Nuova, disposed in perfect order ; here also the sonetti rinterzati
are called by that name. The second book corresponds to the
second book of the Giunta, the poems being printed in the order
found in that edition, as follows: i. Fresca rosa novella. 2.
Parole mie che per lo mondo siete. 3. O dolci rime. 4. Questa
donna ch'andar. 5. Chi guardera gia mai. Da gli occhi de
la mia donna. 7. Lo fin piacer di quello. 8. Poi che saziar non
posso. 9. lo mi son pargoletta. 10. E' non e legno. 11. Ben
dico certo. 12. lo son si vago. 13. lo maladico il di. 14. Ne le
man vostre. 15. Non v'accorgete voi. 16. Deh nuvoletta. 17.
lo non domando Amore. 18. Se vedi gli occhi. 19. Molti
volendo dir. 20. Per quella via. 21. Da gli occhi belli. 22. Da
quella luce. 23. Ahi lasso, ch'io credea. 24. Donne io non so.
25. Voi che sapete. 26. Madonna, deh vedete. 27. Voi donne,
che pietoso. 28. Onde venite. 29. Morte, poich'io. 30. Ahi
fauls ris.

The third and fourth books of Zane are also exactly the
same as the corresponding books of the Giuntina, with the
exception that the last strophe of the canzone 'To sento si d'amor
la gran possanza" was printed from the edition of Corbinelli.

The fifth book, compared with the Giuntina, is new and
contains the following poems in the order given here: i. O
madre di virtute, luce eterna. 2. Di donne io vidi una gentile
schiera. 3. Ouando il consiglio degli augei si tenne. 4. Un di si
venne a me Melanconia. 5. Messer Brunetto, questa pulzelletta.
6. Cosi nel mio parlar. 7. Voi che intendendo. 8. Amor che
nella mente. 9. Le dolci rime. 10. Amor che muovi. 11. Io
sento si d'amor. 12. Amor tu vedi ben. 13. Io son venuto al
punto. 14. E' m'incresce di me.

There is something worthy of note about this book. In the
Introduction the editor tells us that on the authority of Manu-

EDITIONS 79

scripts, or of the editions of Monferrato and Giunta, he has
attributed to Dante some poems which were ascribed to other
poets, as for instance the canzone "Poscia ch'i' ho perduta ogni
speranza," assigned by Corbinelli to Sennuccio del Bene. But,
strange to say, he does not give this canzone at all. Instead,
at the end of the book he prints as genuine the canzone "Oime
lasso, quelle treccie bionde," which in the tenth book of the
Giuntina was printed as though belonging to an unknown
author. At the end of the book we find the epigram "O tu che
sprezzi la nona figura," taken from the edition of Crescimbeni.
Generally speaking, the text of Zane's edition is not correct;
the original variants of the Giuntina are omitted, but in the
margin are given the names of the other authors, to whom the
poems are also attributed.

XVII. In 1 74 1 Pasquali published at Venice the Opere di
Dante. This edition was reprinted in 1751 and in 1793. But
although prepared without any serious critical or paleographical
apparatus, it was destined to become the principal source of all
future editions of Dante's Canzoniere. The fifth volume of this
work contains the Canzoniere in the following order, first being
given the twenty-one sonnets of the second book of Giunta, thus :
I. Parole mie. 2. O dolci rime. 3. Questa donna. 4. Chi
guardera giammai. 5. Da gli occhi. 6. Lo fin piacer. 7. E'
non e legno. 8. Ben dico certo. 9. lo son si vago. 10. lo
maladico il di. 11. Ne le man vostre. 12. Non v'accorgete.
13. Se vedi gli occhi miei. 14. Molti volendo dir. 15. Per quella
via. 16. Da gli occhi belli. 17. Da quella luce. 18. Ahi lasso.
19. Madonne deh vedeste. 20. Voi donne che. 21. Onde venite

voi.

Here follow the four sonnets printed by Zane in his fifth
book; then the six ballads of the Giuntina (No. 2-7) : 2. Poi
che saziar. 3. lo mi son pargoletta. 4. Deh nuvoletta. 5. lo
non domando, amore. 6. Donne io non so di che. 7. Voi che
sapete ragionar.

Then we have the sonetto rinterzato "Quando il consiglio degli
augei si tenne" ; the sestinn "Al poco giorno" ; the first ballad
"Fresca rosa novella," which is called by Pasquali a canzone

8o IL CANZONIERE

(sic); the canzone "Morte poich'io non trovo" ; and the discordo
"Ahi faulx ris." Next come the canzoni of the third and fourth
books of the Giuntina, except the sestina and the three canzoni
of the Convivio; they are given in the following order: i. Cosi
nel mio parlar, 2. Amor, che muovi. 3. lo sento si d'amor.
4. E' m'incresce. 5. La dispietata. 6. Amor, da che convien.
7. lo son venuto. 8. Amor tu vedi ben. 9. Poscia ch'amor.
10. Doglia mi reca. 11, Tre donne intomo al cor.

Then follow the nine canzoni which we have seen in the
fifth book of Zane's edition, and which were taken from the
edition of Monferrato; the third epigram "O tu che sprezzi la
nona figura," and the sonnets attributed to Dante in his cor-
respondence with other poets. If I am not mistaken, we find
in this edition of Pasquali altogether twenty-two canzoni, thirty-
one sonnets, seven ballads, a sestina and one epigram or ma-
drigale.

XVTII. Zatta, in 1758, published at Venice the Prose e Rime
liriche edite ed inedite di Dante Alighieri. This Canzoniere
forms the fourth volume of Zatta's splendid edition of the
Divina Commedia. The editor generally follows the edition of
Pasquali ; his edition of the Canzoniere was reprinted at Venice
in 1760 and 1772.

XIX. In the year 1752 Lami in his thirteenth volume of
the Delicice Eruditorum, containing the history of Bosone da
Gubbio, published as Dante's the sonnet "Tu che stampi lo colle
ombroso e fresco." Most probably Lami copied it from the
same "vecchia cartapecora legata in libro," kept in the "publico
Archivio Armanni di Gubbio." Dionisi (Aneddoto V, p. 82-85)
strongly believed in the genuineness of the sonnet, while Frati-
celli (p. 282) tried to prove that it was written during the six-
teenth century. Witte and Foscolo were of this latter opinion
also.

XX. Andrea Rubbi published in Venice in 1 784-1 791 the
Parnaso Italiano in fifty-six volumes. In the sixth volume, con-
taining the Italian lyrics, he printed the fourth canzone and the

EDITIONS 8i

twenty-four sonnets of the Vita Nuova. He also published,
without mentioning the source, as Sonetto inedito, the sonnet
"Quando la notte abbraccia con fosch'ale," which was already
attributed by others to Dante.

XXI. Mgr. Gian Giacomo Dionisi in 1788 sqq. published
at Verona his Aneddoti. In the fifth volume, printed in 1790,
he gave as Dante's the canzone "O patria degna di triumfal
fama," taken from an old Manuscript which the Canon Angelo
Maria Bandini had sent to him.

XXII. G. C. Keil in 18 10 published at Chemnitz another
edition of the Canzoniere of Dante as an appendix to his edition
of the Vita Nuova. This was the first foreign edition of the
Canzoniere: La Vita Nuova E Le Rime \ Di \ Dante Alighieri \
Riscontrate Coi Migliori Esemplari \ E Rivedute \ Da \ G. C.
Keil I Chemnitz, \ Appresso Carlo Maucke \ 1810.

Regarding this edition, Keil himself wrote: "Abbiamo for-
mata specialmente questa ristampa sopra I'edizione del Zatta fatta
in Venezia nel 1757; ma non abbiamo pero tralasciato di ris-
contrare il testo con piii altre edizioni, delle quali basti nominare
quella del Pasquali, e la rarissima edizione di Bernardo di Giunta,
in Firenze del 1527." Keil's edition contains twenty-six sonnets,
twent>'-six canzoni, and at the end the sonnet "Tu che stampi
lo colle ombroso e fresco." It is important to note that in this
edition the variants of the Giuntina are adopted.

XXIII. In the same year, 1810, Bettoni published at Brescia
the lyric poems of Dante as an appendix to his edition of
Dionisi's Divina Commedia (Bodoni, 1795). Bettoni generally
follows the editions of Pasquali and Zatta, as Keil did himself.
Knowing that Dionisi had a great influence over this edition, we
have the right to expect a great deal more from it. It is, how-
ever, very poor, critically speaking. The text is not correct, but
the notes of Dionisi are valuable. The edition follows that of
Zatta, and in addition has the Psalms, the Credo, the epigrams
"Chi nella pelle d'un monton f asciasse" ; "L'amor che mosse gia
I'eterno Padre"; and the canzone "O patria degna di triumfal

82 IL CANZONIERE

fama." The sonnet "Tu che stampi lo colle ombroso e fresco"
is omitted, although Dionisi appreciated it very much.

XXIV. In 1812 Abbot Luigi Fiacchi, in the fourteenth,
fifteenth and sixteenth volumes of his Opuscoli scientiUci e let-
terari, published at Florence a series of Dante's poems which
he thought had not been edited. In the same year those poems
were printed separately with the title: Scelta di Rime Antiche.
In this Canzoniere there are attributed to Dante seven sonnets
and two ballads, in the following order: i. Poich'io non trovo.
2. Deh ragioniamo un poco. 3. Ohme Commun come conciar.
4. Se nel mio ben ciascun fosse leale. 5. Sonetto, se Meuccio.
6. Bicci novel. 7. Chi udisse tossir. 8. Madonna, quel Signor.
9. Per una ghirlandetta.

XXV. In 1817 there was published at Palermo, in four
volumes, a work entitled Raccolta di Rime antiche Toscane. The
second volume contained twenty-three sonnets of the Vita Nuova,
while the two sonetti rinterzati were omitted. Then followed
twenty-five sonnets of the Zatta edition ; six more were attributed
to Dante, taken from his correspondence with other poets ; and
the sonnet "Tu che stampi lo colle ombroso e fresco." Altogether
there were fifty-five sonnets. After these there came the two
sonetti rinterzati of the Vita Nuova, called by the editor Sonetti
doppi, and at the end eight ballads, in the following order: i.
Ballata io vuo' che tu. 2. Poi che saziar. 3. lo mi son par-
goletta. 4. Deh nuvoletta. 5. Io non domando amore. 6. Voi
che sapete ragionar. 7. Donne, io non so di che. 8. Quando il
consiglio degli augei si tenne.

This last poem is really a sonetto rinterzato, but in this edi-
tion it is printed among the ballads. Next come the sestina "Al
poco giorno" and the canzoni of the Vita Nuova and Convivio,
thus: I. Donne ch'avete. 2. Donna pietosa. 3. Si lungamente
m'ha tenuto. 4. Gli occhi dolenti. 5. Quantunque volte, lasso.
6. Voi che intendendo. 7. Amor che nella mente. 8. Le dolci
rime.

At the end are printed the first ballad "Fresca rosa novella,"
as the ninth canzone, and the other canzoni, which we have seen

EDITIONS 83

in the editions of Pasquali and Zatta. The three epigrams are
called Quadernarj.

XXVI. Andreola, in 1820, published at Venice the Parnaso
Italiano. In the sixth volume we read the twenty-five sonnets
of the editions of Pasquali and Zatta, and afterwards these poems
of Dante in the following order: 26. Voi ch'intendendo. 2j.
Fresca rosa novella. 28. Morte, poich'io non trovo. 29. Cosi
nel mio parlar. 30. Amor che muovi. 31. lo sento si d'amor
(without the last strophe). 32. La dispietata mente. 33. Amor
da cEe convien. 34. lo son venuto al punto. 35. Doglia mi reca.
36. Tre donne intorno. 37. lo non posso celar. 38. Oime lasso,
quelle treccie bionde (with the first epigram as last strophe).
39. Le dolci rime d'amor. 40. Poiche saziar non posso. 41. lo
mi son pargoletta. 42. lo non domando, amore. 43. Quando il
consiglio degli augei si tenne. 44. Al poco giorno ed al gran
cerchio d'ombra.

XXVII. Count Fantoni as an appendix to the edition of the
Divina Commedia, from the Vatican Manuscript 3199, attributed
to Boccaccio, published at Rovetta in 1823 the Rime di Dante.
This small volume contains only the lyric poems, namely, thirty-
three sonnets, twenty-eight canzoni, seven ballads, three epigrams
and one sestina. For a certain number of poems this edition
follows exactly the order of Pasquali and Zatta; but after-
wards we find the other poems distributed thus: i. Tu che
stampi lo colle. 2. Chi nella pelle. 3. L'amor che mosse. 4. O
patria degna. 5. Voi ch'intendendo. 6. Amor che nella mente.
7. Le dolci rime. Then follows the canzone "Non spero che
giammai per mia salute," attributed to Dante on the authority
of the Parisian MS. 7767.

XXVIII. In the same year, 1823, Caranenti, with the help
of Perticari and Arrivabene, published at Mantua the lyric poems
of Dante under the title Amori e Rime di Dante Alighieri, with
a prefatory study by Arrivabene, entitled Gli Am>ori di Dante e
Beatrice, tolti d'allegoria ed awerati con autentiche testimonianze.
The first five books correspond to the edition of the Giuntina

84 IL CANZONIERE

revised by Zane; but the canzone "Oime lasso, quelle treccie
bionde" has not the first epigram as the last strophe. Besides, both
the sonetti rintersati of the Vita Nuova are called ballads, and
the third canzone of the Vita Nuova, left unfinished, is called a
sonnet. The sixth book of this edition is arranged thus: i. O
patria degna. 2-y. The six sonnets attributed to Dante in his
correspondence with other poets. 8. Madonna, quel Signor.
9. Per una ghirlandetta. 10. Poich'io non trovo chi. 11. Deh
ragioniam un poco. 12. Ome Commun come. 13. Se nel mio
ben. 14. Sonetto, se Meuccio. 15. Bicci novel. 16. Chi udisse
tossir. 17. Due donne in cima. 18. Tu che stampi lo colle»
19, Volgete gli occhi a veder.

Altogether this edition of Caranenti contains thirty-nine
canzoni and sixty-five sonnets. No epigrams are mentioned.

XXIX. Opere poetiche di Dante Alighieri con note di diversi^
per diligenza e studio di Antonio Buttura. Parigi, Lefevre 1823.
This was the first French edition of the Canzoniere of Dante-
First of all we are given the poems of the Vita Nuova and the
three canzoni of the Convivio, then as Rime diverse come the
following poems: i. Parole mie. 2. Messer Brunetto. 3. Voi
che sapete ragionar. 4. Chi guardera giammai. 5. O dolci rime
che parlando. 6. Dagli occhi della mia donna. 7. E' non e
legno. 8. Ben dico certo che non e. 9. lo maledico il di. 10..
Nelle man vostre. 11. Non v'accorgrete voi. 12. Se vedi gli occhi
miei. 13. Dagli occhi belli. 14. Da quella luce. 15. Ahi lasso^
ch'io credea. 16. Voi donne, che pietoso. 17. Onde venite voi.
18. Savere e cortesia. 19. lo mi credea del tutto. 20. Guido vor-
rei. 21. Poiche saziar non posso. 22. lo mi son pargoletta. 23^
Deh nuvoletta. 24. Donne, io non so di che. 25. Al poco giomo.
26. Fresca rosa novella. 27. Morte, poich'io non trovo. 28. Ahi
fals ris. 29. Cosi nel mio parlar. 30. Amor, tu vedi ben. 31. lO'
son venuto. 32. Amor da che convien. 33. La dispietata mente.
34. Amor che muovi. 35. Poscia ch'amor. 36. Tre donne in-
tomo. 37. Questa donna che andar. 38. Lo fin piacer di
quello. 39. Io son si vago. 40. Madonne, deh vedeste. 41. O
madre di virtute. 42. Di donne io vidi. 43. Molti volendo dir.
44. Un di si venne a me. 45. Io non dimando amore. 46^

EDITIONS 85

Quando il consiglio. 47. L'alta speranza. 48. Tu che stampi.
49. Epigram I. 50. Epigram II. 51, Epigram III,

XXX. Prof. Vermiglioli in 1823 published from a Manu-
script of the City Library of Perugia (MS. No. 186) two son-
nets of Dante. "Giovinetta gentil, poiche tu vede" and "Se gli
occhi miei saettassero quadrella." These two sonnets were dedi-
cated in 1824 to Countess Anna di Serego AHghieri, nata da
Schio, under the title "Due Sonetti inediti di D. Al. tratti dal
Codice CLXXXVI della hihliot. puhhli. di Perugia. Ridotti a
migliore lezione. Perugia 1824. Tipogr. di Franc. Badnel. Presso
i socj Bartelli e Costantini." They were reprinted afterwards in
Inghirami's Optiscoli letterari e scientiiici, III. 478-480.

XXXI. About the same time Abate Rigoli, librarian of the
Riccardiana, published in his Saggio di rime di diversi huoni
autori, che Horirono dal XIV Uno al XVIII sec. Firenze, the
Credo of Dante and the sonnet Alessandro lascid la signoria, from
Manuscripts 931 and 1088 of the same library.

XXXII. The year 1826 marked a new epoch in the history
of the editions of the Canzoniere, for in this year Witte pub-
lished at Leipzig, with the assistance of Kannegiesser the first
edition of his Dante Alighieri's lyrische Gedichte mit Ueberset-
2ung. After a long and laborious critical and paleographical
preparation, worthy of the great German scholar, Witte in his
new edition accepted only the fifteen canzoni which were con-
tained in the third and fourth books of the Giuntina, adding the
canzone "Morte poich'io non trovo a cui mi doglia," which in
the Giuntina was to be found in the second book. To complete
the number of twenty canzoni, given by Giovanni Villani, Witte,
on the authority of Manuscripts, accepted also two other canzoni:
"L'alta speranza che mi reca Amore" and 'To non posso celar lo
mio dolore." He accepted also among the ballads the poem
"Fresca rosa novella," which was followed by the other six bal-
lads of the Giuntina, thus : 2. Poi che saziar. 3. lo mi son
pargoletta. 4. Deh nuvoletta. 5. lo non domando Amore. 6.
Donne io non so di che 7. Voi che sapete.

86 IL CANZONIERE

Witte afterwards omitted the sonetto rinterzato of Redi
"Qiiando il consiglio degli augei si tenne," but he accepted the
two published by Fiacchi. Those two sonnets of Fiacchi were
followed by forty other sonnets, some of which were then
printed for the first time in the following order: i. Dagli occhi
belli di questa mia donna. 2. \'oi donne che pietoso. 3. Onde
venite voi. 4. Un di si venne a me. 5. Guido vorrei che tu. 6.
Molti volendo dir. 7. Di donne io vidi. 8. Per quella via. 9.
Parole mie che per lo. 10. O dolci rime. 11. Da quella luce.
12. Dagli occhi della mia donna. 13. Chi guardera giammai.
14. Io son si vago. 15. E' non e legno. 16. Io maledico il di
17. Ahi lasso ch'io credea. 18. Xelle man vostre. 19. Se vedi
gli occhi miei. 20. Messer Brunetto. 21. Questa donna ch'andar,
22. Lo fin piacer di quello. 23. Ben dico certo. 24. Non v'ac-
corgete voi. 25. Madonne, deh vedeste. 26. Ouando la notte.
27. O madre di virtute. 28. Giovinetta gentil. 29. Se gli occhi
miei. 30. Ahime ch'io veggio. 31. Poiche non trovo. 32. Io
mi credea del tutto. 33. Tu che stampi. 34. Savere e cortesia.
35. Deh ragioniamo un poco. 36. Due donne in cima della. 37.
Vogete gli occhi. 38. O'me Commun. 39. Se nel mio ben. 40.
Sonetto se Meuccio.

This first edition of Witte's contained therefore altogether
eighteen canzoni, seven ballads and forty-two sonnets of Dante.

XXXIII. In the month of September of the same year, 1826,
Witte published in the September number of the Antologia Fior-
entina the canzone "Poscia ch'i' ho perduta ogni speranza," un-
der the name of Dante. This he copied from Manuscript 191 of
the Marciana. From another Manuscript of the Marciana Witte
also published two other sonnets of Dante, "Tornato e '1 sol, che
la mia mente alberga," "Preziosa virtu, cui forte vibra";and frag-
ments of two more which commenced "Io veggio bene ormai che
tua potesta," "Se lagrime, dolor, pianti e martirj." From Manu-
script 137 of the Marciana he published two fragments of the
canzone "Alcides veggio d'in sul seggio a terra" ; and from Manu-
script 63 and 191 the fragment of another canzone "Virtu che'l
ciel menasti a si bel punto," which he attributed to Dante.

EDITIONS 87

XXXIV. In 1828, in the forty-second volume of the Wiener
Jahrhuecher, Witte published from Manuscript O. 63 supra, of
the Ambrosiana, fourteen sonnets of Dante, which were men-
tioned already by Muratori. Witte found in that Manuscript
five more sonnets, which belonged to Cino da Pistoia, Guittone
di Arezzo, and Cecco Angelieri of Siena. After more diligent
and close consideration he finally saw that seven of the sonnets
at first attributed by him to Dante belonged really to the authors
mentioned above; and so he came to the conclusion that only
seven were genuine poems of Dante, namely: i. Nulla mi parra.
2. Ora che il mondo si adorna. 3. Se'l bello aspetto. 4. Lo re
che merta. 5. Togliete via le vostre. 6. Poiche sguardando. 7.
Per villania di villana.

XXXV. In the year 1829 there was published at Milan by
Bettoni the fourth volume of the Lihreria economica, with the
Rime di Dante Alighieri. Si aggiungono le Rime di Giiido
Guimcelli e di Guido Cavalcanti.

In the first five books the order is the same as that found in
the edition of Caranenti, and the poems of the Vita Nuova are
given with their own proper names. The sixth book of Bet-
toni's edition is arranged in the following manner: i. O patria
degna. 2. Two sonnets of Dante's poetical correspondence. 3.
The other four sonnets are omitted. 4. Epigram III, O tu che
sprezzi la nona figura. 5. Poich'io non trovo. 6. Deh ragionia-
mo. 7. O'me Commun. 8. Se nel mio ben. 9. Sonetto, se
Meuccio. 10. Bicci novel. 11. Chi udisse tossir. 12. Madonna
quel Signor. 13. Then follow four other sonnets.

XXXVI. Opere di Dante, in five volumes, by Ciardetti
(Florence, 1830-1831). The fourth volume of this edition con-
tains the lyric poems of Dante in greater number than in any
other previous edition. There are 30 canzoni, 67 sonnets,
14 ballads, 3 madrigals, i sestina, and the sacred poems, namely,
the Psalms and Credo. No great importance need be attached
to this edition. The text was prepared without diligence or care ;
in proof of which it suffices to note that the canzone "O patria

88 IL CANZONIERE

degna di trionfal fama" and the ballad "Fresca rosa novella"
were printed twice in the same book,

XXXVII. The year 1834 witnessed another important pe-
riod in the history of the editions of the Canzoniere. In that
year Pietro Fraticelli published the Poesie di Dante Alighieri,
precedute da un discorso intorno alia loro legittimita | Fireme
i8j4 I Dalla Tipograiia di Leop. Allegrini e Giov. Mazzoni
Other editions were printed by Barbera at Florence, 1861-1862,
the third in 1873, and the sixth in 1902. // Canzoniere \ di \
Dante Alighieri \ Annotate E Illustrato \ Da Pietro Fraticelli [
Aggiuntovi \ Le Rime Sacre E Le Poesie Latine \ Dello Stesso
Autore | Opere Minori di D.A. Volume I.

The edition of Fraticelli, as Witte rightly says, was the best
Italian edition of the Canzoniere of Dante that had appeared
up to this time. We may even say that down to our own times
no other Italian or foreign edition has surpassed the work of
Fraticelli. As an interpretation and criticism of the poems of
Dante, the edition of Fraticelli is second only to the work of
Witte himself. But we regret that Fraticelli, with the numerous
Manuscripts at his disposal, did not prepare a perfect and
definite edition of the Canzoniere of Dante; no other scholar
could have had better paleographical material for immediate
reference than that at hand in Florence : three Codices Maglia-
bechiani ; seventeen Riccardiani ; thirteen Laurentiani ; the MS.
Martelli; the MS. 199 of the Palatine Library, and the MS. Q, I,
II, of the public Library of Siena.

Besides other defects of his edition, the distribution of the
poems is most arbitrary. What he had seen done by Marsand
for the Canzoniere of Petrarch, Fraticelli adopted for Dante
also, as he says in the Introduction (p. 69-70) : "Nella guisa che
fece il Marsand, ordinando i poetici componimenti che formano
il Canzoniere di Francesco Petrarca; cosi ho fatto io, dividend©
in due parti le poesie liriche di Dante Alighieri: la prima delle
quali potra chiamarsi Canzoniere erotico, perche le poesie quivi
contenute trattano d'un amore vero e reale; la seconda, Can-
zoniere filosofico, perche trattano d'un amore allegorico, cioe
I'amore della sapienza. I componimenti della prima li ho dis-

EDITIONS 89

posti il piu possibilmente per ordine di tempo, desumendone i
dati e i particolari dalla storia deH'amor di Dante per Beatrice,
da esso narratici nella Vita Nuova, ed in parte ancor nel Convito.
Quelli della seconda, non essendo dato disporli secondo I'ordine
del tempo, in che furon dettati, li ho disposti secondo il tempo,
in che primamente vennero alia luce. D'ogni componimento ho
esposto il subietto, e, per I'intelligenza delle parole e frasi an-
tiche, non che de' concetti oscuri, o allegorici, o allusivi a fatti re-
conditi, ho posto in pie di pagina tutte quelle annotazioni, che
stimai opportune."

We have therefore in the edition of Fraticelli the first
general division of the poems into Canzoniere erotic 0 {Parte I)
and Cmizoniere Hlosoiico {Parte II). The poems of the first
part are disposed according to the chronological order of com-
position, and the poems of the second part, according to the
time in which they were issued by Dante. The first division
regards only the legitimate poems of Dante, which are sixty-
eight in number, and which with great probability belong to him.
The second division of the Canzoniere contains poems of doubt-
ful genuineness; rime apocrife; fragments of poems attributed
to Dante.

According to Fraticelli, only eight poems are of dubbia au-
tenticita, while the rime apocrife number fifty-two. In the Av-
vertimento (p. 67) Fraticelli says that his volume will contain
all the "Canzoni, ballate, sonetti, madrigali e sestine, che furono
finora stampate col nome di lui" ; but this is not borne out by
actual facts, for Fraticelli omitted the canzone "Quand'io pur
veggio," which William of Monferrato attributed to Dante.
Furthermore Fraticelli omits the sonnet "Degno fawi trovar ogni
tesoro," the canzone 'To non posso celar lo mio dolore," and also
the fragments which Trissino, the Crusca and Ubaldini at-
tributed to Dante. We regret too that Fraticelli did not use the
critical material prepared and collected by Witte; for this rea-
son his edition, although better than the previous ones, is not
what students of Dante desired it to be. It may be useful to give
the full list of the poems of this edition ;

90 IL CANZONIERE

Rime Legittime. Parte Prima.

I. A ciascun'alma presa. 2. Guido, vorrei che tu. 3. O voi che
per la via. 4. Piangete, amanti. 5. Morte villana. 6. Caval-
cando I'altr'ier. 7. Se '1 bello aspetto. 8. La dispietata mente.
9. In abito di saggia messagera. 10. Ballata, io vo' che tu. 11.
Tutti li miei pensier. 12. CoU'altre donne. 13. Cio che m'incon-
tra. 14. Spesse fiate venemi. 15. Donne, ch'avete. 16. E' m'in-
cresce. 17. Amor e cor gentil. 18. NegH occhi porta. 19. Voi
che portate la sembianza. 20. Se' tu colui, ch'ha trattato, 21.
Voi, donne, che pietoso. 22. Onde venite voi. 23. Donna pie-
tosa e di. 24. Io mi sentii svegliar. 25. Tanto gentile. 26.
Vede perfettamente. t.'j. Di donne io vidi. 28. Deh nuvoletta.
29. O dolci rime, che parlando. 30. Dagli occhi della mia donna.
31. Io son si vago della bella luce. 32. Si lungamente m'ha tenuto.
33. Morte, poich'io non truovo. 34. Gli occhi dolenti per pieta.
35. Venite a intender. 36. Quantunque volte. 37. Era venuta
nella mente mia. 38. Videro gli occhi miei. 39. Color d'amore
e di pieta. 40. L'amaro lagrimar. 41. Gentil pensiero. 42. Las-
so, per forza. 43. Deh peregrini. 44. Oltre la spera. 45. Amor,
dacche convien. 46. Cosi nel mio parlar. 47. Io maledico il
di. 48. Donne, io non so di che. 49. Madonna, quel signor.
50. Per una ghirlandetta. 51. Io sono stato con amore insieme.

Rime Legittime. Parte Seconda.

52. Parole mie, che per Io jnondo. 53. Chi guardera giammai.
54. Io mi son pargoletta. 55. E' non e legno. 56. Se vedi gli
occhi miei. 57. Per quella via che la bellezza. 58. Da quella
luce. 59. Voi che sapete ragionar. 60. Al poco giorno. 61.
Amor mi mena tal fiata. 62. Gran nobilta. 63. Amor tu vedi
ben. 64. Io son venuto al punto. 65. Amor, che muovi. 66. Io
sento si d'amor. 67. Voi, che, intendendo. 68. Amor, che nella
mente. 69. Le dolci rime d'amor. 70. Poscia ch'Amor del tut-
to. 71. Doglia mi reca, 72. Tre donne intorno. 73. O patria,
degna. 74. Io mi credea del tutto. 75. Poich'io non trovo. 76.
Due donne in cima della. JJ. Nulla mi parra. 78. Lo re, che
merta.

EDITIONS 91

Rime di Dubbia Autenticita. Parte Terza.

79. Ai fals ris. 80. Poiche saziar non posso. 81. Fresca rosa
novella. 82. Molti volendo dir. 83. Ora che '1 mondo s'adorna.
84. Per villania. 85. Poiche sguardando. 86. Togliete via le
vostre porte omai.

Rime Apocrife. Parte Quarta.

I. Oime lasso! quelle treccie bionde. 2. lo miro i crespi e gli
biondi capegli. 3. Poiche nel tempo rio. 4. Giovene donna den-
tro al cor. 5. Dacche ti piace, Amore. 6. La bella Stella che il
tempo misura. 7. L'uom che conosce e degno ch'aggia ardire.
8. lo non pensava che lo cor giammai. 9. L'alta speranza, che
mi reca Amore. 10. L'alta virtu che si ritrasse al cielo. 11.
Qual che voi siate, amico, vostro manto. 12. Non conoscendo,
amico, vostro nomo. 13. Ahi lasso! ch'io credea trovar pietate.
14, Ben dico certo che non fu riparo. 15. Savere e cortesia, dn-
gegno ed arte. 16. Savete giudicar vostra ragione. 17. lo non
domando, Amore. 18. Questa donna, ch'andar mi fa pensoso.
19, Dagli occhi belli di questa mia dama. 20. Nelle man vostre,
o gentil donna mia. 21. Non v'accorgete, donna, d'un che
smuore. 22. Lo vostro fermo dir fino ed ornato. 23. Lo fin
piacer di quello adorno viso. 24. Madonne mie, vedeste voi
I'altr'ieri. 25. Bernardo, io veggio ch' una donna viene. 26.
Messer Brunetto, questa pulzelletta. 27. Se '1 viso mio alia terra
si china. 28. I'ho tutte le cose ch'io non voglio. 29. Se '1 Dio
d'amor venisse tra la gente. 30. O madre di virtute, luce eterna.
31. O tu che sprezzi la nona figura. 32. Chi nella pelle d'un
monton fasciasse. 33. L'amor che mosse gia I'eterno Padre.
34. Tu che stanzi lo colle ombroso e fresco. 35. Quando la
notte abbraccia con fosc'ale. 36. Bicci novel, figliuol di non so
cui. 37. Qii udisse tossir la mal f atata. 38. Deh ! ragioniamo
un poco insieme, Amore. 39. Sonetto se Meuccio, t'e mostrato.
40. Ome, Comun, come conciar ti veggio. 41. Se nel mio ben
ciascun fosse leale. 42. Non spero che giammai per mia salute.
43. Se gli occhi miei saettasser quadrella. 44. Giovinetta gentil,
poiche tu vede. 45. Alessandro lascio la signoria. 46. Poscia

92 IL CANZONIERE

ch'i' ho perduta ogni speranza. 47. Tomato e '1 sol, che la mia
mente alberga. 48. Preziosa virtu, cui forte vibra. 49. Volgete
gli occhi a veder chi mi tira. 50. Folli pensieri e vanita di core.
51. lo son chiamata nuova ballatella. 52. Ave, templo di Dio,
sacrato e santo.

Although Fraticelli (p. 70) affirms that the Rime Apocrife
are fifty- four in number, I have been able to find but fifty-two
in his edition.

XXXVIII. Charles Lyell published in London in 1835 The
Cansoniere of Dante Alighieri \ Including the poems of the
Vita Nuova and Convito \ Italian and English. In the first part
of this edition we find the poems of the Vita Nuova, according
to the edition of Pesaro entitled Vita Nuova \ di \ Dante Ali-
ghieri I secondo la lezione \ di un codice inedito \ del Secolo XV |
Pesaro \ dalla Tipografia Nobili \ 182Q. Then follow the three
canzoni of the Convivio, according to the reprint of the Milanese
edition made at Padua. Next we come to the Cansoniere of
Dante in this arbitrary order: i. Voi che sapete. 2. Amor
che muovi. 3. Poscia ch'amor. 4. lo sento si d'amor. 5.
Doglia mi reca. 6. Tre donne intomo. 7. E' m'incresce. 8.
La dispietata mente. 9. Cosi nel mio parlar. 10. lo miro i
crespi e gli biondi capegli. 11. O patria degna. 12. Fresca rosa
novella (this ballad is given as a canzone). 13. lo non domando,
Amore. 14. Giovine donna dentro al cor mi siede. 15. lo non
pensava che lo cor. 16. lo son venuto. 17. Quando il consiglio
degli augei si tenne. 18. Amor dacche convien. 19. La bella
Stella, che il tempo misura. 20. Dacche ti place, Amore, ch'io
ritorni. 21. Perche nel tempo rio. 22. L'uom che conosce. 23.
Ahi fals ris. 24. Al poco giorno. 25. Amor tu vedi ben. 26.
L'alta speranza che mi reca. 27. Donne, io non so di che. 28.
Madonna, quel Signor. 29. Deh! nuvoletta, 30. Per una ghir-
landetta. 31. Bicci novel. 32. Io son si vago della bella luce.
33. Ahi lasso, ch'io credea. 34. E' non e legno. 35. Io maledico
il di, 36. Molti volendo dir, 37. Dagli occhi della mia. 38.
Nelle man vostre. 39. Non v'accorgete voi. 40. Un di si venne
a me. 41. Se vedi gli occhi miei. 42. Degli occhi di questa. 43.
Volgete gli occhi. 44. Poiche saziar non posso (this ballad is

EDITIONS 93

given as a sonnet). 45. Chi udisse tossir. 46. O madre di
virtute. 47. Questa donna ch'andar. 48. Ben dico certo. 49.
Chi guardera giammai. 50. Alessandro lascio la signoria. 51.
Da quella luce. 52. Di donne io vidi. 53. lo mi son pargoletta.
54. Deh! ragioniamo un poco. 55. Due donne in cima della.
56. Lo fin piacer di quello. 57. Madonne, deh vedeste. 58.
O'me Commun. 59. Per quella via. 60. Quando la notte. 61.
Se nel mio ben. 62. Savete giudicar vostra ragione. 6^. Mes-
ser Brunetto. 64. Guido vorrei. 65. The twenty-first sonnet
of Cavalcanti. 66. Tu che stampi lo colle. 67. Poich'io non
trovo. 68. The one hundred and fifth sonnet of Cino. 69. Io mi
credea del tutto. 70. The eighty-seventh sonnet of Cino. 71.
Savere e cortesia. y2. Qual che voi siate. y^. Non conoscendo.
74. Parole mie che per lo. 75. O dolci rime. 76. Onde venite
voi. yy. Voi donne, che pietoso. 78. Morte, poich'io. 79. Oime
lasso, quelle treccie bionde.

Afterwards, in an appendix, are printed three sonnets of
Dante da Maiano, one of Cino da Pistoia to Dante, an English
sonnet in answer to the first sonnet of the Vita Nuova; the can-
zone "Natura, ingegno, studio, isperienza" on the subject of the
Divina Conimedia, and the sonnet from the Codex Laurentianus
Plut. XL, No. 26.

This first English translation made by Lyell in blank verse is
very good and faithful, but the Italian text is very defective. In
the Introduction, Lyell gives us a compendium of the ideas on
Love as it is treated by Dante and in the Symposion of Plato.
The poems of the Vita Nuova are also prefaced by a short sum-
mary of the matter contained in the book itself. In his anno-
tations and references Lyell often quotes passages from Ros-
setti's works, on his famous theory of the conventional language
of the Ghibellines.

XXXIX. Witte and Kannegiesser published at Leipzig,
Brockhaus, the second edition of their Dante Alighieri's lyrische
Gedichte \ Leipzig, 1842. It is much to be regretted that in
this second vermehrte und verhesserte AuUage the Italian text is
omitted. But on the other hand, this second edition of Witte,
both for its critical apparatus and for the numerous annotations

94 IL CANZONIERE

to each poem, must be considered as the best work written on the
Canzoniere of Dante. For this second edition Witte used the
new material which he had collected. With his usual diligence and
care he followed the editions of Fraticelli (1834) and of Lyell
(1835), and for the poems of the Vita Nuova he used in addition
the work of Karl Foerster (Leipzig, 1841). He was, besides,
placed in a position to examine new Manuscripts ; for instance,
the four of the Marciana, and another, which he gave to the
University of Strassburg. After long preparation he added some
new poems to the list given in the first edition, and accepted as the
work of Dante the canzone "Poscia ch'io ho perduta ogni sper-
anza," on the death of the Emperor Henry VH, instead of the
canzone "lo non posso celar lo mio dolore," which he now at-
tributed to Cino da Pistoia. He accepted, moreover, seven sonnets,
which he had already published in the Wiener Jahrhuecher, 1828,
namely: i. Nulla mi parra. 2. Ora che il mondo si adorna.

3. Se '1 bello aspetto. 4. Lo re che merta. 5. Togliete via le
vostre. 6. Poiche sguardando. 7. Per villania di villana.

For the first time also he accepted as genuine two ballads:
I, In abito di saggia. 2. Perche ti vedi ; and the following 8 son-
nets: I. Dal viso bel, che fa men chiaro il sole. 2. Molte fiate
il giorno piango e rido. 3. Se lagrime, dolor, pianti e martirj.

4. O pien d'afifanni mondo cieco e vile, 5. Se la foruna t'ha
fatto Signore. 6. Come piu vi fiere Amor co' suoi vincastri. 7.
Deh sappi pazientemente amare. 8. Quanto si puo, si dee senza
disnore.

To these sonnets Witte added the three epigrams, and the last
part of the edition contained the Psalms, the Credo with other
sacred poems and the Latin eclogues of Dante and Giovanni del
Virgilio. So the first volume of Witte's second edition con-
tains :

Gedichte aus der Vita Nuova. After the first sonnet of Dante
we have the three sonnets which Cavalcanti, Cino da Pistoia and
Dante da Maiano wrote in answer to Alighieri.

Canzonen. i. Morte, poich'io non trovo. 2. Voi che'nten-
dendo. 3. Amor, che nella mente. 4. Le dolci rime. 5. lo
sento si d'amor. 6. E' m'incresce di me. 7. Cosi nel mio parlar.
8. Amor tu vedi ben. 9. lo son venuto. 10. Amor dacche con-

EDITIONS 95

vien. II. La dispietata mente. 12. Amor/ che muovi. 13.
Poscia ch'amor del tutto. 14. Tre donne intorno. 15. Doglia mi
reca. 16. O patria degna. 17. Ahi fals ris! 18. Poscia ch'io
ho perduta. 19. lo non posso celar. 20. Al poco giorno.

Ballaten. i. Fresca rosa novella. 2, Poiche saziar. 3. lo
mi son pargoletta. 4, Deh nuvoletta. 5. lo non dimando Amore.
6. Donne io non so. 7. Voi che sapete. 8. Madonna, quel
Signer. 9. Per una ghirlandetta. 10. In abito di saggia. 11.
Perche tu vedi.

Sonette. The first forty sonnets are the same as those in the
first edition. The thirtieth sonnet is addressed to Bernardo da
Bologna; and after the thirty-first, addressed to Messer Cino,
we have the answer of Cino da Pistoia. The thirty-second is
also addressed to Cino da Pistoia, and immediately following it
we have the answer of Cino. The thirty-third is addressed to
Bosone Raffaelli di Agobbio, and is followed by a sonnet of
Dante da Majano to Alighieri. The thirty- fourth sonnet is the
answer of Dante Alighieri to Dante da Majano. The list of
the other sonnets, No. 41-55, has been given already.

Epigramme. i. Chi nella pelle d'un monton fasciasse. 2.
L'amor che mosse gia I'etemo Padre. 3. O tu che sprezzi la nona
figura.

Die Busspsalmen und der Credo.

Eklogen.

XL. La Vita Nuova \ E \ II Canzoniere \ Di \ Dante
Alighieri \ Commentati \ Da G. B. Giuliani \ Firenze, G. Bar-
bera, Editore \ 1863.

Giuliani in his Introduction speaks of having been severely
critical in this work, and of having cercati e ricercati i codici e
le stampe piu accreditate; but, as Barbi says (Vita Nuova, p. 98),
this is absolutely false, for Giuliani, having adopted the Fraticelli
edition of 1861, changed and modified only the punctuation, ac-
cording to a diflferent system of orthography, but introduced
very few variants into the text.

XLI. La I Vita Nuova E II Canzoniere \ Di \ Dante
Alighieri \ Ridotti A Miglior Lezione E Commentati \ Da

96 IL CANZONIERE

Giamhattista Giuliani j Espositore Delia Divina Commedia
Nell 'Istituto di Studi Superiori In Firenze \ Firenze \ Success-
sort Le Monnier \ 1868.

This new edition of Giuliani's is better than the first, but
we could expect much more from a man of his ability, having
at his disposal in Florence such opportunities for research. The
full list of the poems of Dante, which belong to the Cansoniere,
according to Giuliani follows.

First of all are printed the poems of the Vita Nuova, then
the Cansoniere:

PARTE I. Altre Rime spettanti alia Vita Nuova. i. Guido
vorrei. 2. Di donne io vidi. 3. Onde venite voi. 4. O dolci
rime. 5. Io sono stato. 6. In abito di saggia. 7. Io mi son par-
goletta. 8. La dispietata mente. 9. E' m'incresce di me. 10.
Morte, poich'io non trovo.

PARTE II. Canzoni spettanti al Convito.
II. Voi che intendendo. 12. Amor che nella mente. 13. Le
dolci rime. 14. Poscia ch'amor. 15, Doglia mi reca. 16. Tre
donne intorno. 17. Amor tu vedi. 18. Io son venuto. 19. Amor
che muovi. 20. Io sento si d'amor. 21. Cosi nel mio parlar. 22.
Al poco giomo. 23. Voi che sapete. 24. Deh nuvoletta. 25.
Dagli occhi. 26. Per quella via. 2y. Parole mie. 28. E non
e legno.

PARTE III. Foesie varie.
29. Amor dacche. 30. O patria. 31. Se vedi gli occhi, 32.
Poich'io non trovo. 33. Io mi credea,

FINE DEL CANZONIERE APPENDICE AL CANZONIERE DI D, A.
RIME DI DUBBIA AUTENTICITA.

34. Chi guardera. 35. Nulla mi parra. 36. Da quella luce. 37.
Due donne. 38. Io maledico. 39. Io son si vago, 40. Lo re
che merta. 41. Se'l bello aspetto. 42. Donne io non so. 43.
Madonna, quel Signor. 44. Per una ghirlandetta. 45. Io son
chiamata, 46. Amor mi mena. 47. Gran nobilta. 48. Ai fals
ris.

In this edition of Giuliani are printed sixty-four other poems
of Dante, together with those of the Vita Nuova. Therefore, ac-
cording to Giuliani, the Canzoniere with the doubtful poems
make up seventy-nine pieces. Giuliani was also good enough to

EDITIONS 97

give as an appendix the list of the fourteen canzoni which should
have formed the Convivio, according to the Codex Riccardianus
1044: I. Voi che intendendo. 2. Amor che nella mente. 3.
Le dolci rime. 4. Amor che muovi. 5. To sento si d'amor. 6.
Al poco giomo. 7. Amor tu vedi ben. 8. lo son venuto. 9.
E' m'incresce. 10. Tre donne. 11. Poscia ch'amor. 12. La
dispietata mente. 13, Doglia mi reca. 14. Amor dacche convien.

XLII. In 1857-1858 Francesco Palermo published two new
ballads of Dante, in Rime di Dante AUghieri niesse ora in luce
sopra i codici Palatini CLXXX e CCCCXVIII. There are in
reality three ballads, but one was already published by Fraticelli
and others. Here are the first verses of the ballads : i. Madonna
e Amore. 2. lo son chiamata nova ballatella. 3. Tu mi pren-
desti, o donna, in tale punto.

XLIII. Serafini Panfilo \ II Canzoniere di Dante AUghieri
col comento \ Firenze, 188^. Speaking from a critical point of
view, th€ text of Serafini's edition is neither different from nor
better than the others ; but some of his notes are interesting
and good. In this edition the poems of Dante are disposed in the
following order :

PARTE PRIMA. I. A ciascun'alma. 2. O voi che per la via.
3. Piangete amanti. 4. Morte villana. 5. Cavalcando. 6. E'
m'incresce. 7. Deh nuvoletta. 8. Ballata io vo'. 9. Tutti li miei.
10. Coll'altre donne. 11. Cio che m'incontra. 12. Spesse fiate.
13. Donne, che avete intelletto. 14. Amore e cor. 15. Negli
occhi. 16. Voi che portate. 17. Sei tu colui. 18, Onde venite.
19, Voi donne. 20. Donna pietosa. 21. Io mi sentii. 22. Di
donne. 23. Guido vorrei. 24. Tanto gentile. 25. Vede per-
fettamente. 26. Si lungamente. 27. Gli occhi dolenti. 28.
Venite a intender. 29. Quantunque volte. 30. Era venuta. 31.
Videro gli occhi. 32. Color d'amore. 33. L'amaro lagrimar.
34. Gentil pensiero. 35. Lasso. 36. Deh! peregrini. 37. Oltre
la spera.

PARTE SECONDA. 38. Voi che intcndendo. 39. Voi che sapete.
40. Amor che nella mente. 41. Le dolci rime. 42. Poscia
ch'amor. 43. Doglia mi reca. 44. Parole mie che per lo mondo.

98 IL CANZONIERE

45. O dolci rime. 46. Poich'io non trovo. 47. Per quella via.
48. Due donne in cima. 49. Se vedi gli occhi miei. 50. lo sono
stato. 51. Tre donne intomo.. 52. O Patria. 53 lo mi credea.

54. Lo re che merta.

PARTE TERZA. GH AtnoH con Gentucca degli Antelminelli.

55. Amor dacche convien. 56, Chi guardera giammai. 57. lo
mi son pargoletta. 58. Amor che muovi. 59. lo sento si d'Amor.
60. Dagli occhi della mia donna. 61. lo son si vago. 62. Nulla
mi parra. 62). Ei non e legno. 64. Cosi nel mio parlar. 65, Ahi !
fals ris. 66. Amor tu vedi ben. 67. Al poco giorno. 68. Amor
mi mena. 69. Gran nobilta. 70. lo son venuto. 71. lo maledico.
72. Per una ghirlandetta. 73. Madonna, quel Signor. 74. Don-
ne, io non so. 75. La dispietata mente. 76. Se'l bello aspetto.
yy. Morte, poich'io.

PARTE QUARTA. Rime di duhhia autenticita.
78. Togliete via le vostre porte. 79. Poiche saziar. 80. In abito
di saggia. 81. Poiche sguardando, il cor feriste intanto.

It can be seen at once how arbitrary is this disposition of
Dante's poems. Serafini also calls ballads the sonetti rinterzati
of the Vita Nuova, and, furthermore, he has the courage to en-
title the third part of his Canzoniere "Gli Amori con Gentucca
degli Antelminelli."

XLIV. Tiitte Le Opere \ Di \ Dante Alighieri \ Nuova-
mente Rivedute Nel Testo \ Da \ Dr. E. Moore \ Oxford \
Nella Stamperia Dell' Universita \ MDCCCXCIV.

This edition of all the works of Dante, by the great
English Dante scholar Dr. Moore, should be gratefully re-
ceived by every student of Dante. With regard to the Can-
zoniere, Dr. Moore virtually followed the text of Fraticelli, but
introduced important corrections of his own. In the proemio
of the first edition, 1894, Dr. Moore wrote: "II testo del Can-
zoniere e virtualmente quello del Fraticelli, ma questo e stato
ritoccato, ed anche la disposizione delle composizioni riordinata,
dal valente Dantofilo Signor York Powell." This work of Moore
has already run through three editions, the second appearing
in 1897, without any revision of the text. The third edition
appeared in 1904, Regarding the Canzoniere, Moore, in the

EDITIONS 99

proemio of the third edition, makes the following remarks : "Nel
Canzoniere e ora inclusa la cosidetta Tenzone di Dante con
Forese Donati. Pel testo che qui si adotta di queste poesie, e per
la critica erudita a cui si deve il presente generale riconoscimento
di esse, noi siamo in debito all' eminente Dantista, il Professore
Isidoro del Lungo."

The disposition of the poems in the Canzoniere of Moore,
arranged by York Powell, is as follows:

Poems of the Vita Nuova. Canzoni I-V. Ballad I. Sonnets
I-XXV.

Poems of the Convivio. Canzoni VI-VIII.

Poems quoted in the Book De Vulgari Eloquentia. Canzoni
e Sestine. i. Amor, che muovi tua virtu. 2. Doglia mi reca.
3. Al poco giorno. 4. Amor, tu vedi ben.

Poems not quoted in any book of the poet, Canzoni, sestine,
sonetti e hallate.

5. Amor mi mena tal fiata. 6. Gran nobilta mi par. 7. Amor,
dacche convien. 8. Cosi nel mio parlar. 9. E' m'incresce. 10.
lo sento si d'amor. 11. lo son venuto. 12. La dispietata mente.
13. Morte, poich'io non truovo. 14. O patria, degna. 15. Poscia
ch'amor. 16. Tre donne intorno. 17. Ai fals ris. 18. Chi
guardera giammai. 19. Dagli occhi della mia Donna. 20. Da
quella luce. 21. Di donne io vidi. 22. Due Donne in cima. 23.
E' non e legno. 24. Guido, vorrei che tu (a Guido). 25. Io
maledico il di. 26. Io mi credea (a Cino). 27. Io son si vago.
28. Io sono stato. 29. Lo Re, che merta (a Giov. Quirino). 30.
Molti volendo dir. 31. Nulla mi parra. 32. O dolci rime. 33.
Onde venite voi. 34. Ora che'l mondo. 35. Parole mie. 36.
Per quella via. 37. Per villania. 38. Poich'io non trovo (a
Cino). 39. Poiche sguardando. 40. Se'l bello aspetto. 41. Se
vedi gli occhi. 42. Togliete via. 43. Voi Donne che pietoso. 44.
Deh nuvoletta. 45. Donne, io non so. 46. Fresca rosa novella.
47. In abito di sagg^a. 48. Io mi son pargoletta. 49. Madonna,
quel signor. 50. Per una ghirlandetta. 51. Poiche saziar, 52.
Voi che sapete ragionar. (Tenzone di Dante con Forese Donati.)
53. Dante a Forese. Chi udisse tossir. 54. Dante a Forese.
Ben ti faranno il nodo. 55. Dante a Forese. Bicci Novel.

loo IL CANZONIERE

We are also given the three sonnets of Forese Donati in an-
swer to those of Dante. Summing up all the poems in Moore's
edition, we find that there are: thirteen canzoni; four sestine;
twenty-nine sonnets and nine ballads. Adding to these the poems
of the Vita Nuova, we have a total of eighty-six poems at-
tributed to Dante in this edition.

TRANSLATIONS OF THE CANZONIERE

Translations of the Canzoniere.

German

The Canzoniere of Dante was at first translated into German
by Kannegiesser and Witte, Dante Alighieri's \ lyrische
Gedichte \ Italienisch und deutsch \ von \ Karl Ludwig Kan-
negiesser und Karl Witte. \ Leipzig, 1827.

Of the Canzoniere of Dante we have also a second edition by
Kannegiesser and Witte, which is a much better translation than
the first. The title of the second edition is as follows: Dante
Alighieri's \ lyrische Gedichte. \ Uebersetzt und erkldt \ von |
Karl Ludzuig Kannegiesser und Karl Witte. \ Zweite, vermehrte,
und verbesserte AuHage. \ Leipzig, 1842.

Another translation of the Canzoniere of Dante into German,
was made by Karl Kraflft, Dante Alighieri's \ lyrische Gedichte
und poetischer Briefivechsel, \ Text, \ Uebersetzung und Erkld-
rung \ von Karl Krafft. \ Regensburg, 1859.

A third German translation of the Canzoniere was made twenty
years later by Wege, Das Neue Leben und die gesammelten lyr.
Gedichte von Dante Alighieri. \ In den Versmassen der Urschrift
ins Deutsch uebersetzt von J. Wege. \ Leipzig, 1879.

But the best German translation of the Canzoniere is that of
Richard Zoosmann, Dante's Poetische Werke, (Freiburg im Br.,
1909) IV.

The poems of the Vita Nuova alone were also translated into
German; among the translators were Oeynhausen, Jacobson,
Fedem and Beck.

French

The Canzoniere of Dante was translated into French by Zeloni,
Rimes de Dante (Paris, 1844).

A few years later we have the translation by E. J. Delecluze,
Dante Alighieri, on la poesie amour euse (Paris, 1847).

The third translation into French was made by S. Rheal,
Poesies completes de D. Alighieri (Paris, 1852).

103

I04 IL CANZONIERE

Then we have another translation by F. Fertiault, Rimes de
Dante, precedces d'une etude litt., et suknes de notes et com-
mentaires (Paris, 1854).

English

The Canzoniere of Dante was also translated into English by
Charles Lyell, The Canzoniere of Dante Alighieri, including the
poems of the Vita Nuova and Convito (London, 1835).

The second English translation was that of Dante Gabriele Ros-
setti, The early Italian poets from Ciullo d'Alcamo to Dante
Alighieri (London, 1861. Second revised and re-arranged edi-
tion, London, 1874).

The third English translation was made by E. H. Plumptre,
Dante. The Divina Commedia and Canzoniere (London, 1887).

Bohemian

The Canzoniere of Dante was also translated into the Bo-
hemian language by the great poet Jaroslav Vrchlicky, Dante
Alighieri Basne Lyricke. (Prague, 1891).

PROLEGOMENA

Prolegomena.

Lovers of Dante may remember the following words of Car-
ducci concerning a projected edition of the Cansoniere, which he
hoped would solve definitively every question regarding this work
of the great poet : "E poiche Carlo Witte ha intralasciato il
pensiero di ripubblicare le Rime di Dante, quando la faremo noi
in Italia questa edizione critica, critica veramente, ed in tutto,
nel testo, nella elezione, nella distribuzione, nelle dichiarazioni e
nei confronti? E sarebbe pur necessaria, certo piu che una
ristampa della Divina Commedia, a intendere adequatamente lo
svolgimento e le fasi dell'ingegno e della poesia di Dante." (Delle
Rime di Dante, p. 127.)

Scartazzini, the great Dante scholar, in almost the very words
of Carducci, more than once expressed the hope of seeing that
critical edition of the Cansoniere. In his Dantalogia (p. 319)
we read : "Una edizione critica, nel testo, nella scelta, nella dis-
tribuzione, nella dichiarazione e nei confronti si desidera da un
pezzo. Una grande difficolta, la piu grave forse, consiste nel
fermare quali e quanti componimenti siano di Dante, quali e
quanti gli furono erroneamente attribuiti. E in questo riguardo
siamo ancor sempre al buio, e vi resteremo fino a tanto che sara
in vigore il canone critico del gusto individuale, vogliam dire
fino a tanto che ciascun critico continuera a sentenziare : Questo
componimento e degno di Dante; quest'altro no, dunque non e
suo."

This wish for a new critical edition was a legitimate one.
Dionisi in his Aneddoti (II — p. 97) had, long before Carducci
and Scartazzini, recognized this necessity, when he wrote: "Le
rime legittime di Dante, le quali sono per anche terra incognita
alia Repubblica delle Lettere, debbono essere separate dalle spuria,
cacciatevi per entro dalla vanita degl'imperiti editori. Di ven-
tidue canzoni a lui attribuite nella stampa del Zatta, sole tredici
sono sue. Sonetti ancora e ballate gli furono attribuite che di lui

107

io8 IL CANZONIERE

non sono." And Perticari in his letter to Luigi Caranenti, while
recounting the difficulties of the undertaking, suggested to the
editors the manner in which this new critical edition should be
prepared: "Di due pregi dovrebbe ornarsi una ristampa delle
rime di Dante; e le farebbero grande onore. L'uno sarebbe una
bella chiosa, che le rischiarasse ; I'altro un severo giudicio che
sequestrasse le certe dalle non certe ; le legittime dall'adultere. II
prime e lavoro di lunga fatica, e grave d'assai ; il secondo e opera
assai difficile e sottile. Nei Codici si leggono versi or col titolo
di Dante, or con quello di Alighieri; onde pel nome sovente si
baratta I'oro del poeta divino, col piombo di Dant-e da Maiano;
e pel cognome si cangiano rime del padre con quelle de' figli e
de' nepoti di lui, poeti infelici, i quali vennero al mondo per
mostrare che la virtu de' maggiori rado si travasa d'una in
un'altra generazione. . . . E' necessario che alcun maestro
esamini bene i codici piii solenni ; e scelga quelle rime che sono
segnate piu della interna loro bellezza, che dal solo titolo esterno ;
e quelle conceda alia imitazione e al diletto degli Italiani. Di
quante rimangono si dovrebbe far poi un'appendice, siccome gli
eruditi del secolo XV fecero delle cose dubbie de' classici latini e
greci."

Assuredly some attempts have been made to comply with those
wishes and hopes. The long list of editions of the Canzoniere,
given in another part of this essay, proves at least that Dante
scholars were not lacking in good will and that they have made
efforts to produce that new and critically satisfactory edition,
so much desired by Dionisi, Perticari, Carducci and Scartazzini.
And yet these editions, supposed to be the fruit of critical inves-
tigation, arrive at entirely different conclusions. Fraticelli
(Kraus, Dante, p. 237-238) gives us as genuine poems of Dante,
20 cansoni, 3 sestine, 10 ballads, 44 sonnets and i stanza. Ac-
cording to him, 52 poems are apocryphal, viz. : 34 sonnets, 3
ballads, 14 canzoni and 3 epigrams or madrigali. According to
Giuliani 64 poems are genuine, and only 15 doubtful or
apocryphal. According to Serafini, yy poems are genuine, viz. :
43 sonnets, 21 canzoni, 3 sestine, 9 ballads; and only 4 short
poems doubtful, 2 sonnets, and 2 ballads.

If we consider and study the Giuntina, the famous edition of

PROLEGOMENA 109

1527, which gradually obtained the authority of a Manuscript, we
find there 86 poems attributed to Dante as genuine, besides some
others printed among the list of unknown or uncertain authors.
And yet, even after this, Pasquali published in his edition only
22 canzoni, 31 sonnets, 8 ballads, i sestina, i epigram, as genuine
works of Dante. Again Keil's edition assigns to Dante 27 sonnets
and 26 canzoni; Andreola's edition contains 44 poems of Dante;
Caranenti's 39 canzoni and 65 sonnets ; Buttura's 85 poems. Fur-
thermore the first edition of Witte contained 18 canzoni of
Dante, 7 ballads and 42 sonnets ; while the second contained 120
poems, viz.: 31 of the Vita Nuova, and afterwards 20 canzoni,
II ballads, 55 sonnets and three epigrams. The editon of Ciar-
detti contained 30 canzoni, 67 sonnets, 14 ballads, i sestina and
3 madrigals. The edition of Lyell, besides the poems of the Vita
Nuova and Convivio gives us a Canzoniere of 79 poems. In
Moore's great edition, besides the poems of the Vita Nuova and
those of the Convivio, we find a Canzoniere of 13 canzoni, 4
sestine, 29 sonnets and 9 ballads.

Every editor, we have just mentioned, tried to solve the prob-
lems of Dante in his own way; but each, proceeding according
to different systems, helped to intensify the extraordinary con-
fusion of the Canzoniere, a fact which is lamented by all. Sev-
eral of these editors, to say the least, deserve little praise for their
critical researches ; but among so many of very indifferent merit,
we must not forget Witte and Fraticelli, who will always be
remembered with gratitude in the history of the Canzoniere of
Dante. These two did what no one had done before their time,
and what has not been surpassed, if equalled, since ; but in spite
of their very useful contributions, the question of the genuine-
ness of the Canzoniere has not as yet been solved. The passages
of Carducci and Scartazzini, quoted above, reflect the condition
of Dante studies at the time Witte and Fraticelli published their
editions of the Canzoniere. It is much to be regretted, that those
two learned men proceeded in different ways, and that they
arrived at different conclusions.

Fraticelli in his Dell'Ulegittimita di varii componimenti Urici
attribuiti a Dante Alighieri (Chapter V), thus explains his sys-
tem of research. Seeing that some poems of Dante were pub-

no IL CANZONIERE

lished as poems of Cino da Pistoia, he was moved to study their
origin and genuineness. He at first proposed to study critically
only the edition of Car anenti (Mantua, 1823), but afterwards
he extended his plan, intending to collect in one edition all the
poems attributed to Dante, either in the previous editions, or in
the numerous Manuscripts found in our libraries. We have seen
that his intentions fell short in results, for he omitted several
poems in his new edition; but in extenuation of this, he offers the
plea that he wished to place before his readers not the greatest
number of poems, but the poems themselves in such a way, that
readers of his edition could examine and easily solve the ques-
tion of the genuineness of the Canzoniere.

This, indeed, he did to a certain extent in regard to the poems
of Dante, already printed; but as far as inedited poems, not yet
copied from Manuscripts, are concerned, Fraticelli followed a
curious mode of procedure. He says that in the Manuscripts he
found very many inedited poems, but these he refused to pub-
lish for the following reasons : First of all because when it is a
question of the genuineness of a sonnet or canzone, the testi-
mony of only one Manuscript, would have but little weight ; many
Manuscripts do not give us a well ordered collection of poems, but
rather a miscellaneous one made long after the death of the
author, by different transcribers, and in different times ; very
often also, he says, the amanuenses decided on the name of the
author, according to their own opinions or tastes, especially when
there was not formed as yet a strong tradition, or when, though
formed, the scribes did not wish to follow it. Otherwise how can
the facility with which the same poems were attributed to dif-
ferent authors be explained? And he quotes the case of the
famous canzone "Donna mi prega, perch'io voglio dire," which
was already illustrated and commented upon as a genuine poem
of Guido Cavalcanti, and yet the amanuensis of the Manu-
script Magliabechiano iioo, CI, VH, and of the Manuscript Ric-
cardiano 1093, attributed it to Dante. Also the sonnet "Fior
di virtu si e gentil coraggio," which in the Manuscript, studied
by Alacci, was written under the author's name of Folgore da
San Gemignano, is attributed in the Manuscript Plut. 42, 38 of
the Laurenziana, to Dante ; in the Manuscript, Plut. XC, 47 to

PROLEGOMENA in

Cino da Pistoia, and in the Manuscript 1 18 to Simone Forestani.
For this same reason Witte and Fraticelli refused to admit as
the genuine work of Dante the sonnet "Bicci novel, figliuol di
non so cui."

Carducci was consequently right in saying "II Witte e piu il
Fraticelli li respinsero fra gli apocrifi, per la ragione che due di
essi, Bicci novel e Ben so che fosti, si leggono nella parte terza
dei Sonetti del Burchiello. E il Fraticelli scrisse che non temeva
punto d'ingannarsi asserendo non potere quel versi esser di Dante,
ma bensi d'alcuno di quel servili ed insipidi rimatori del secolo
decimo quinto che disonorarono il pamaso italiano col poetare al-
ia burchiellesca. II Witte piii discreto opino che un di quel
sonetti, e propriamente quello che incomincia Chi udisse tossir,
potesse appartenere ad uno dei discendenti del divino poeta {Delle
Rime di Dante, p. 32-33). The most recent researches in these
matters have shown how fatal was this principle of Fraticelli.

The second principle followed by Fraticelli in omitting the
inedited poems was the question of style, which, according to him,
proved immediately that they did not belong to Dante Alighieri.
Guided by this norm of style, it was easy, says Fraticelli, to
recognize the spuriousness of those poems, just as there was no
difficulty in deciding that a certain picture by Buffalmacco did
not belong to Giotto, though bearing the latter's name. I have
already quoted a passage from Scartazzini condemning this
principle; but Kraus summarizes best of all and in few words,
the abuses to which this principle may give rise : "Bei der
Aufnahme der in den Handschriften und Ausgaben Dante zuges-
chriebenen Einzelgedichte, spielt natiirlich nicht nur die aiissere
Bezeugung, sondem auch die sogennante innere Kritik eine
Hauptrolle. Es kann nicht befremden, wenn die Frage nach der
Echtheit eines Gedichtes vielfach hier wie bei Horaz, oder andem
Dichtem fast ausschliesslich von dem aesthetischen Urteil des
Herausgebers abhangig gewesen ist" {Dante, p. 239).

Acting on this principle of personal taste, Fraticelli rejected
many poems which to others seemed genuine; so much so, that
in the case of the sonnetto rinterzato of Redi, Carducci felt
obliged to use the following strong words toward Fraticelli : "Fra
gli altri argomenti per rigettare I'apologo, il Fraticelli adduce

112 IL CANZONIERE

anche questo : che un poeta il quale nella Vulgare Eloquenza die i
precetti del rimare nobilmente e regolarmente, non pote lasciarsi
sfuggire un leggero componimento, che va eziandio privo d'ogni
artifizio poetico, perciocche in ogni dodici versi ha per sei volte
ripetuta la rima medesima. Ma se doveva essere a punto cosi, es-
sendo questo un sonetto rinterzato ! Se non che il Fraticelli non
sa di sonetti rinterzati, e questo e gli altri che si riscontrano fra le
rime di Dante li chiama ballate. Cctesti nostri buoni padri si
mettevano a commentare a illustrare a secernere le poesi di Dante
di Cino del Cavalcanti e degli altri antichi, e non conoscevano ne
la prosodia ne la metrica dell'antica poesia, e piii volte non cono-
scevano ne pur la lingua antica. E' uno sgomento a pensare
quanto leggera e vana nella sua pesantezza sia la maggior parte
della critica letteraria italiana di questo secolo" {Delia Rime, p.
26-27). This criticism is in general just; but we shall see that
even Carducci himself erred in the same way, for critics to-day
agree with Fraticelli rather than with Carducci concerning the
sonetto rinterzato of Redi.

Another reason of Fraticelli's for discarding these poems
is the identity of names, which might lead to confusion. Dante
da Maiano, a contemporary of Alighieri, wrote many poems,
some of which are wrongly attributed to our poet. The sons of
Dante, Pietro and Jacopo, also wrote several poems, which
are preserved in the Manuscripts of the Laurenziana, Ric-
cardiana and elsewhere. Another Dante, a great-grandson of
Alighieri, who flourished at Verona during the fifteenth cen-
tury, was a poet of some merit, for, according to Lilio Gregorio
Giraldi "latina et vernacula lingua non sine laude versus scrip-
sit." For these reasons the simple indication of Dante or
Alighieri, which is often found in some Manuscripts, accord-
ing to the arbitrary use of the amanuenses, or the similarity of
names, cannot be, says Fraticelli, a sure foundation from which
to decide that the poems are genuine. His supreme principle
is the poem itself, which in its style must immediately reveal
its Dante origin; and he pretends to see in the genuine poems
something, which at once proclaims them as coming from
Dante. After this it is no wonder, that Fraticelli came to the
famous conclusion "Laonde io ripetero che non la fallace au-

PROLEGOMENA 113

torita di uno o piu codici dee essere il fondamento deH'auten-
ticita delle rime di Dante, ma si il componimento stesso, con-
siderate e per rispetto alio stile e per rispetto alle particolarita,
risguardanti le opinioni e la vita del Poeta" (p. 61).

When Witte set about publishing his Canzoniere, he was
quite aware of the difficulties known to Fraticelli. In his
Bibliographisch-Kritische Einleitung in Dante Alighieri's lyri-
sche Gedichte (Leipzig 1824, II, p. 5-6) he has this to say on the
matter: "Handschriften und Ausgaben legen haufig dasselbe
Gedicht bald Dante, bald einem andern Dichter bei, und die
Schwierigkeit, zwischen so widerstreitenden Zeugnissen zu ent-
scheiden, ist, namentlich seit Dionisi schon mehrfach gefiihlt, bis
jetzt aber noch nicht befriedigend gelost worden. Es erklart
sich jene Unzuverlassigkeit urkundlicher Zeugnisse sum Theil
durch die Beschaffenheit derjenigen Handschriften, in welchen
die Reliquien altitalienischer Lyrik uns aufbewart sind. Verge-
bens sehn wir uns unter ihnen nach wohlgeordneten, auf Grund
vorgangiger Priifungen angelegten Sammlungen, nach der Art
so mancher Handschriften provengalischer Dichter, oder des
Manessischen Codex der Minnesanger, um. Weitaus die
meisten verrathen schon ihrer ausseren Beschaffenheit nach die
geringe Aufmerksamkeit, die auf sie verwandt ist, und gedan-
kenlos ist ein Gedicht nach dem andern, wie es eben dem
Schreiber vorkam, bald mit und bald ohne Angabe des Namens,
oft mit den sinnzerstorendsten Auslassungen und Fehlern, ab-
geschrieben. Am meisten haben von diesem Verfahren die
kleineren Gedichte, namentlich die Sonette gelitten. Solche
Sorglosigkeit fijhrte natiirlich dahin, den Namen des Verfassers
des einen Gedichtes, oft falschlich auf diejenigen zu erstrecken,
die hinter diesem abgeschrieben waren. Andre Male war der
Name des Dichters nicht vollstandig verzeichnet, und ein, dem
Guido Guinicelli gehorendes Gedicht, wurde dem Guido delle Col-
onne, oder Guido Cavalcanti beigelegt, oder der Name Dante
Alighieri mit Dante da Maiano oder auch mit Jacopo Alighieri
verwechselt. Nicht selten mochte es auch geschehen, dass der
Abschreiber dem namenlosen Liede eines Unbekannten zu bes-
serer Empfehlung willkiirlich einen beriihmten Namen vorsetzte,
obgleich es auch nicht an Handschriften fehlt, die einzelnen, un-

114 IL CANZOXIERE

zweifelhaft Dante gehorenden Gedichten den Namen irgend eines
obscuren, dem Copisten vielleicht personlich werthen, Poeten
beilegen."

Well acquainted with all these difficulties, and with a better
critical preparation than Fraticelli, Witte gave himself to the
task of overcoming them. His researches and conclusions may
be read in the second volume of the second edition of his
Canzoniere, which is a monument to his scholarship (Cf. Witte,
Part 2, p. 32-82). Rightly indeed did Carducci and Kraus con-
sider the study of Witte as the best work on the Canzoniere.
Fraticelli, on the contrary, viewing the work of the German pro-
fessor only as in competition with his own, did not recognize
Witte's real merits, and concerning the latter's researches wrote
as follows : "II Witte altresi f ece recentemente su questo propo-
sito alcune ricerche, le quali per vero dire non gli riuscirono in-
fruttuose, e pubblico le sue scoperte in un giornale letterario di
Germania. Ma noi peraltro dobbiamo dir francemente, che non
sempre possiamo convenire con quel dotto professore alemanno ;
perciocche egli stesso e caduto talvolta in alcuno di quei falli,
da lui rimproverati agli editori delle rime dantesche. L'insuf-
ficienza della sola autorita d'alcun codice, alia quale quegli editori
sono stati da tre secoli soliti ad appoggiarsi; questa insuf-
ficienza, della quale abbiamo toccato piu sopra, era stata pur da
lui decisamente riconosciuta. Eppure mando in pubblico, siccome
del Poeta divino, alquante rime delle quali non puote al certo es-
ser Dante I'autore, e delle quali I'originalita non comparisce ap-
poggiata all'autorita di piti codici, o di alcuno almeno di quelli
chiamati solenni dal Perticari. Vorranno facilmente condonarsi
ad uno straniero, studiosissimo peraltro e benemerito della nostra
letteratura, cotali abbagli, se pongasi mente a questo : che de' mag-
giori ne sono stati commessi dagl' Italiani, e non solo dal Fiacchi
e dal Rigoli (com'ho accennato), ma puranche dallo stesso dotto
ed accurato Muratori" (Fraticelli, // Canzoniere, p. 62).

In our love of justice, we must confess that Fraticelli himself
committed more sins and mistakes than Witte. Everybody ad-
mits to-day that the German professor was far better trained for
the critical work necessary in the case. After a very long and sys-

PROLEGOMENA 115

tematic preparation, after having visited very many libraries and
archives in Italy, after having examined the most important
Manuscripts, and having made for himself a copy of all the poems
attributed to Dante, Witte in his second edition gave us excel-
lent results in his conclusions concerning the Canzoniere of
Dante. If we cannot accept them all, we are still obliged to ex-
amine them and to recognize their just value and importance.

The leading principles which guided Witte in his researches
were as follows : first, to determine the importance of the past edi-
tions that might have a bearing on the solution of the question;
secondly, the necessity of an exact paleographical examination
of the Manuscripts, which might help in deciding the question
of genuineness; thirdly, the necessity also of a personal critical
examination of the style and language of the poems, as a further
means of judging of their genuineness — "Das Kriterium wird hier
natiirlich in der Verwandschaft des Gedankens, und der Sprache
gefunden werden miissen."

Since the researches of Witte and Fraticelli, very valuable con-
tributions towards the study of the Canzoniere have been pub-
lished. Moreover we have heard with the greatest satisfaction
that Professor Michele Barbi of the ill-fated University of Mes-
sina, has been officially charged by the "Societa Dantesca Italiana"
to prepare a critical edition of the Canzoniere of Dante, accord-
ing to the wishes of Carducci, Scartazzini, Kraus and of all
students of Dantology. I am sure that no better interpreter could
have been chosen for this work, than the editor of the Vita Nuova,
the great Dante scholar, whose personal kindness to me I shall
always treasure. Meanwhile I am publishing these researches of
mine on the Canzoniere, as a contribution to the solution of the
vexed question. They are the result of a long period of study,
and of patient inquir}^ I regret only that on account of my be-
ing so far away from the libraries and archives of Italy, which
contain the best and most necessary material for work in this
line, my researches cannot be as exhaustive as I would wish them
to be. The critical edition desired by Carducci, Kraus and
Scartazzini, seems to me to impose too heavy a burden on the
shoulders of any one man, no matter how great a scholar he may

ii6 IL CANZONIERE

be. Very many questions in this future critical edition, cannot
be answered until the preliminary difficulties are removed. My
aim is merely to obviate some of these difficulties, and to pre-
pare the way for anybody, who should feel himself able to under-
take the final work. Sumite materiam vestris csquam viribus!

Preliminary Notes.

There is first of all one thing that should be done in order to
avoid confusion and useless repetition in the new critical edition.
From the Canzoniere of Dante must be excluded all the poems
contained in the Vita Nuova. Those beautiful poems, sonnets,
ballads, and Canzoni, chosen and selected by Dante himself to
adorn the charming little book of his New Life, form by that
very fact a special cycle absolutely distinct from the other poems,
which are to be collected in the Canzoniere. They are an in-
tegral part of the Vita Nuova; and as nobody can doubt of their
genuineness, so nobody must be permitted to touch them, to
change their order and distribution, not even for typographical
necessities. This principle should have been admitted by all ; and
we cannot understand how and why all the editors of the Can-
zoniere, from the brothers Giunta down to the editor of the Can-
zoniere of Oxford, when classifying and distributing the poems,
took into account those of the Vita Nuova. These thirty-one poems
which may be considered as jewels set in the New Life, do not
belong to the work, which we all call the Canzoniere. Essentially,
integrally, aesthetically they form with the prose of the narrations
and divisions one perfect work of literary art. They are parts
of the Vita Nuova; while by the name of Canzoniere we under-
stand quite different poems, and we hope that future editors will
not repeat the mistakes of the past in this respect. Witte him-
self admitted the necessity of this rule, although in practice he
soon forgot to apply it. "Haben wir stillschweigend vorausge-
setzt, dass, da der Dichter uns die Vita Nuova als eine abgeschlos-
sene Arbeit hinterlassen, Gedichte, welche diese in ahnlicher
Weise erganzten, nicht vorhanden seien" (Cf. Dante Alighieri's
lyrische Gedichte. II, p. 43).

Following the teaching laid down by Dante in his De Vulgari
Eloquentia (Bk. II, chap. 3), we shall in our study, consider and
examine only those poems, which should belong to the Can-

117

ii8 IL CANZONIERE

soniere, namely, the canzoni, sonnets, and ballads. "E canzone,
ballata, sonetto sono le tre forme metriche delle rime di Dante,
anzi le sole ch'ei riconosce nella Vulgare Eloquenza legittime e
regolari, ponendo in disparte e in altissimo luogo la canzone"
(Carducci, Delle rime, p. lo).

If we exclude the poems of the Vita Nuova we must, for the
same reason, exclude all other poems not belonging to the Can-
zoniere, namely the epigrams or madrigali, the Psalms and other
sacred poems, coming under the name of Credo, and the eclogues.
These in very many editions are wrongly supposed to be parts
of the same Canzoniere. Witte and Fraticelli include them in the
Canzoniere ; Moore in his edition keeps them apart, but it is easy
to see that even in the Oxford edition, these poems form almost
an appendix to the Canzoniere. From the words of Dante "feci
per lei certe cosette per rima, le quali non e mio intendimento di
scrivere qui, se non in quanto facessero a trattare di quella
gentilissima Beatrice" (Vita Nuova, 5), and from the following
passage "e presi i nomi di sessanta le piu belle donne della cittade
ove la mia donna fu posta dall' altissimo Sire, composi una
epistola sotto forma di serventese, la quale io non iscrivero"
(Vita Nuova, 6), we must admit that several other poems not
contained in the Vita Nuova, have been occasionally composed by
our poet ; but since we have no further proof or evidence regard-
ing them, we shall include in our Canzoniere only the canzoni,
the ballads and the sonnets.

By Canzoniere we understand the collection of all minor poems,
namely canzoni, ballads, and sonnets, which do not belong to the
Vita Nuova, but are rightly or wrongly attributed to Dante. By
this we do not mean that Dante himself in his lifetime, like
Petrarch and many other poets after him, formed a complete
collection of his short poems, distinguishing the genuine from the
spurious, the wheat from the chaff. Understood in this sense,
Dante did not leave us any Canzoniere. The present collection,
more or less genuine, is a product of after times and of dif-
ferent men. We do not know who first made these collections;
but as a matter of fact, we already find them in the Manuscripts
of our libraries, especially in those of Florence, Rome, Venice,
Milan, Paris, London, Oxford and Manchester, In these Manu-

PROLEGOMENA 119

scripts a kind of Cansoniere is already fixed paleographically.
The reader need only refer to the list of Manuscripts given at the
beginning of this book, where he will find several of the four-
teenth century, which are becoming gradually the codices-princi-
pes of later collections made during the fifteenth and sixteenth
centuries, and which served as a basis for the various editions.

When we inquire as to the origin of the Canzoniere, the fol-
lowing are the best conclusions of modem criticism : In the year
1283, Dante Alighieri, then eighteen years old, published his first
sonnet. He had already studied and learned the art of Italian
metre and prosody ; and he had also most probably already ex-
ercised his mind in writing short poems, which however he had
not as yet made known to his friends. But when at the age of
eighteen he had the wonderful vision described in the second
chapter of the Vita Nuova, he could not resist the fascination of
the subject, and his genius impelled him to write a sonnet, which
he addressed to all the fedeli d'Amore, describing the vision and
asking them to answer and to judge of his literary merits. "E
pensando io a cio che m'era apparito, proposi di farlo sentire a
molti, i quali erano famosi trovatori in quel tempo ; e con cio fosse
cosa che io avessi gia veduto per me medesimo I'arte del dire
parole per rima, proposi di fare un sonetto, nel quale io salutassi
tutti i fedeli d'amore, e pregandoli che giudicassero la mia visione,
scrissi loro cio ch'io avea nel mio sogno veduto ; e cominciai al-
lora questo sonetto : A ciascun'alma presa e gentil core."

We know the answers of Guido Cavalcanti, of Cino da Pistoia,
and of Dante da Maiano to this sonnet of Alighieri. But little
touched or moved by the criticism which he received, our poet
continued to write sonnets, canzoni and ballads in praise of
Beatrice, in candid confession of his interior life of love and
sorrow, and of his psychological crises. He wrote some of these
poems while Beatrice was yet alive, and some after her death,
following, at the beginning of his activity, the example of the
troubadours of France and Italy, and of all the Italian schools,
which had treated in the vernacular of Love. But gradually giv-
ing up that imitation, and turning his back on the poetical schools
of conventional Love, Dante soon began to write according to the
true and real feelings and inspiration of his heart, and succeeded

I20 IL CANZONIERE

in introducing into the world a new style, new rimes, a new kind
of poetry, all far superior to those in vogue in preceding schools.
He who wishes to follow this preparation and gradual evolution
of Dante, should read the beautiful essay of Carducci on Delle
Rime di Dante, or the chapters of Kraus on the Canzoniere and
the Vita Niwva; these are the best books written on the subject.

When full inspiration came, and Dante decided to write the
Vita Nuova, he chose thirty-one poems, namely four canzoni and
one fragment of canzone, one ballad and twenty-five sonnets,
which he had for the greater part previously composed, and add-
ing to them the prose of the narrations and divisions, published
that wonderful little book, which Federn in the name of all Dante
scholars, called "the most lovely book the Middle Ages produced.
Everything there is sweetness and beauty ; there is to be found in
it too a quiet, deep, religious feeling, and a refinement withal,
which is understood by very few to-day."

Why did the great poet not choose and use other poems also?
How many poems were really composed by him beside the thirty-
one of the Vita Nuovaf Are some of those poems lost, or have
they all been preserved in the Manuscripts of our libraries? To
these questions I should like to give an answer in this study, hop-
ing that my efforts may form the basis for a new critical edition
of the Canzoniere of Dante.

Guided by conclusions easily deduced from the chronology of
Dante's works, all who have written on the Canzoniere, Witte,
Fraticelli, Giuliani and Scartazzini, divided the period of activity
of our poet into two parts : the first embracing all the poems be-
longing to the cycle of the Vita Nuova; the second, those belong-
ing to the cycle of the Convivio. Fraticelli, in his dissertation on
the lyric poems of Dante, distinguishes between the poesie erotiche
and the poesie morali e MosoHche of Dante ; and in his Can-
zoniere follows the same distribution. The first part then, ac-
cording to him, contains the Canzoniere erotico; the second the
Canzoniere filosoiico; this is followed by the doubtful and apocry-
phal poems.

Witte also divides the poems of his Canzoniere into two dif-
ferent parts — "Der Gegensatz von den zum Cyclus der Vita

PROLEGOMENA 121

Nuova, oder zu dem des Convito gehorenden Gedichten, findet
sich unter den Sonetten, wie unter den Canzonen." Besides the
poems of the New Life, Giuliani gives ten poems belonging to
the cycle of the Vita Nuova, and eighteen belonging to the cycle
of the Convivio. The editions of Serafini and Moore follow a
more free but not less arbitrary disposition, while the Giuntina
preserves more or less this same division of Witte and Fraticelli.

Carducci with a more sympathetic and utilitarian view, saw in
the poems of Dante three periods, which division is applied not
only to the Vita Nuova, but also to all the poems of the Can-
zoniere. First : the period of erotic and gallant inspiration ; sec-
ondly : the mystic and religious period ; thirdly : the doctrinary or
philosophic period. In a book on the Vita Nuova, the author
of this essay has attempted to show, that the philosophic period
was, aesthetically and chronologically speaking, the second, while
the mystic or religious period was the third. In any case it is
very difficult to fix exactly the limits between period and period,
and to say that a poem belongs to one rather than to another.
Until the question of the genuineness has been solved, we con-
sider any attempt at classification, as almost a waste of time;
every distribution is besides more or less arbitrary. Where, for
instance, would we place the poems Dante wrote after having
completed the Vita Nuova, and abandoned the Convivio? Chron-
ologically speaking, they should belong to some other altogether
different period ; but as far as their subjects are concerned, they
might be placed in some one of the above-mentioned periods of
activity.

Paleographically considered the poems of Dante, which form
the Canzoniere, cannot be divided in the manner pointed out by
these authors, and this for the simple reason that in no Manu-
script do we find any trace of that distribution. We have, it is
true. Manuscripts containing the poems of the Vita Nuova, or
poems selected from that work; we have also groups of Manu-
scripts containing a certain collection of Canzoni and sonnets;
but we cannot find any absolutely complete collection. There-
fore we are inclined to think that it would be better to follow
the paleographical tradition, and neglect for the time being all

122 IL CANZONIERE

other divisions, at least until the question of genuineness is clearly
solved. When this is done, we would suggest that the best
scholars of Dantology, should study the style and the language
of each poem, and thus try to discover the different periods of
Dante's inspiration, to which the poems belong.

The Canzoni of Dante.

Did Dante Alighieri write other cansoni besides those of the
Vita Nuovaf How many canzoni did he write? How many
canzoni, among those attributed to him in the editions of the
Canzoniere or in the Manuscripts, are genuine ? We shall try to
answer these various questions.

First of all, that Dante wrote several canzoni in addition to
those found in the Vita Nuova, is a fact which can be proved, —
from the words of Dante himself ; from old writers ; from num-
erous Manuscripts, and by the common consent of all editions
of the Canzoniere.

If we compare the different passages of Dante's works, where
his own canzoni are mentioned, we must admit that at least the
following canzoni are genuine poems of Alighieri :

1. Voi che intendendo il terzo ciel movete. {Par. VIH, 37;
Conv. H, 2.)

2. Amor che nella mente mi ragiona. {Conv. HI, i ; Purg. II,
112; Vulg. Eloq. II, 6.)

3. Amor che muovi tua virtu dal cielo {Vulg. Eloq. II, 5 and

11, II).

4. Al poco giorno ed al gran cerchio d'ombra {Vulg. Eloq. II,
10 and II, 13).

5. Amor tu vedi ben che questa donna {Vulg. Eloq. II, 13).

6. Poscia ch'amor del tutto m'ha lasciato {Vulg. Eloq. II, 12).

7. Doglia mi reca nello core ardire {Vulg. Eloq. II, 2).

8. Amor, dacche convien pur ch'io mi doglia ( In the letter to
the Marquis Malaspina, if the letter is genuine).

9. Le dolci rime d'amor ch'io solia {Convivio IV, i).
According to Giovanni Villani (IX, 136) Dante wrote about

twenty canzoni "Quando fu in esilio fece da venti canzoni morali
e d'amore molto eccellenti." Leonardo Bruni Aretino in his life
of Dante says : "Le canzoni sue sono perf ette, limate, leggiadre
e piene d'alte sentenze, e tutte hanno generosi cominciamenti, sic-

123

124 IL CANZONIERE

come quella canzone che comincia: 'Amor che muovi' etc., dov'e
comparazione filosofica e sottile intra gli effetti del sole e gli ef-
fetti d'amore, — e I'altra, che comincia : *Tre donne' etc., e I'altra
che comincia : 'Donne, ch'avete.' E cosi in molte altre canzoni e
sottile e limato e scientifico." From this we see that Leonardo
Bruni mentions only three canzoni, one from the Vita Nuova, one
from the Convivio, the third, "Tre donne intorno al cor mi son
venute," which was not mentioned by Dante. Petrarch in his
canzone "Lasso me, ch'i' non so in qual parte pieghi," mentions
and quotes the verse "Cos! nel mio parlar voglio esser aspro" as
the last verse of his third strophe. The Ottimo Commentary
(Purgatorio XXX, 130), mentions the third canzone of the Con-
vivio "Le dolci rime d'amor ch'io solia" ; which is also men-
tioned by Cecco d'AscoH in the Acerha (Book II, chapter 12).
The canzone "lo sento si d'amor la gran possanza" is again no-
ticed by the Ottimo Commentary {Purgatorio XXX, 37). The
canzone "Tre donne intorno al cor mi son venute" is referred to
also by the commentator of the Manuscript Riccardiano 1026,
in his commentary on the Inferno I, loi.

Consequently concerning the nine canzoni mentioned by Dante
himself, and the three others quoted by Petrarch, the Ottimo, and
Leonardo Bruni, there cannot be any doubt ; they are genuine
poems of Dante, and belong to his Canzoniere.

But what is the testimony of the Manuscripts in regard to the
canzoni of Dante ? In the first part of this essay we gave a sum-
marized description of sixty-seven Manuscripts of the fourteenth,
fifteenth and sixteenth centuries. These Manuscripts are nearly all
of great paleographical importance, and all more or less prove that
Dante wrote several canzoni. We have taken special care to
seek out those Manuscripts or families of Manuscripts, which to
a great extent contain also the Vita Nuova or another work of
Dante. The tradition regarding the Canzoniere seems safer, and
the authority regarding their genuineness greater, when they are
found in a Manuscript containing one or more of Dante's other
chief works, rather than in Manuscripts of later date containing
only the short poems of Dante in the most arbitrary order.

Now after carefully considering the important Manuscripts,
such as the Martelli ; Chigianus L, VIII, 305; Magliabechianus

PROLEGOMENA 125

VI, 143 ; Mancuniensis ; Chigianus L, V, 176; Toletanus; Lauren-
tianus XC, sup. 136; Riccardianus 1050; Veronensis 445; to men-
tion only the most important of the fourteenth century ; and the
Londinensis I ; Londinensis II ; Londinensis III ; Laurentianus
XL, 42; Magliabechianus VII, 1103; Palatinus 561 ; Panciatichia-
nus 9; Conv. B. 2, 1267; Trivultianus 1058; Ahempsianus ; Witte;
Canonicianus Ital.. 114; MagHabechianus VII, loio; Magliabechi-
anus VII, 1076; Riccardianus 1108; Roveretanus ; Parisiensis
545; Parisiensis 548; Riccardianus 11 17; Laurentianus Redianus
184; Laurentianus Medic. Palatinus 85; Magliabechianus XXI,
121; Magliabechianus VII, 1336; Palatinus 182; Riccardianus
1 127; Riccardianus 1144; Riccardianus 1340; Riccardianus 1029;
Riccardianus 1035; Riccardianus 1040; Riccardianus 1093; Ric-
cardianus 1094; Panciatichianus 24; Parisiensis 557; Lauren-
tianus XC, 49; Laurentianus XC, 44; Laurentianus XC, 49; Ric-
cardianus 2823; Senensis I, VIII, 36; Trivultianus 1052; Can-
onicianus Ital. 50; Canonicianus Ital. 99; Conv. F. 5, 859; Ric-
cardianus 1 143; Laurentianus Strozzianus 171 ; we see that there
is a collection of about fifteen canzoni, which are to be found
more or less in the same order, in all these Manuscripts.

It is a curious phenomenon that all the editions of the Can-
zoniere contain the same collection or group of canzoni. One of
these canzoni "Al poco giorno ed al gran cerchio d'ombra," in
later ages and in all modern editions was called a sestina; but in
the paleographical tradition of all the above-mentioned Manu-
scripts, this poem is called throughout a canzone and nothing else.
The fifteen canzoni of Dante formed also the third and fourth
books of the Giuntina, 1527. The first however to put this col-
lection of poems in print, was Pietro Cremonese in his Venice edi-
tion, 1491. Sermatelli also published at Florence in 1576 the
same canzoni, and in accordance with a Manuscript which he fol-
lowed, he gave a short rubric for each canzone. Even if the text
of Cremonese is not correct, and if Sermatelli followed the
Giuntina, adding only the rubrics, one thing must be admitted as
certain, namely that the three first editions of the Canzoniere, ac-
cording to all the Manuscripts of the fourteenth and fifteenth cen-
turies, which we have already mentioned, reproduce only fifteen
canzoni. This paleographical and bibliographical fact should have

126 IL CANZONIERE

great importance in the compilation of the new edition of the
Canzoni-ere. Regarding the acceptance of a basis for the dis-
tribution and re-arrangement of the cansoni, there may be dis-
agreement; for their order varies in different groups of Manu-
scripts of the fourteenth, fifteenth and sixteenth centuries, and we
may feel attracted to one Manuscript rather than to another ; but
there should now be no disagreement as to the number of the
cansoni.

For the convenience of my readers, I think it well to give the
distribution of the cansoni according to the most important Manu-
scripts of the Cansoniere of the fourteenth centur}^ which I have
been able to examine.

CODEX MARTELLi. I. Cosi ncl mio parlar. 2. lo son venuto.
3. Al poco giorno. 4. Voi ch'intendendo. 5. Amor tu vedi ben. 6.
Le dolci rime. 7. Tre donne intorno al cor. 8. Doglia mi reca.
9. lo sento si d'amor. 10. La dispietata mente.

CODEX CHiGiANus, L, VIII, 305. I. Poscia ch'amor. 2. Amor
che nella mente. 3. Voi che sapete. 4. E' m'incresce. 5. Al
poco giorno. 6. I' mi son pargoletta. 7. lo son venuto. 8.
Amor tu vedi ben. 9. Amor che muovi. 10. Cosi nel mio parlar.
II. La dispietata mente. 12. Per una ghirlandetta. 13. Tre
donne intorno. 14. Le dolci rime. 15. lo sento si d'amor. 16.
Voi ch'intendendo. 17. Amor da che convien.

As numbers 3, 6 and 12, are ballads, we have a total of four-
teen cansoni in this Codex.

CODEX MAGLiABECHiANUS, VI, 143. I. Cosi nel mio parlar.
2. Amor tu vedi ben. 3. lo sento si d'amor. 4. lo son venuto.
5. E' m'incresce. 6. Poscia ch'amor. 7. La dispietata mente.
8. Tre donne intorno. 9. Doglia mi reca. 10. Voi ch'intendendo.
II. Le dolci rime. 12. Amor che nella mente. 13. Al poco
giorno. 14. Amor che muovi. 15. Amor poi che convien.

Then follow in the Manuscript other short poems of which
we shall treat later on.

CODEX MANCUNiENSis. I. Cosi nel mio parlar. 2. Voi ch'in-
tendendo. 3. Amor che nella. 4. Le dolci rime. 5. Amor che
muovi. 6. lo sento si d'amor. 7. Al poco giorno. 8. Amor tu
vedi ben. 9. lo son venuto. 10. E' m'incresce. 11. Poscia

PROLEGOMENA 127

ch'amor. 12. La dispietata mente. 13. Tre donne. 14. Doglia
mi reca, 15. Amor da che convien.

CODEX CHiGiANUS, L, V, 176. The number and the order of
the canzoni in this Manuscript are identical with the number and
order found in the Manuscript Mancuniensis. The only differ-
ence is that the Chigianus has no rubrics,

CODEX TOLETANUS. The number and the order of the canzoni
in this Manuscript are the same as in the Mancuniensis and
Chigianus L, V, 176. The Toletanus has the rubrics in Latin.

CODEX LAURENTIANUS, XC, 1 36. The number and order of the
canzoni in this Manuscript are the same as in the Mancuniensis,
Chigianus L, V, 176 and Toletanus. Like the Toletanus this
Manuscript has the Latin rubrics for each canzone.

CODEX RiccARDiANus^ 1050. The number and order of the
canzoni are the same as in the Manuscripts Mancuniensis,
Chigianus L, V, 176, Toletanus, Laurentianus XC, 136; but the
canzoni have no rubrics.

CODEX VERONENSis, 445. I. E' m'incrcsce. 2, Amor che
nella mente. 3. Le dolci rime. 4. Poscia ch'amor. 5. Amor che
muovi. 6. Cosi nel mio parlar. 7. lo sento si d'amor. 8. Al
poco giorno. 9. lo son venuto. 10. Amor tu vedi. 11. La
dispietata mente. 12. Tre donne intorno. 13. Doglia mi reca.
14. Voi che sapete ragionar.

We can see that the number and order of the canzoni in the
Veronese Manuscript are slightly different from the number and
order found in the other Manuscripts. However the Manu-
scripts quoted are the most important, and we find them used
and followed paleographically by the amanuenses of the Manu-
scripts of the fifteenth and sixteenth centuries. Following the au-
thority of five among the nine mentioned above, we would sug-
gest a new order for the distribution of the poems in the edition
of the Canzoniere, namely the order of the Manuscript Man-
cuniensis, which once belonged to Petrarch, and which I have
seen and examined at the Rylands Library, by the kind permis-
sion of the learned chief librarian, Mr. Guppy.

If we cannot doubt the genuineness of the twelve canzoni
mentioned by Dante, Petrarch, the Ottimo, and Leonardo Bruni,
neither can we doubt the genuineness of the three canzoni of our

128 IL CANZONIERE

Manuscripts ; namely : "lo son venuto" ; "E' m'incresce" ; "La dis-
pietata mente." True indeed, we have not the testimony of
Dante, Petrarch or the others in favor of these canzoni; but we
possess the equally important paleographical testimony and tradi-
tion of the Manuscripts. The Martelli Manuscript already con-
tains two of those canzoni; while all the other Manuscripts
of the fifteenth century contain the three canzoni together with the
others, forming of them a separate collection, which was re-
peated by all the Manuscripts of the following century. This lat-
ter fact can be explained only by the universal admission, during
the fourteenth century of the genuineness of all these canzoni.

Witte, seeing that the fifteen canzoni, or rather fourteen can-
zoni and one sestina, already formed in the best Manuscripts of
the fourteenth, fifteenth and sixteenth centuries, a separate and
perfect paleographical collection ("eine abgeschlossene Sammlung,
ein suzammengehoriges Ganze") came to the rather arbitrary con-
clusion that Dante himself considered these canzoni as a separate
collection of poems. "So liegt eine andere Vermuthung sehr
nahe : vierzehn seiner Canzonen betrachtete Dante selbst als einen
abgeschlossenen Cyclus" (Witte, p. 35). And from this sup-
position, he tried also to prove that the fourteen canzoni were
predestined by Dante to form the subject of the fourteen treatises
of the Convivio which he intended to write. "Vierzehn der Liebe
zu der donna gentile, welche uns die Weisheit bedeuten soli,
gewidmete Canzonen wollte er im Convito commentieren. La
vivanda di questo convito sara di quattordici maniere ordinata,
cio e quattordici canzoni si d'amore, come di virtu materiate"
(Witte, p. 35).

We admire the ingenuity of Witte in trying to prove that
Dante, before writing the Convivio, had already composed four-
teen canzoni according to a definite plan ; but we must say that
this supposition is too arbitrary. However, we cannot determine
the exact dates of the canzoni; three were written before Dante
commenced the Convivio, and the others might have been writ-
ten before, during or after the production of this work. That
the three canzoni of the Convivio had been written before the
composition of that book, we may deduce first of all, from
the practice followed by Dante in composing the Vita Nuova, for

PROLEGOMENA 129

which he first wrote the poems. But there is another argument
for this assumption. According to the Manuscripts, we have for
the three canzoni of the Convivio a double paleographical tradi-
tion,— a posterior one, concerning the time when Dante took the
canzoni and corrected them for the Convivio ; and an anterior one
for the time when he first wrote them for his Canzoniere. At
least the close examination of the Manuscripts, which I had the
opportunity to make, convinced me of that double redaction of
the three canzoni. However, even Witte was compelled to admit
that there was only a certain probability in favor of the correct-
ness of his conclusions, for he says : "Bieten sich uns bei Priifung
jener Coniectur und bei den Versuchen die Stelle zu bestimmen,
welche jede Canzone im Convito einnehmen sollte, nur Combina-
tionen dar, die jene Vermuthungen nicht zur Gewissheit, vielleicht
aber doch zur Wahrscheinlichkeit zu erheben vermogen" (p. 39).

The other supposition of Witte, that the fourteen canzoni
must contain the complete doctrine of our poet on Love, on its
development and influence upon him, as a perfect cycle of ideas,
also seems to be very arbitrary. First of all Witte supposes that
Dante wrote these poems according to a fixed plan, not according
to the free inspiration of his genius; secondly, not all the can-
zoni are erotic ; some are moral or philosophic ; thirdly, the
paleographical tradition, in the order which it follows, contradicts
that supposition of Witte. The Manuscripts of the fourteenth, fif-
teenth and sixteenth centuries grouped the canzoni in a different
way, as also did the oldest editions. Witte was aware of this dif-
ferent distribution, and was obliged to change the order of the
canzoni in the Manuscripts, according to his own ideas ; but no-
body will deny that this proceeding is too arbitrary altogether.

Another Dante scholar, Giuliani, following the example of
Witte, attempted to fix the number, the order, and the beginnings
of the canzoni of the Convivio. In the appendix to his Canzoniere,
he gave us the following list of the canzoni of the Convivio, ac-
cording to the Manuscript Riccardianus 1044. i- Voi che in-
tendendo. 2. Amor che nella mente. 3. Le dolci rime. 4. Amor
che muovi. 5. lo sento si d'amor. 6. Al poco giomo. 7. Amor
tu vedi ben. 8. lo son venuto. 9. E' m'incresce di me. 10. Tre

I30 IL CANZONIERE

donne. ii. Poscia ch'amor. 12. La dispietata mente. 13.
Doglia mi reca. 14. Amor da che convien.

How uncritical and arbitrary is the procedure followed by
Witte and Giuliani, will appear from the simple consideration,
that anybody can, with equal right, change that order again, ac-
cording to some one of the numerous Manuscripts found in our
libraries. How useless are these speculations, appears also from
the fact that Witte seeing that the order of distribution given to
the canzoni in the Manuscripts, did not correspond to the plan he
had made, was obliged to change that order and to put as the
first canzone, the poem "Morte poich'io non trovo a cui mi doglia."
But it is evident that this canzone does not belong to the cycle of
the Convivio, but to that of the Vita Nuova. However, since
Dante himself began the Convivio with the canzone "Voi che in-
tendendo il terzo ciel movete," nobody, not even Witte himself,
has the right to correct the poet and to change the order given by
him.

If we bear in mind the words of Giovanni Villani "Quando
fu in esilio fece da venti canzoni morali e d'amore molto eccel-
lenti" ; we shall be able to understand not only the mode of pro-
cedure followed by Witte, and by other editors, but also per-
haps that of the amanuenses of our Manuscripts. Admitting on
Villani's words that Dante really wrote twenty canzoni, and see-
ing that the Manuscripts of the fourteenth and fifteenth centuries,
did not attribute to our poet so many poems, the amanuenses, the
various editors, and Witte went to great pains and trouble to find
out the other five or six canzoni in order to be able to complete the
supposed correct number as given by Villani. The idea seemingly
never came to their minds that Dante was not, perhaps, the author
of all the poems attributed to him; or if he were their author,
that the canzoni were not to be found in the Manuscripts,
simply because they were lost. According to them, Dante had
written those poems, and they were to be found somewhere.

Hence we can trace these first attempts to bring the number
of the canzoni up to twenty. Already the transcriber of the
Manuscript Chigianus L, VHI, 305, seems to be anxious about
them, for he adds three ballads to the canzoni; the writer of the
Magliabechianus VI, 143, did the same. The Veronensis 445 is

PROLEGOMENA 131

under this influence likewise, and we find the same influence hav-
ing its effect on the editions of Cremonese, of William da Mon-
ferrato, and even on the famous Giuntina; not to mention Zane,
Pasquali, Zatta and all other modern editions. Witte, too, was
guided by this supposition, and after having added the canzone
"Morte, poich'io non trovo a cui mi doglia" to his first edition, he
felt obliged to discover the other canzoni in order to complete the
number of twenty poems, which he attributed definitely to Dante
in his second edition of the Canzoniere.

The following are the canzoni most commonly added in old
and new editions to the series of canzoni attributed to Dante by
the best Manuscripts of the fourteenth, fifteenth and sixteenth
centuries: i. Ahi fals ris ! per que trait avetz, 2. Morte, poich'io
non' trovo a cui mi doglia. 3. O patria degna di triumphal fama.
4. Poscia ch'i' ho perduta ogni speranza. 5. lo non posso celar
lo mio dolore. 6. Amor mi mena tal fiata all' ombra. 7. Gran
nobilta mi par veder all' ombra.

Are these canzoni genuine poems of Dante Alighieri? Whilst
others may follow different criteria of genuineness, we suggest in
this contribution a new system for the solution of the important
question. First of all, the testimonies of all extant Manuscripts,
concerning these canzoni, should be collected, and after it has
been found that the great majority of the Manuscripts attributed
the poems to Dante, then only should the test of style and lan-
guage be used. We regret that owing to lack of time and op-
portunity we have not been able to collect all this paleographical
material. We hope that the little we have accomplished, may be
found of use to others and help them towards bringing the work
to completion.

I. Coming back to the question of the genuineness of the
above mentioned poems, we find that, after the canzoni, the
genuineness of which we tried to prove, no other poem is better
represented in the paleographical tradition of our Manuscripts,
than the discordo "Ahi fals ris per que trait avetz." It is true
that not one of the nine Manuscripts of the fourteenth century
contains it but we find it attributed to Dante in the following Man-
uscripts: Londinensis II, Harley's MS. 3478; Conv. B, 2, 1267;
Witte, L, Ital 7; Canonicianus Ital. 114; Magliabechianus VII,

132 IL CANZONIERE

loio; Magliabechianus VII, 1076; Riccardianus 1108; Rovere-
tanus; Parisiensis Ital. 545; Parisiensis Ital. 548; Riccardianus
1 1 17; Laurentianus Medic. Palatinus 85; Magliabechianus XXI,
121; Magliabechianus VII, 1336; Palatinus 182; Riccardianus
1 127; Riccardianus 1144; Riccardianus 1340; Riccardianus 1040;
Riccardianus 2823; Senensis I, VIII, 36; Chigianus M, IV, 79;
Chigianus M, VII, 54; Bononiensis C, II, 22; Trivultianus 1052;
Canonicianus Ital. 50; Canonicianus Ital. 99; Conv. F, 5, 859;
Riccardianus 1143; Laurentianus Strozzianus 171 ; Harvardianus.

Besides these, the following Manuscripts of the sixteenth cen-
tury contain the discordo: Marcianus Ital. IX, 333; Vaticanus
Lat. 3198; Laurentianus XC. sup. 137; Casanatensis d, V, 5;
Magliabechianus VII, y22.

Examining now the most important editions of the cansoniere,
we find that the discordo "Ahi fals ris" is given as a genuine poem
of Dante by the Giunta, Fraticelli, Witte, Serafini and Moore.
Giuliani gives the poem as doubtful.

2. Passing to the other canzone ''Morte, poich'io non trovo a
cui mi doglia," we find the poem attributed to Dante in the fol-
lowing Manuscripts of the fifteenth and sixteenth centuries: Lon-
dinensis III ; Laurentianus Redianus 184; Laurentianus XL, I, 44.
In the Manuscript Strozzianus 170, this canzone is attributed to
Guido Cavalcanti ; while the Manuscript Laurentianus XL, VI,
46, attributes it to the notary Jacopo Cecchi. By unanimous
consent the Giuntina, Fraticelli, Giuliani, Moore and Serafini pub-
lished the canzone as a genuine poem of Dante ; in Witte's esti-
mation this canzone seemed doubtful.

3. The canzone "O Patria degna di triumphal fama," is at-
tributed to Dante Alighieri in the following Manuscripts of the
fifteenth century: Laurentianus Redianus 184; Mancuniensis
Landi ; Laurentianus Gaddianus Plut. XC, inf. 37 ; Parisiensis
7767. The Laurentianus XLI, 15 gives it as belonging to an un-
known Florentine "quidam Florentinus" ; in the Riccardianus
1 103 this canzone is anonymous; the Manuscript Vernaccia at-
tributes it to Dante. The Giuntina published it among the poems
of autori incerti; Fraticelli, Giuliani, Moore and Serafini give
the canzone as genuine; Witte also calls the genuineness of this
poem doubtful.

PROLEGOMENA 133

4. The canzone "Poscia ch'i' ho perduta ogni speranza" is
attributed to Dante in the following Manuscripts : Marcianus IX,
191; Laurentianus XL, IX, III, 46; Laurentianus F, 118, 1687;
Vaticanus 3213; Magliabechianus 1192; Riccardianus iioo;
Ghigianus 580. In the Manuscript Marcianus 292 this canzone
is attributed to Sennuccio del Bene. The edition of Corbinelli
ascribes it to Dante ; the editions of Giunta, Moore, Giuliani, and
Serafini simply omitted the poem; Fraticelli published it as
apocryphal, while Witte in his second edition accepted it as
genuine. We may note here that the literary controversy which
took place between Witte and Fraticelli on the genuineness of
the poem is very remarkable.

5. The canzone 'To non posso celar lo mio dolore" is to be
found as the work of Dante in the following Manuscripts of the
fifteenth century: Conv. F, 5, 859; Riccardianus 1143; Lauren-
tianus Strozzianus 171. In the Manuscript Riccardianus 1103 it
is classed as anonymous ; but many Manuscripts attribute it to
Cino da Pistoia. The Giuntina published this canzone among the
poems of autori incerti; Witte accepted it as genuine, while
Fraticelli, Giuliani, Moore and Serafini simply omitted it.

6. The canzone or sestina "Amor mi mena tal fiata all'ombra,"
and the other sestina "Gran nobilta mi par vedere all'ombra," not-
withstanding the researches made by Witte, Fraticelli and others,
including the present writer, cannot be found in any Manuscript.
By the Giunta those two poems were published in the eleventh
book, under this special rubric "Sestine ritrovate in uno anti-
chissimo testo insieme con la sestina di Dante." The simple fact
that no Manuscript could be found to support the genuineness
of those poems, made Witte doubt their genuineness very strongly.
Fraticelli without any basis for his assertion, affirmed in the
notes of his Canzoniere, that the two sestine were found by the
Giunta under the name of Dante in a Manuscript ; of course after
that Fraticelli had no difficulty in admitting their genuineness.
Moore and Serafini are of Fraticelli's opinion ; while Giuliani con-
sidered them doubtful.

We can see immediately that these two sestina were accepted
in the editions of the Canzoniere, if I am not mistaken, exclusively
on the authority of the Giuntina, on the false supposition that the

134 IL CANZONIERE

Giuntina really attributed them to Dante Alighieri, or that the
editors of the Giuntina copied them from an old Manuscript,
which attributed them to the poet. Modem researches of eminent
scholars have proved that both these suppositions are false, and
that neither the Giuntina nor the Manuscript, from which the
poems were copied, attributed the sestine to Dante. The legiti-
mate conclusion should be that these two sestine are apocryphal,
and cannot belong to our poet.

As the genuineness of those poems is a very important ques-
tion, and as the Giuntina has often been accused of assigning
poems to Dante Alighieri, which really do not belong to him, it
may be useful to say a few words here on the authority of the
Giuntina edition in its relation to these two sestine. The con-
clusions of the best modern studies on this subject are sum-
marized briefly as follows. After Borgognoni had gone so far
as to attempt to reject all poems of the Giuntina, which could not
be supported by some Manuscript, a reaction set in. Professor
Novati with his powerful refutation of the conclusions of Bor-
gognoni, and Santorre Debenedetti in his Nuovi studi sulla Giun-
tina di Rime Antic he (Turin, 1907) were able to revindicate the
authority of the editors Giunta, Thanks to those scholars, the
Giuntina now acquired the authority almost of a Manuscript, It
was admitted that the brothers Giunta or the learned men, who
prepared their edition, were not deceivers ; they were deceived at
times ; but not in the sense that they published apocryphal poems,
but because they placed perhaps too much confidence in the
Manuscripts they used.

According to the studies of Santorre Debenedetti, we may
now consider as definitely solved the question of the tenzone of
Dante da Majano. Dante Alighieri really took part in that ten-
zone with Chiaro Davanzati, Guido Orlandi, Salvino Doni, Ricco
da Varlungo and Ser Clone Baglioni. And this poetical tenzone
really took place like that other one between Dante Alighieri and
Forese Donati, which is represented in the Giuntina by some
famous sonnets. Carducci, acute critic as he was, saw that the
tenzone of Dante da Majano had assuredly taken place, and
classed those sonnets as genuine ; and Santorre Debenedetti easily
proved that genuineness.

PROLEGOMENA 135

To this learned man must also be ascribed the credit of prov-
ing in the Appendix A, of his book, that the sestine "Amor mi
mena tal fiata all'ombra" and "Gran nobilta mi par vedere all' om-
bra," are not poems of Dante Alighieri at all. Although accepted
in all modem editions on the supposed authority of the Giuntina,
it is easy to see that the Giuntina never attributed them to Dante,
for in the eleventh book, the editors said only "Sestine ritrovate
in uno antichissimo testo insieme con la sestina di Dante." We
know now that the Manuscript used by the Giunta is the Lauren-
tianus Medic. Palatinus 119. But we know also that like the
Giuntina, not even the Manuscript attributed the poems to Dante.
On the contrary, the Manuscript, from which the Giunta copied
the sestine, contains also two sonetti caudati, composed by the
author of the sestine. But Dante Alighieri never wrote sonetti
caudati, as far as we know, and therefore the sestine are not
poems of his. If the Giunta had published with the sestine, at
least one of those sonnets, nobody would have made the mistake
of attributing to Dante the sestine, which we find in all modem
editions. It is true that the author of the two sonetti caudati and
of the sestine, like Dante, knows and mentions a Pietra or a
Donna Pietrosa; and because of this, Santorre Debenedetti tried
to prove that the real author of those poems was Nerio Moscoli,
an Umbrian poet, who had a Pietra. We may not agree with
Debenedetti in identifying the author with Nerio Moscoli, but one
thing should be admitted by everybody to-day, namely that the
author of the sestine wrote also the first of those sonetti caudati,
and that he cannot be Dante Alighieri.

I shall not dwell very long on the question of the other
apocryphal canzoni attributed to Dante, either in some Manu-
script, or in early editions. In the following list I give only the
greater part of them, omitting the others :

I. L'alta virtu che si ritrasse al cielo. 2. L'alta speranza che mi
reca amore. 3. lo miro i crespi e gli biondi capegli. 4. La bel-
la Stella che il tempo misura. 5. Perche nel tempo rio. 6.
Giovine donna dentro al cor mi siede. 7. Dacche ti place, amore,
ch'io ritorni. 8. L'uom che conosce e degno ch'aggia ardire. 9. lo
non pensava che lo cor giammai. 10. Oime lasso, quelle treccie
blonde. 11. Non spero che giammai per mia salute. 12. Nel

136 IL CANZONIERE

tempo della mia novella etate. 13. Nel tempo che s'infiora e
cuopre d'erba. 14. Avvegna che io m'aggia piu per tempo. 15.
Virtu che il ciel menasti a si bel punto. 16. Io fui fermata chiesa
e ferma fede. 17. Io sono '1 capo mozzo dall'imbusto. 18. La
vera sperienza vuol ch'io parli. 19. Lo doloroso amor che mi con-
duce. 20. Alcides veggio di sul seggio a terra. 21. Questa e la
donna che lo mondo alluma. 22. O conditor dello beato regno.
23. Rinchiusi gli occhi miei dal pianto stanchi. 24. O divina
potenzia, tua giustizia. 25. Una donzella umile e dilettosa. 26.
A forza pur convien ch'alquanto spiri. 27. Merce ti chiero, caro
signor nostro.

To those canzoni, part of which are published and part of
which are found only in Manuscripts, modern criticism has al-
ready done justice, and to-day very few will presume to hold that
these canzoni are not apocryphal poems of Dante Alighieri.

As an appendix to this treatise on the canzoni, I should
like to add a few words about some other poems, which may
finally turn out to be really genuine poems of Dante. Already
Trivulzio could inform Witte that the Manuscript Vaticanus
3793 contained five unknown canzoni of Dante, namely:
I. Ben aggia I'amoroso e dolce core. 2. Amor per Dio pivi non
posso soffrire. 3. La giovin Donna, cui appello Amore. 4. A
voi gentile Amore. 5. Poiche ad Amore place.

We remember that Carducci was inclined to accept the genuine-
ness of one at least of these canzoni, but was deterred by the
authority of some other scholars. In the essay Delle Rime di
Dante (p. 128) he says: "Nel Canzoniere vaticano 3793 e una
risposta per le rime a questa Canzone (Donne, ch'avete intelletto
d'amore) in figura della donne, che incomincia 'Ben aggia I'amo-
roso e dolce core,' e che alcuno sarebbe tentato a credere com-
posta dallo stesso poeta ; ma agli editor! de 'Le antiche rime
volgari' (III, 361) essa non parve di stile dantesco."

We know also that scholars like Comparetti and D'Ancona,
objected to the genuineness, not only of this canzone mentioned
by Carducci, but of all the others. However, after having con-
sidered the studies of Federzoni, Barbi, Parodi, and the conclu-
sions of Giulio Salvador! in his appendix on the authenticity of
the sonnets of the Vatican Manuscript, in his book La Poesia

PROLEGOMENA 137

giovanile e la Canzone d'Amore di Guido Cavalcanti (Rome 1895,
p. 71-85) and also his articles in the Fanfulla delta Domenica
(28th yr., No, 5 and 6) I have come to the conclusion that most
probably these cansoni are the genuine work of Dante, and belong
to the first period of his Vita Nuova. Salvadori says that Dante
wrote them at the age of twenty-four. They may be considered
as relics of those short poems of which Dante said: "Feci per
lei certe cosette per rima, le quali non e mio intendimento di
scriver qui" {Vita Nuova). Just as in the case of the Tenzone of
Forese Donati and Dante, a time will come, when all scholars will
accept those canzoni as the genuine work of our poet. It is in
hope of this coming to pass, that I give below the diplomatic
text, according to the edition of the Societa Filologica Romana,
and to a photographic copy of the canzoni which I myself made.
I will reproduce them as a specimen of the critical edition, which
we should have of all poems of Dante, and in which edition they
should be published in their orthographic integrity.

Ballads of Dante.

Everybody who has read the twelfth chapter of the Vita
Nuova, where Dante tells us so charmingly the origin of his
ballad "Ballata, io vo' che tu ritrovi Amore," must admit that our
poet composed at least some ballads. The poem from the Vita
Nuova, just mentioned, and the ballad "Voi che sapete ragionar
d'amore," referred to by Dante in the Convivio (III, lo), must
be considered as genuine. Giovanni Villani and Leonardo Bruni
do not mention any ballad of Dante ; but that some existed is
nevertheless a fact, which must be admitted. But how many
ballads did Dante write? Are all the ballads we read in the
various editions genuine ? We shall try to answer those questions
briefly.

If we examine the old editions of the Cansoniere we shall find
already in the edition of William da Monferrato three ballads
ascribed to Dante: i. Poiche saziar non posso. 2. Donne, io
non so di che mi preghi amore. 3. Deh nuvoletta che 'n ombra
d'Amore.

The edition of Vimercato simply repeats the ballads of Mon-
ferrato. In the second book of the Giuntina, under the title
Sonetti e Canzoni di Dante Alighieri, we find the following seven
ballads, called there canzoni and sonnets : i. Fresca rosa novella.
2. Poi che saziar non posso gli occhi miei. 3. Io mi son par-
goletta bella e nova. 4. Deh nuvoletta che 'n ombra d'Amore.
5. Io non domando Amore. 6. Donne, io non so di che mi prieghi
Amore. 7. Voi che sapete ragionar d'Amore.

Zane in his edition accepted the seven ballads of the Giuntina
in this same order. Pasquali also published seven ballads, the
same as those given by Giunta and Zane, but with the difference
that the first ballad found in the others, became the seventh in
Pasquali's edition, and was called by him a canzone. Zatta in
his edition reproduced exactly the same ballads, and in the same
order which we find in Pasquali. The first who increased the

138

PROLEGOMENA 139

number of the ballads attributed to Dante, was Fiacchi, who
published the following new poems : Madonna, quel signor che
voi portate ; Per una ghirlandetta.

The edition of Palermo, 1817, contains the following nine
ballads: i. Ballata, io vuo' che tu. 2. Poiche saziar non posso.

3. Io mi son pargoletta. 4. Deh nuvoletta. 5. Io non domando.
6. Voi che sapete. 7. Donne, io non so. 8. Quando il consiglio.

9. Fresca rosa novella. The first ballad belongs to the Vita
Nuova; the eighth is only the sonnetto rinterzato of Redi, and
the ninth ballad is called a canzone in this edition.

The edition of Andreola contains only four ballads : i. Fresca
rosa. 2. Poiche saziar. 3. Io mi son pargoletta. 4. Io non
domando.

Fantoni in his edition followed exactly Zatta and Pasquali.
Caranenti in his edition calls the sonetti rinterzati of the Vita
Nuova ballads. Then to the ballads of Zane he adds two other
poems published already by Fiacchi. In the edition of But-
tura we find the following ballads : i. Voi che sapete. 2. Poiche
saziar non posso. 3. Io mi son pargoletta. 4. Deh nuvoletta. 5.
Donne, io non so. 6. Fresca rosa. 7. Io non domando.

Witte in his first edition published only seven ballads ; they are
exactly the same and are given in the same order as those found
in the Giuntina. But in his second edition he published eleven
ballads, adding to the seven of the first edition the following
poems : 8. Madonna, quel signor. 9. Per una ghirlandetta.

10. In abito di saggia. 11. Perche ti vedi giovinetta e bella.
The greatest number of ballads is to be found in the edition

of Ciardetti, which attributed fourteen ballads to Dante. Now
passing to our modern editions of the Canzoniere, we find that
Fraticelli accepts the following as genuine ballads of Dante: i.
In abito di saggia. 2. Deh nuvoletta. 3. Donne io non so.

4. Madonna, quel signor. 5. Per una ghirlandetta. 6. Io mi son
pargoletta. 7. Voi che sapete. Fraticelli gives also, but as
doubtful, these two : i. Poiche saziar non posso. 2. Fresca rosa
novella ; and as apocryphal : 3. Io non domando, and 4. Io son
chiamata.

Lyell in his edition published nine ballads in the following or-
der: I. Voi che sapete. 2. Fresca rosa novella. 3. Io non

140 IL CANZONIERE

domando. 4. Donne, io non so. 5. Madonna quel signer. 6.
Deh nuvoletta. 7. Per una ghirlandetta. 8. Poiche saziar non
posso. 9. Io mi son pargoletta. According to him all these
ballads are genuine, but he calls the ballads "Fresca rosa" a can-
zone, and "Poiche saziar non posso" a sonnet.

Giuliani in his edition of the Canzoniere published eight bal-
lads, four of which are given by him as genuine, and four as
doubtful. The genuine are: i. In abito di saggia. 2. Io mi
son pargoletta. 3. Voi che sapete. 4. Deh nuvoletta ; the doubt-
ful are: i. Donne, io non so. 2. Madonna, quel signor. 3.
Per una ghirlandetta. 4. Io son chiamata.

Palermo in 1857- 1858 published two new ballads, which he
attributed to Dante : "Madonna e Amore," and "Tu mi prendesti,
o donna, in tale punto." These ballads, however, were not ac-
cepted as genuine by other editors, who followed him.

Serafini in his Canzoniere published eleven ballads ; nine as
genuine and two as doubtful. Among the genuine he places the
ballad and the two sonnetti rinterzati of the Vita Nuova. The list
is as follows: i. O voi che per la via. 2, Morte villana. 3.
Deh nuvoletta. 4. Ballata, io vo'. 5. Voi che sapete. 6. Io mi
son pargoletta. 7. Per una ghirlandetta. 8. Madonna, quel
signor. 9. Donne, io non so. The following are the doubt-
ful: 10. Poiche saziar non posso. 11. In abito di saggia mes-
saggiera.

Moore in his Oxford edition accepts only nine ballads as
genuine and gives them in the following order: i. Deh nuvol-
etta. 2. Donne, io non so. 3. Fresca rosa novella. 4. In abito
di saggia. 5. Io mi son pargoletta. 6. Madonna, quel signor.
7. Per una ghirlandetta. 8. Poiche saziar non posso. 9. Voi che
sapete ragionar d'amore.

When we see this extraordinary confusion and difference of
opinion, might we not be allowed to ask, with all due respect to
the editors, how many ballads are genuine after all? With a
view of answering this question, we shall put before the reader
the evidence obtained from the few Manuscripts which contain
those ballads, together with the various opinions of the editors,
leaving every one free to judge according to this evidence. We
will not go to the trouble of proving the genuineness of the bal-

PROLEGOMENA 141

lad "Voi che sapete ragionar d'amore," for the simple reason that
it is mentioned by Dante himself. For the other ballads, we shall
give the list of all the Manuscripts we have been able to find
and to examine, in the hope that some more fortunate scholar
may complete our researches.

1. Fresf,^ j^osa novella. We could not find any Manuscript
attributing ih.s ballad to Dante Alighieri. On the contrary the
Manuscript Chigianus L, VIII, 305, attributes it to Guido Caval-
canti. The Giuntina calls it a canzone, and published it among
the sonnets and canzoni of the second book. Among the most
important editors, only Moore accepts the ballad as genuine;
whilst Witte, Fraticelli, Giuliani, and Serafini declare it to be
apocryphal.

2. Poiche saziar non posso. In the Manuscript Senensis I,
VIII, 36, this ballad is given as anonymous. In the Giuntina it
is attributed to Dante ; Faustino Tasso ascribes it to Cino da
Pistoia. To Witte and Moore the ballad seems to be genuine;
while Fraticelli and Serafini call it doubtful ; and Giuliani de-
clares it to be apocr}'phal.

3. lo mi son pargoletta. The Ottimo in Chiosa preliminare
to Purgatorio XXX, mentions this ballad as belonging to Dante.
We find it attributed to Dante also in the following Manuscripts :
Chigianus L, VIII, 305 ; Londinensis II ; Londinensis III ; Conv.
B. 2, 1267; Trivultianus 1058; Witte; Canonicianus Ital. 114;
Magliabechianus VII, loio; Magliabechianus VII, 1076; Ric-
cardianus 1108; Roveretanus ; Parisiensis 545; Parisiensis 548;
Laurentianus Medic. Palatinus 85; Magliabechianus XXI, 121;
Magliabechianus VII, 1336; Palatinus 182; Riccardianus 1127;
Riccardianus 1144; Riccardianus 1340; Riccardianus 1040; Ric-
cardianus 2823; Chigianus M, 79; Chigianus M, 54; Bononiensis;
Trivultinanus 1052; Canonicianus Ital. 99; Conv. F, V, 859;
Riccardianus 1143; Laurentianus Strozzianus 171; Laurentianus
Strozzianus 170; Magliabechianus VII, ^22; Laurentianus XC,
44; Marcianus 63.

Witte, Fraticelli, Giuliani, Serafini and Moore accept unani-
mously the genuineness of this ballad.

4. Deh nuvoletta, che in ombra d'Amore. Of all the Manu-
scripts which I have examined only the Marcianus IX, 191 con-

142 IL CANZONIERE

tains this ballad, but it gives it as anonymous. After the Giuntina
attributed this poem to Dante, the best editors of the Canzoniere,
Witte, Fraticelli, Giuliani, Serafini and Moore, accepted it as
genuine.

5. lo non domando, Amore. I have been abj to find this
ballad in no Manuscript. By the Giuntina it wag attributed to
Dante, but was considereH as doubtful by Witte, as apocryphal
by Fraticelli, Giuliani, Serafini, and was simply omitted by Moore.

6. Donne io non so di che mi preghi amore. This ballad is
to be found as anonymous in the Manuscript Marcianus IX, 191.
Francesco Trucchi in 1846 found this poem with two strophes
more in the Manuscript Riccardianus 2317, and attributed to
Andrea Lancia ; whereupon he published it as belonging to this
author. But the Giuntina attributed it to Dante, and after the
Giuntina Fraticelli, Serafini and Moore accepted its genuineness ;
Witte and Giuliani however thought that this poem was very
doubtful.

7. Madonna, quel Signor che voi portate. This ballad is to
be found in the Manuscript Vaticanus 3214 and in the Manu-
script of Alessandri. The poem is not contained in the Giuntina,
but Witte, Fraticelli, Serafini and Moore accepted its genuineness,
while Giuliani regarded it as doubtful.

8. Per una ghirlandetta. This ballad is attributed to Dante in
the Manuscript Chigianus L, VIII, 305 and in the Manuscript of
Alessandri. The Giuntina does not mention it, but Witte, Frati-
celli, Serafini and Moore accepted it as genuine, whilst Giuliani
accounted it as very doubtful.

9. In abito di saggia messaggiera. This ballad is to be found
as anonymous in the Manuscript Marcianus IX, 191 and Ric-
cardianus 1 1 13. To the Giuntina it is unknown, but to Witte,
Fraticelli, Giuliani and Moore the poem seemed genuine; to
Serafini on the contrary it appeared as doubtful.

10. Perche ti vedi giovinetta e bella. According to Witte
this ballad is contained in the Manuscript Riccardianus 1050.
This was enough to induce Witte to admit its genuineness; but
Fraticelli, Giuliani, Serafini and Moore simply omitted it.

Besides the ballad of the Vita Nuova "Ballata, io vo' " and the
other ballad "Voi che sapete ragionar d'amore," the genuineness

PROLEGOMENA 143

of which is affirmed by Dante, we should admit the following
poems as genuine, according to the testimony of the Manuscripts,
which we have examined : "lo mi son pargoletta bella e nuova,"
and "Per una ghirlandetta." If the Giuntina has for the ballads
the authoritv of a Manuscript, and if the few Manuscripts we
mentioned, :^^^ to be considered as a sufficient argument, the four
ballads i. Madonna, quel Signor, 2. In abito di saggia, 3. Donne,
io non so, 4. Deh nuvoletta, should be either genuine or at least
doubtful. The remaining ballads are certainly apocryphal. On
the other hand we ask our readers to suspend their definite judg-
ment, for more and better Manuscripts may yet be found con-
taining these ballads. But we may add here that even if such
Manuscripts be discovered, there will always be critics and
scholars who according to their own taste and feeling, will con-
tinue to affirm the genuineness or the spuriousness of these poems
of Dante.

Sonnets of Dante.

The study of the Vita Nuova leaves no doubt u,,iong scholars
of Dantology, that our poet wrote several sonnets, the genuineness
of which no one can call in question to-day. But as these form
an artistic literary work in themselves, we shall not include them
in our Canzoniere, as so many editors have been accustomed to
do. The only question we wish to propose is, besides those poems
of the Vita Nuova, did Dante write any other sonnets, which
should belong to the Canzoniere? How many of those sonnets
supposed to be written by Dante, published or unpublished, must
be considered as genuine works of our poet ?

The genuineness of one of those sonnets "Parole mie, che per
lo mondo siete" is attested by Dante himself; for the author of
this sonnet mentions as his own genuine work the canzone "Voi
che intendendo il terzo ciel movete," in the following lines :

Parole mie, che per lo mondo siete,
voi che nasceste poi ch'io cominciai
a dir per quella donna in cui errai :
Voi che intendendo il terzo ciel movete.

But which of the other sonnets are genuine? In the Comento
anonimo to the Divina Commedia, contained in the Manuscript
Riccardianus 1016, in the Commentary on Canto XXIII of the
Purgatorio, we find this notice in regard to Forese Donati :
"Questa anima si fu Forese fratello di messer Corso Donati, il
quale f u molto corrotto nel vizio della gola ; e nella prima vita f u
molto domestico dell'autore. E molti sonetti e cose in rima scrisse
I'uno air altro ; e f ra gli altri I'autore, riprendendolo di questo
vizio della gola, gli scrisse un sonetto in questa forma :"

Ben ti faranno il nodo Salomone,
Bicci novello, i petti delle starne;
ma peggio fia la lonza del castrone,
che '1 cuoi' fara vendetta della carne.
144

PROLEGOMENA 145

"Questo Forese Donati fu chiamato per sovra nome Bicci."

These words of the Anonimo should prove the genuineness not
only of this sonnet, but also of the other two belonging to the
tenzone of Dante with Forese; yet those sonnets of the tenzone
were rejected and condemned by Witte, Fraticelli and even by
Moore in his first and second edition as spurious and unworthy
of the genius of Dante. Wonderful dogmatism of our learned
critics indeed!

Giovanni Villani in his famous ruhrica does not mention at
all the sonnets of Dante. Leonardo Bruni Aretino in his Vita di
Dante, when writing of them merely says "I sonetti non sono di
tanta virtu." In this comparison between canzoni and sonnets,
Leonardo Bruni may have referred to the sonnets of the Vita
Nuova rather than to those of the Canzoniere, and so no argu-
ment can be drawn from his testimony. If we examine briefly
the numerous editions of Dante's works, and the Manuscripts
found in our libraries, we are compelled to admit that Dante
wrote several sonnets, for there are so many short poems, which
bear his name. The number of these poems may be doubtful, but
the fact of his having written sonnets must be admitted.

The brothers Giunta in 1527 published for the first time the
following sonnets of Dante :

Sonetti e Canzoni di Dante Alaghieri, Libro Secondo. i.
Parole mie, che per lo mondo siete. 2. O dolci rime. 3. Questa
donna ch' andar. 4. Chi guardera gia mai. 5. Da gli occhi de
la mia donna. 6. Lo fin piacer. 7. E' non e legno. 8. Ben
dico certo che non e riparo. 9. lo son si vago de la bella luce.
10. lo maladico il di. 11. Ne la man vostre, o dolce Donna mia.
12. Non v'accorgete voi. 13. Se vedi gli occhi miei. 14. Molti
volendo dir. 15. Per quella via che la bellezza corre. 16. Da
gli occhi belli di questa mia dama. 17. Da quella luce che '1
suo corso gira. 18. Ahi lasso, ch'io credea. 19. Madonne, deh
vedeste. 20. Voi donne, che pietoso. 21. Onde venite voi cosi
pensose.

Then from the eleventh book the following Sonnets :
22. lo mi credea del tutto esser partito. 23. Guido vorrei
che tu e Lappo ed io. 24. Qual che voi siate amico, vostro manto.
25. Lo vostro fermo dir fino ed horrato. 26. Non conoscendo,

146 IL CANZONIERE

amico, vostro nomo. 2"]. Savere e cortesia, ingegno ed arte.
28. Savete giudicar vostra ragione.

Jacopo Corbinelli in 1589, in his edition added another sonnet
to the Giuntina collection, namely "O madre di virtute, luce
eterna." Ciampi published another sonnet "Poi ch'io non trovo
chi meco ragioni." Alacci in his edition published three new
sonnets of Dante: i. Un di si venne a me melanconia. 2. Se '1
viso mio alia terra si china. 3. Messer Brunetto, questa pulzel-
letta." Redi added to the repertory the famous sonetto rinter-
zato "Quando il consiglio degli augei si tenne," which Carducci
tried to prove and to defend as genuine. Muratori from the
Manuscript Ambrosiano O, 63, copied and published another son-
net "Di donne io vidi una gentile schiera." Zane in his edition of
the Canzoniere adopted the sonnets of Corbinelli, of Muratori, of
Redi, and the first and third of Alacci. Pasquali in his Can-
zoniere published first the twenty-one sonnets of the second book
of Giunta, then the sonnets of Corbinelli and of Muratori, and
finally the two sonnets of Alacci, as found in the edition of Zane.
Then Pasquali published the sonnet of Redi, and the sonnets of
the literary correspondence of Dante with other poets, which we
have already seen in the eleventh book of the Giuntina. Lami
added a new sonnet "Tu che stampi lo colle ombroso e fresco,"
and Rubbi the sonnet "Quando la notte abbraccia con fosch' ale."
Keil in his edition accepted the sonnet of Rubbi, the sonnet of
Lami and the sonnets of the correspondence. Fiacchi from an
old Manuscript published these seven sonnets: i. Poich'io non
trovo. 2. Deh ragioniamo un poco. 3. Ohme commun. 4. Se
nel mio ben. 5. Sonnetto, se Meuccio. 6. Bicci novel. 7.Chi.
udisse tossir.

Now if we examine the following we find that the edition of
Palermo contains 55 sonnets; that of Andreola, depending on
those of Pasquali and Zatta, 25 ; Fantoni's, 33, Caranenti's, 65,
and Buttura's, 30 sonnets. Since then Vermiglioli has published
two new sonnets "Giovinetta gentile poiche tu vede" ; "Se gli
occhi miei saettassero quadrella"; and Rigoli, one "Alessandro
lascio la signoria."

Witte in his first edition published 42 sonnets of Dante, while
in the second he accepted 55 ; but the largest collection was that

PROLEGOMENA 147

of Ciardetti, which contained dy. Fraticelli published 21 son-
nets as genuine, 5 as doubtful, 33 as apocryphal. Giuliani on
the contrary published 12 sonnets as genuine and 8 as doubtful;
while Serafini in his edition gives us 20 sonnets as genuine and
only 2 as doubtful. The first edition of Moore contained 26 son-
nets of Dante; in the third edition the three of the tenzone were
added making a total of 29 sonnets.

Have the editors and critics, following their personal feelings,
or the authority of the various Manuscripts, the right to say the
final word on this matter? In the long list of Manuscripts, ex-
amined by us, we have found a certain group of sonnets, which
occur more or less in the greater part of the Manuscripts and in
the best editions. This paleographical tradition seems to us
equivalent or similar to that we noticed in regard to the fifteen
canzoni; we should attach great importance to this fact for the
solution of the question of the genuineness of those poems. We
regret that the difficulty of getting more information about Manu-
scripts from librarians, and the impossibility of finding useful
catalogues of those libraries, prevented our collecting all the
paleographical testimony, which we hoped to give for the definite
solution of this question. However, following the order of the
Giuntina for the enumeration of our sonnets, we came to the fol-
lowing conclusions :

SONNETS ATTRIBUTED TO DANTE IN THE VARIOUS MANUSCRIPTS.

I. Parole mie, che per lo mondo siet€. Chigianus L, VHI,
305; Londinensis I; Trivultianus 1058; Marcianus IX, 191;
Laurentianus Strozzianus 170; Magliabechianus VII, 722;
Laurentianus XL, 49; Laurentianus Gaddianus XC, 37.

2. O dolci rime, che parlando andate : Chigianus L, VIII,
305; Londinensis I; Trivultianus 1058; Marcianus IX, 191;
Ithacensis ; Laurentianus Strozzianus 170; Trivultianus 1050;
Marcianus IX, 491; Neapolitanus XIII, C, 9; Magliabechianus
VII, 722; Laurentianus XL, 49; Laurentianus XC, 135; Lauren-
tianus Gaddianus XC, 37.

3. Questa donna ch'andar mi fa pensoso : Marcianus IX,
191, and Ambrosianus O, 63. It is attributed to Cino da Pistoia
in the Manuscripts Laurentianus XC, 37 and Vaticanus 3214.

4. Chi guardera gia mai senza paura: Chigianus L, VIII,

148 IL CANZONIERE

305; Trivultianus 1058; Marcianus IX, 191 ; Ithacensis ; Braiden-
sis A G, XI, 5; Laurentianus Strozzianus 170; Trivultianus
1050; Marcianus IX, 491; Neapolitanus XIII, C, 9; Maglia-
bechianus VII, 722; Laurentianus XC, 49; Laurentianus Gad-
dianus XC, 2i7' The MS. Ambrosianus O, 63 gives it as anony-
mous.

5. Da gli occhi de la mia donna si muove : Chigianus L,
VIII, 305; Veronensis 445; Londinensis III; Trivultianus 1058;
Senensis I, VIII, 36; Marcianus IX, 191; Ithacensis; Braidensis
A G, XI, 5; Laurentianus Strozzianus 170; Trivultianus 1050;
Marcianus IX, 491 ; Neapolitanus XIII, C, 9 ; Magliabechianus
VII, 722 ; Laurentianus Gaddianus XC, 37 ; Ambrosianus O, 63.

6. Lo fin piacer di quello adorno viso : Veronensis 445 ; and
Marcianus IX, 191. We find it attributed to Cino da Pistoia in
the Manuscripts Laurentianus XC, 37 and Vaticanus 3214.

7. E' non e legno di si forti nocchi : This sonnet is given as
anonymous in the Chigianus L, VIII, 305 ; it is attributed to
Dante in: Marcianus IX, 191; Ithacensis; Laurentianus Stroz-
zianus 170; Trivultianus 1050; Marcianus IX, 491 ; Braidensis A
G, XI, 5; Neapolitanus XIII, C, 9; Magliabechianus VII, 722;
Laurentianus XC, 49; Laurentianus XC, 135; Laurentianus Gad-
dianus XC, 37.

8. Ben dico certo che non e riparo. This is classed as anony-
mous in the Chigianus L, VIII, 305 ; but is attributed to Dante in :
Marcianus IX, 191 ; Ithacensis; Braidensis A G, XI, 5; Lauren-
tianus Strozzianus 170; Trivultianus 1050; Marcianus IX, 491;
Neapolitanus XIII, C, 9; Magliabechianus VII, 722; Lauren-
tianus XC, 49; Laurentianus XC, 135; Laurentianus Gaddianus

XC, 37.

9. lo son si vago de la bella luce : Marcianus IX, 191 ;
Ithacensis ; Braidensis A, G, XI, 5 ; Laurentianus Strozzianus
170; Trivultianus 1050; Marcianus IX, 491; Neapolitanus XIII,
C, 9; Magliabechianus VII, 722; Laurentianus XL, 49; Lau-
rentianus IX, 135; Laurentianus Gaddianus XC, 37.

10. lo maladico il di, ch'io vidi in pria. We found this sonnet
only in the Manuscript Laurentianus XL, 49. Carducci defended
its genuineness.

11. Ne le man vostre, o dolce Donna mia : Chigianus L, VIII,

PROLEGOMENA 149

305 ; Londinensis III ; Trivultianus 1058; Marcianus IX, 191 (but
in the margin of this MS. we read "a Cino") ; Ithacensis ;
Braidensis A G, XI, 5; Laurentianus Strozzianus 170; Trivul-
tianus 1050; Marcianus IX, 491 ; Neapolitanus XIII, C, 9; Mag-
liabechianus VII, 722 ; Laurentianus Gaddianus XC, 37 ; Vati-
canus 3214; Ambrosianus O, 63. Yet according to Fraticelli, this
Sonnet was not to be found in any Manuscript at all !

12. Non v'accorgete voi d'un che si smuore: Veronensis 445;
Marcianus IX, 191 ; Marcianus IX, 333.

13. Se vedi gli occhi miei di pianger vaghi : Laurentianus
XL, 44.

14. Molti volendo dir, che fosse Amore : Laurentianus XL,
44.

15. Per quella via che la bellezza corre. This Sonnet is at-
tributed to Dante in the Manuscripts : Marcianus IX, 191 ;
Laurentianus XL, 44; Redianus 184; Palatinus 315 ; Casanatensis
d, V, 5 ; Chigianus L, IV, 131 ; Ambrosianus O, 63 ; Riccardianus
1 103; Vaticanus 4823; Ashburnhamianus 569; Riccardianus
1 1 56.

16. Da gli occhi di questa mia dama. Marcianus IX, 191.

17. Da quella luce che '1 suo corso gira. Laurentianus XL, 44.

18. Ahi lasso ch'io credea trovar pietate. Veronensis 445 ;
Laurentianus XL, 44. In the Laurentianus XC, 37 it is at-
tributed to Cino da Pistoia.

19. Madonne, deh vedeste voi I'altr' hieri. Marcianus IX, 191.

20. Voi donne che pietoso atto mostrate. Marcianus IX, 191 ;
Ambrosianus O, 63.

21. Onde venite voi cosi pensose. Laurentianus XL, 44.

22. lo mi credea de'l tutto esser partito. Veronensis 445 ;
Trivultianus 1058; Trivultianus 1050; Laurentianus XL, 44.

23. Guido vorrei, che tu e Lappo ed io. Marcianus IX, 191 ;
Magliabechianus 991.

24. Qual che voi siate amico, vostro manto. Giunta.

25. Lo vostro fermo dir fino et horrato. Giunta.

26. Non conoscendo, amico, vostro nomo. Giunta.

27. Savere e cortesia, ingegno ed arte. Giunta.

28. Savete giudicar vostra ragione. Giunta.

150 IL CANZONIERE

29. Com' piu mi fere amor co' suo' vincastri. Chigianus L,

^'^I, 305.

30. Bernardo i' veggio che una donna viene. Chigianus L,
Mil, 305 and Trivultianus 1058.

31. Sonar brachetta, cacciatori aizzare. Chigianus L, VIII,
305; Trivultianus 1058; Magliabechianus VI, 30.

32. Volgete li occhi a veder chi mi tira. Chigianus L, VIII,
305; Trivultianus 1058; Ambrosianus O, 63 ; Vaticanus 3214.

33. Sonetto, se Meuccio t'e mostrato. Chigianus L, VIII, 305 ;
Trivultianus 1058; Marcianus 292.

34. Chi udisse tossir la mal fatata. Chigianus L, VIII, 305 ;
Trivultianus 1058; Laurentianus XC, 49; Palatinus 180.

35. Bicci novel, figliuol di non so cui. Chigianus L, VIII,
305; Trivultianus 1058; Laurenzianus XC, 49; Palatinus 180.

36. Ben ti faranno il nodo Salomone. Riccardianus 1016.

37. Se quel che suol avere ed ha perduto. Anonymous in the
Chigianus L, VIII, 305 ; Trivultianus 1058.

38. Molte fiate il giorno piango e rido. This is given as
anonymous in the Chigianus L, VIII, 305 ; Trivultianus 1058.

39. lo sono stato con Amore insieme. Magliabechianus VI,

143-

40. Perch' i' non trovo chi meco ragioni. Magliabechianus

VI, 143; Trivultianus 1050; Laurentianus Gladdianus XC, 47;
Vaticanus 3214.

41. Degno favvi trovare ogni tesoro. Veronensis 445 ; Trivul-
tianus 1050; Riccardianus 1103.

42. Di donne io vidi una gentile schiera. Ambrosianus O, 63.

43. Un di si venne a me melanconia. Ambrosianus O, 63.

44. Messer Brunetto, questa pulzelletta. Ambrosianus O, 63.

45. Quando la notte abbraccia con fosch'ale. Ambrosianus O,

63.

46. O madre di virtute, luce eterna. Ambrosianus O, 63.

47. Giovinetta gentil, poiche tu vede. Perusinus 168.

48. Se gli occhi miei saettassero quadrella. Perusinus 168.

49. Ahime ch'io veggio per entro un pensiero. Veronensis

445-

50. Questa leggiadra donna. Veronensis 445.

51. Donna io miro et non e. Veronensis 445.

PROLEGOMENA 151

52. Ben e forte cosa il dolqe sguardo. Veronensis 445.

53. Voi che siete ver me si Giudei. Veronensis 445.

54. Deh come sarebbe dolqe compagnia. Veronensis 445.

55. Amore e uno spirito che ancide. Veronensis 445.

56. L'intelletto d'amor che solo porto. Veronensis 445.

57. Tu che se' voce che lo cor conforta. Veronensis 445.

58. Una donna mi passa per la mente. Veronensis 445.

59. Tu che stampi lo colle ombroso e fresco. Veronensis 445.

60. Deh ragioniamo un poco insieme, Amore. Ambrosianus
O, 63.

61. Due donne in cima della mente mia. Ambrosianus O, 63.

62. O'me, Comun, come conciar ti veggio. Ambrosianus O,

63.

63. Se nel mio ben ciascun fosse leale. Ambrosianus O, 63.

64. Nulla mi parra mai piu crudel cosa. Ambrosianus O, 63

65. Ora che '1 mondo s'adorna e si veste. Ambrosianus O, 63

66. Se '1 bello aspetto non mi fosse tolto. Ambrosianus O, 63

67. Lo re che merta i suoi servi a ristoro. Ambrosianus O, 63

68. Togliete via le vostre porte omai. Ambrosianus O, 63 ;
Marcianus 352.

69. Poiche sguardando, il cor feriste in tanto. Ambrosianus
O, 63.

70. Per villania di villana persona. Ambrosianus O, 63.

71. Dal viso bel, che fa men chiaro il sole. Manuscript Vitali.

72. Se lagrime, dolor, pianti e martiri. Marcianus 352.

73. O pien d'affanni mondo cieco e vile. Marcianus 352.

74. Se la fortuna t'ha fatto signore. Riccardianus 1103;
anonymous in Laurentianus XC, 43.

75. Deh sappi pazientemente amare. Riccardianus 1103;
anonymous in Laurentianus XC, 43.

76. Quanto si puo, si dee senza disnore. Laurentianus Gad-
dianus XC, 47.

yy. Se '1 viso mio alia terra si china. Veronensis 445 ; Mar-
cianus IX, 191 ; Ambrosianus O, 63.

78. Quando il consiglio degli augei si tenne. Redi and Car-
ducci.

79. L'or che Titon si scuopre il chiaro manto. Marcianus 352.

80. Decoris alma, angelico tesoro. Marcianus 352.

152 IL CANZONIERE

8i. Piu Acheronte, Flegeton o Stige. Marcianus 352.

82. Frusto e del fragil legno ancore e sarte. Marcianus 352.

83. lo veggio bene ormai che tua podesta. Marcianus 352.

84. Le soave orme, e quella gentil fiera. Marcianus 352.

85. Qual possa sempiterna, o qual destina. Marcianus 352.

86. Non fiori, erbette impallidite e lasse. Marcianus 352.

87. Fuga virtu le corti, o sensi acerbi. Marcianus 352,

88. Tornato e '1 sol, che la mia mente alberga. Marcianus

352.

89. Preziosa virtu, cui forte vibra. Marcianus 356.

90. Visto aggio scritto et udito cantare. Marcianus IX, 191.

91. Tre pensier aggio, onde mi vien pensare. Marcianus IX,
191.

92. Gia non magienza, Chiaro, il dimandare. Marcianus IX,

191-

93. Saper voria da voi nobile e saggio. Marcianus IX, 191.

94. lo sento pianger I'anima nel core. Marcianus IX, 191.

95. Chi sei tu, che pietosamente cheri. Marcianus IX, 191.

96. Non credo che in Madonna sia venuto. Marcianus IX,
191.

97. Non mi porian gia mai fare ammenda. Trivultianus 1050.

98. Deh piangi meco^ tu dogliosa pietra. Riccardianus 1103.

99. Alessandro lasso la segnioria. Trivultianus 1058.

In the above list I have tried to give the greatest number of
sonnets which are rightly or wrongly attributed to Dante by the
various Manuscripts and editions. But let me say again, that I
am firmly convinced I have not solved the great question of
genuineness, — I have merely put the question on the road to be-
ing solved. My aim in collecting this material, and writing this
work, was only to add a new contribution for the definite and
final critical edition of the Canzoniere, and I hope that the result
of my efforts may be found useful to all students of Dante. Be-
fore laying down my pen, I should like to make one more sug-
gestion. Scholars more learned than I, and who have more
opportunity of visiting the libraries of Europe and America,
might examine all the Manuscripts without exception, which con-
tain those short poems of Dante. To simplify the question of
genuineness, they might add to the Manuscripts, which I have

PROLEGOMENA 137

giovanile e la Canzone d' Amove di Guido Cavalcanti (Rome 1895,
p. 71-85) and also his articles in the Fanfidla della Domenica
(28th yr., No, 5 and 6) I have come to the conclusion that most
probably these canzoni are the genuine work of Dante, and belong
to the first period of his Vita Nuova. Salvadori says that Dante
wrote them at the age of twenty- four. They may be considered
as relics of those short poems of which Dante said : "Feci per
lei certe cosette per rima, le quali non e mio intendimento di
scriver qui" {Vita Nuova). Just as in the case of the Tenzone of
Forese Donati and Dante, a time will come, when all scholars will
accept those canzoni as the genuine work of our poet. It is in
hope of this coming to pass, that I give below the diplomatic
text, according to the edition of the Societa Filologica Romana,
and to a photographic copy of the canzoni which I myself made.
I will reproduce them as a specimen of the critical edition, which
we should have of all poems of Dante, and in which edition they
should be published in their orthographic integrity.

Ballads of Dante.

Everybody who has read the twelfth chapter of the Vita
Nnova, where Dante tells us so charmingly the origin of his
ballad "Ballata, io vo' che tu ritrovi Amore," must admit that our
poet composed at least some ballads. The poem from the Vita
Nuova, just mentioned, and the ballad "Voi che sapete ragionar
d'amore," referred to by Dante in the Convivio (III, lo), must
be considered as genuine. Giovanni Villani and Leonardo Bruni
do not mention any ballad of Dante ; but that some existed is
nevertheless a fact, which must be admitted. But how many
ballads did Dante write? Are all the ballads we read in the
various editions genuine ? We shall try to answer those questions
briefly.

If we examine the old editions of the Canzoniere we shall find
already in the edition of William da Monferrato three ballads
ascribed to Dante: i. Poiche saziar non posso. 2. Donne, io
non so di che mi preghi amore. 3. Deh nuvoletta che 'n ombra
d' Amore.

The edition of Vimercato simply repeats the ballads of Mon-
ferrato. In the second book of the Giuntina, under the title
Sonetti e Canzoni di Dante Alighieri, we find the following seven
ballads, called there canzoni and sonnets : i. Fresca rosa novella.
2. Poi che saziar non posso gli occhi miei. 3. Io mi son par-
goletta bella e nova. 4. Deh nuvoletta che 'n ombra d'Amore.
5. Io non domando Amore. 6. Donne, io non so di che mi prieghi
Amore. 7. Voi che sapete ragionar d'Amore.

Zane in his edition accepted the seven ballads of the Giuntina
in this same order. Pasquali also published seven ballads, the
same as those given by Giunta and Zane, but with the difference
that the first ballad found in the others, became the seventh in
Pasquali's edition, and was called by him a canzone. Zatta in
his edition reproduced exactly the same ballads, and in the same
order which we find in Pasquali. The first who increased the

138

PROLEGOMENA 139

number of the ballads attributed to Dante, was Fiacchi, who
published the following new poems : Madonna^ quel signor che
voi portate ; Per una ghirlandetta.

The edition of Palermo, 1817, contains the following nine
ballads: i. Ballata, io vuo' che tu. 2. Poiche saziar non posso.

3. Io mi son pargoletta. 4. Deh nuvoletta. 5. Io non domando.
6. Voi che sapete. 7. Donne, io non so. 8. Quando il consiglio.

9. Fresca rosa novella. The first ballad belongs to the Vita
Nuova; the eighth is only the sonnetto rinterzato of Redi, and
the ninth ballad is called a canzone in this edition.

The edition of Andreola contains only four ballads : i. Fresca
rosa. 2. Poiche saziar. 3. Io mi son pargoletta. 4. Io non
domando.

Fantoni in his edition followed exactly Zatta and Pasquali.
Caranenti in his edition calls the sonetti rinterzati of the Vita
Nuova ballads. Then to the ballads of Zane he adds two other
poems published already by Fiacchi. In the edition of But-
tura we find the following ballads: i. Voi che sapete. 2. Poiche
saziar non posso. 3. Io mi son pargoletta. 4. Deh nuvoletta. 5.
Donne, io non so. 6. Fresca rosa. 7. Io non domando.

Witte in his first edition published only seven ballads ; they are
exactly the same and are given in the same order as those found
in the Giuntina. But in his second edition he published eleven
ballads, adding to the seven of the first edition the following
poems : 8. Madonna, quel signor. 9. Per una ghirlandetta.

10. In abito di saggia. 11. Perche ti vedi giovinetta e bella.
The greatest number of ballads is to be found in the edition

of Ciardetti, which attributed fourteen ballads to Dante. Now
passing to our modern editions of the Canzoniere, we find that
Fraticelli accepts the following as genuine ballads of Dante: i.
In abito di saggia. 2. Deh nuvoletta. 3. Donne io non so.

4. Madonna, quel signor. 5. Per una ghirlandetta. 6. Io mi son
pargoletta. 7. Voi che sapete. Fraticelli gives also, but as
doubtful, these two : i. Poiche saziar non posso. 2. Fresca rosa
novella ; and as apocryphal : 3. Io non domando, and 4. Io son
chiamata.

Lyell in his edition published nine ballads in the following or-
der: I. Voi che sapete. 2. Fresca rosa novella. 3. Io non

I40 IL CANZONIERE

domando. 4. Donne, io non so. 5. Madonna quel signor. 6.
Deh nuvoletta. 7. Per una ghirlandetta. 8. Poiche saziar non
posso. 9. Io mi son pargoletta. According to him all these
ballads are genuine, but he calls the ballads "Fresca rosa" a can-
zone, and "Poiche saziar non posso" a sonnet.

Giuliani in his edition of the Canzoniere published eight bal-
lads, four of which are given by him as genuine, and four as
doubtful. The genuine are: i. In abito di saggia. 2. Io mi
son pargoletta. 3. Voi che sapete. 4. Deh nuvoletta ; the doubt-
ful are: i. Donne, io non so. 2. Madonna, quel signor. 3.
Per una ghirlandetta. 4. Io son chiamata.

Palermo in 1857- 1858 published two new ballads, which he
attributed to Dante : "Madonna e Amore," and "Tu mi prendesti,
o donna, in tale punto." These ballads, however, were not ac-
cepted as genuine by other editors, who followed him.

Serafini in his Canzoniere published eleven ballads ; nine as
genuine and two as doubtful. Among the genuine he places the
ballad and the two sonnetti rinterzati of the Vita Nuova. The list
is as follows: i. O voi che per la via. 2. Morte villana. 3.
Deh nuvoletta. 4. Ballata, io vo'. 5. Voi che sapete. 6. Io mi
son pargoletta. 7. Per una ghirlandetta. 8. Madonna, quel
signor. 9. Donne, io non so. The following are the doubt-
ful: 10. Poiche saziar non posso. 11. In abito di saggia mes-
saggiera.

Moore in his Oxford edition accepts only nine ballads as
genuine and gives them in the following order: i. Deh nuvol-
etta. 2. Donne, io non so. 3. Fresca rosa novella. 4. In abito
di saggia. 5. Io mi son pargoletta. 6. Madonna, quel signor.
7. Per una ghirlandetta. 8. Poiche saziar non posso. 9. Voi che
sapete ragionar d'amore.

When we see this extraordinary confusion and difference of
opinion, might we not be allowed to ask, with all due respect to
the editors, how many ballads are genuine after all? With a
view of answering this question, we shall put before the reader
the evidence obtained from the few Manuscripts which contain
those ballads, together with the various opinions of the editors,
leaving every one free to judge according to this evidence. We
will not go to the trouble of proving the genuineness of the bal-

PROLEGOMENA 141

lad "Voi che sapete ragionar d'amore," for the simple reason that
it is mentioned by Dante himself. For the other ballads, we shall
give the list of all the Manuscripts we have been able to find
and to examine, in the hope that some more fortunate scholar
may complete our researches.

1. Fresca rosa novella. We could not find any Manuscript
attributing this ballad to Dante Alighieri. On the contrary the
jManuscript Chigianus L, VIII, 305, attributes it to Guido Caval-
canti. The Giuntina calls it a canzone, and published it among
the sonnets and canzoni of the second book. Among the most
important editors, only Moore accepts the ballad as genuine;
whilst Witte, Fraticelli, Giuliani, and Serafini declare it to be
apocryphal.

2. Poiche saziar non posso. In the Manuscript Senensis I,
VIII, 36, this ballad is given as anonymous. In the Giuntina it
is attributed to Dante ; Faustino Tasso ascribes it to Cino da
Pistoia. To Witte and Moore the ballad seems to be genuine;
while Fraticelli and Serafini call it doubtful ; and Giuliani de-
clares it to be apocr\phal.

3. lo mi son pargoletta. The Ottimo in Chiosa preUminare
to Purgatorio XXX, mentions this ballad as belonging to Dante.
We find it attributed to Dante also in the following Manuscripts :
Chigianus L, VIII, 305 ; Londinensis II ; Londinensis III ; Conv.
B. 2, 1267; Trivultianus 1058; Witte; Canonicianus Ital. 114;
Magliabechianus VII, loio; Magliabechianus VII, 1076; Ric-
cardianus 1108; Roveretanus; Parisiensis 545; Parisiensis 548;
Laurentianus Medic. Palatinus 85; Magliabechianus XXI, 121;
Magliabechianus VII, 1336; Palatinus 182; Riccardianus 1127;
Riccardianus 1144; Riccardianus 1340; Riccardianus 1040; Ric-
cardianus 2823; Chigianus M, 79; Chigianus M, 54; Bononiensis;
Trivultinanus 1052; Canonicianus Ital. 99; Conv. F, V, 859;
Riccardianus 1143; Laurentianus Strozzianus 171; Laurentianus
Strozzianus 170; Magliabechianus VII, 722; Laurentianus XC,
44; Marcianus 63.

Witte, Fraticelli, Giuliani, Serafini and Moore accept unani-
mously the genuineness of this ballad.

4. Deh nuvoletta, che in ombra d'Amore. Of all the Manu-
scripts which I have examined only the Marcianus IX, 191 con-

142 IL CANZONIERE

tains this ballad, but it gives it as anonymous. After the Giuntina
attributed this poem to Dante, the best editors of the Canzoniere,
Witte, Fraticelli, Giuliani, Serafini and Moore, accepted it as
genuine.

5. lo non domando, Amore. I have been able to find this
ballad in no Manuscript. By the Giuntina it was attributed to
Dante, but was considered as doubtful by Witte, as apocryphal
by Fraticelli, Giuliani, Serafini, and was simply omitted by Moore.

6. Donne io non so di che mi preghi amore. This ballad is
to be found as anonymous in the Manuscript Marcianus IX, 191.
Francesco Trucchi in 1846 found this poem with two strophes
more in the Manuscript Riccardianus 2317, and attributed to
Andrea Lancia ; whereupon he published it as belonging to this
author. But the Giuntina attributed it to Dante, and after the
Giuntina Fraticelli, Serafini and Moore accepted its genuineness;
Witte and Giuliani however thought that this poem was very
doubtful.

7. Madonna, quel Signor che voi portate. This ballad is to
be found in the Manuscript Vaticanus 3214 and in the Manu-
script of Alessandri. The poem is not contained in the Giuntina,
but Witte, Fraticelli, Serafini and Moore accepted its genuineness,
while Giuliani regarded it as doubtful.

8. Per una ghirlandetta. This ballad is attributed to Dante in
the Manuscript Chigianus L, VIII, 305 and in the Manuscript of
Alessandri. The Giuntina does not mention it, but Witte, Frati-
celli, Serafini and Moore accepted it as genuine, whilst Giuliani
accounted it as very doubtful.

9. In abito di saggia messaggiera. This ballad is to be found
as anonymous in the Manuscript Marcianus IX, 191 and Ric-
cardianus 1 1 13. To the Giuntina it is unknown, but to Witte,
Fraticelli, Giuliani and Moore the poem seemed genuine ; to
Serafini on the contrary it appeared as doubtful.

10. Perche ti vedi giovinetta e bella. According to Witte
this ballad is contained in the Manuscript Riccardianus 1050.
This was enough to induce Witte to admit its genuineness ; but
Fraticelli, Giuliani, Serafini and Moore simply omitted it.

Besides the ballad of the Vita Nuova "Ballata, io vo' " and the
other ballad "Voi che sapete ragionar d'amore," the genuineness

PROLEGOMENA 143

of which is affirmed by Dante, we should admit the following
poems as genuine, according to the testimony of the Manuscripts,
which we have examined: "lo mi son pargoletta bella e nuova,"
and "Per una ghirlandetta." If the Giuntina has for the ballads
the authority of a Manuscript, and if the few Manuscripts we
mentioned, are to be considered as a sufficient argument, the four
ballads i. Madonna, quel Signor, 2. In abito di saggia, 3, Donne,
io non so, 4. Deh nuvoletta, should be either genuine or at least
doubtful. The remaining ballads are certainly apocryphal. On
the other hand we ask our readers to suspend their definite judg-
ment, for more and better Manuscripts may yet be found con-
taining these ballads. But we may add here that even if such
Manuscripts be discovered, there will always be critics and
scholars who according to their own taste and feeling, will con-
tinue to affirm the genuineness or the spuriousness of these poems
of Dante.

Sonnets of Dante.

The study of the Vita Nuova leaves no doubt among scholars
of Dantolog}^, that our poet wrote several sonnets, the genuineness
of which no one can call in question to-day. But as these form
an artistic literary work in themselves, we shall not include them
in our Canzoniere, as so many editors have been accustomed to
do. The only question we wish to propose is, besides those poems
of the Vita Nuova, did Dante write any other sonnets, which
should belong to the Canzonieref How many of those sonnets
supposed to be written by Dante, published or unpublished, must
be considered as genuine works of our poet?

The genuineness of one of those sonnets "Parole mie, che per
lo mondo siete" is attested by Dante himself ; for the author of
this sonnet mentions as his own genuine work the canzone "Voi
che intendendo il terzo ciel movete," in the following lines :

Parole mie, che per lo mondo siete,
voi che nasceste poi ch'io cominciai
a dir per quella donna in cui errai :
Voi che intendendo il terzo ciel movete.

But which of the other sonnets are genuine? In the Comento
anonimo to the Divina Commedia, contained in the Manuscript
Riccardianus 1016, in the Commentary on Canto XXIII of the
Purgatorio, we find this notice in regard to Forese Donati :
"Questa anima si fu Forese fratello di messer Corso Donati, il
quale fu molto corrotto nel vizio della gola ; e nella prima vita fu
molto domestico dell'autore. E molti sonetti e cose in rima scrisse
I'uno air altro; e fra gli altri I'autore, riprendendolo di questo
vizio della gola, gli scrisse un sonetto in questa forma :"

Ben ti faranno il nodo Salomone,
Bicci novello, i petti delle starne;
ma peggio fia la lonza del castrone,
che '1 cuoi' fara vendetta della carne.
144

PROLEGOMENA 145

"Questo Forese Donati fu chiamato per sovra nome Bicci."

These words of the Anonimo should prove the genuineness not
only of this sonnet, but also of the other two belonging to the
tenzone of Dante with Forese ; yet those sonnets of the tenzone
were rejected and condemned by Witte, Fraticelli and even by
Moore in his first and second edition as spurious and unworthy
of the genius of Dante. Wonderful dogmatism of our learned
critics indeed !

Giovanni Villani in his famous riihrica does not mention at
all the sonnets of Dante. Leonardo Bruni Aretino in his Vita di
Dante, when writing of them merely says "I sonetti non sono di
tanta virtu." In this comparison between canzoni and sonnets,
Leonardo Bruni may have referred to the sonnets of the Vita
Nuova rather than to those of the Canzoniere, and so no argu-
ment can be drawn from his testimony. If we examine briefly
the numerous editions of Dante's works, and the Manuscripts
found in our libraries, we are compelled to admit that Dante
wrote several sonnets, for there are so many short poems, which
bear his name. The number of these poems may be doubtful, but
the fact of his having written sonnets must be admitted.

The brothers Giunta in 1527 published for the first time the
following sonnets of Dante :

Sonetti e Canzoni di Dante Alaghieri, Libro Secondo. i.
Parole mie, che per lo mondo siete. 2. O dolci rime. 3. Questa
donna ch' andar. 4. Chi guardera gia mai. 5. Da gli occhi de
la mia donna. 6. Lo fin piacer. 7. E' non e legno. 8. Ben
dico certo che non e riparo. 9. lo son si vago de la bella luce.
10. lo maladico il di. 11. Ne la man vostre, o dolce Donna mia.
12. Non v'accorgete voi. 13. Se vedi gli occhi miei. 14. Molti
volendo dir. 15. Per quella via che la bellezza corre. 16. Da
gli occhi belli di questa mia dama. 17. Da quella luce che '1
suo corso gira. 18. Ahi lasso, ch'io credea. 19. Madonne, deh
vedeste. 20. Voi donne, che pietoso. 21. Onde venite voi cosi
pensose.

Then from the eleventh book the following Sonnets :
22. lo mi credea del tutto esser partito. 23. Guido vorrei
che tu e Lappo ed io. 24. Qual che voi siate amico, vostro manto.
25. Lo vostro fermo dir fino ed horrato. 26. Non conoscendo,

146 IL CANZONIERE

amico, vostro nomo. 27. Savere e cortesia, ingegno ed arte.
28. Savete giudicar vostra ragione,

Jacopo Corbinelli in 1589, in his edition added another sonnet
to the Giuntina collection, namely "O madre di virtute, luce
eterna." Ciampi published another sonnet "Poi ch'io non trovo
chi meco ragioni." Alacci in his edition published three new
sonnets of Dante: i. Un di si venne a me melanconia. 2. Se '1
viso mio alia terra si china. 3. Messer Brunetto, questa pulzel-
letta." Redi added to the repertory the famous sonetto rinter-
zato "Quando il consiglio degli augei si tenne," which Carducci
tried to prove and to defend as genuine. Muratori from the
Manuscript Ambrosiano O, 63, copied and published another son-
net "Di donne io vidi una gentile schiera." Zane in his edition of
the Canzoniere adopted the sonnets of Corbinelli, of Muratori, of
Redi, and the first and third of Alacci. Pasquali in his Can-
zoniere published first the twenty-one sonnets of the second book
of Giunta, then the sonnets of Corbinelli and of Muratori, and
finally the two sonnets of Alacci, as found in the edition of Zane.
Then Pasquali published the sonnet of Redi, and the sonnets of
the literary correspondence of Dante with other poets, which we
have already seen in the eleventh book of the Giuntina. Lami
added a new sonnet "Tu che stampi lo colle ombroso e fresco,"
and Rubbi the sonnet "Quando la notte abbraccia con fosch' ale."
Keil in his edition accepted the sonnet of Rubbi, the sonnet of
Lami and the sonnets of the correspondence. Fiacchi from an
old Manuscript published these seven sonnets: i. Poich'io non
trovo. 2. Deh ragioniamo un poco. 3. Ohme commun. 4. Se
nel mio ben. 5. Sonnetto, se Meuccio. 6. Bicci novel. 7.Chi.
udisse tossir.

Now if we examine the following we find that the edition of
Palermo contains 55 sonnets; that of Andreola, depending on
those of Pasquali and Zatta, 25 ; Fantoni's, 33, Caranenti's, 65,
and Buttura's, 30 sonnets. Since then Vermiglioli has published
two new sonnets "Giovinetta gentile poiche tu vede" ; "Se gli
occhi miei saettassero quadrella" ; and Rigoli, one "Alessandro
lascio la signoria."

Witte in his first edition published 42 sonnets of Dante, while
in the second he accepted 55 ; but the largest collection was that

PROLEGOMENA 147

of Ciardetti, which contained (y-j. Fraticelli published 21 son-
nets as genuine, 5 as doubtful, 33 as apocryphal. Giuliani on
the contrary published 12 sonnets as genuine and 8 as doubtful;
while Serafini in his edition gives us 20 sonnets as genuine and
only 2 as doubtful. The first edition of Moore contained 26 son-
nets of Dante ; in the third edition the three of the tenzone were
added making a total of 29 sonnets.

Have the editors and critics, following their personal feelings,
or the authority of the various Manuscripts, the right to say the
final word on this matter? In the long list of Manuscripts, ex-
amined by us, we have found a certain group of sonnets, which
occur more or less in the greater part of the Manuscripts and in
the best editions. This paleographical tradition seems to us
equivalent or similar to that we noticed in regard to the fifteen
canzoni; we should attach great importance to this fact for the
solution of the question of the genuineness of those poems. We
regret that the difficulty of getting more information about Manu-
scripts from librarians, and the impossibility of finding useful
catalogues of those libraries, prevented our collecting all the
paleographical testimony, which we hoped to give for the definite
solution of this question. However, following the order of the
Giuntina for the enumeration of our sonnets, we came to the fol-
lowing conclusions :

SONNETS ATTRIBUTED TO DANTE IN THE VARIOUS MANUSCRIPTS.

I. Parole mie, che per lo mondo siete. Chigianus L, VHI,
305; Londinensis I; Trivultianus 1058; Marcianus IX, 191;
Laurentianus Strozzianus 170; Magliabechianus VII, 722;
Laurentianus XL, 49; Laurentianus Gaddianus XC, 37.

2. O dolci rime, che parlando andate : Chigianus L, VIII,
305; Londinensis I; Trivultianus 1058; Marcianus IX, 191;
Ithacensis ; Laurentianus Strozzianus 170; Trivultianus 1050;
Marcianus IX, 491 ; Neapolitanus XIII, C, 9 ; Magliabechianus
VII, 722; Laurentianus XL, 49; Laurentianus XC^ 135; Lauren-
tianus Gaddianus XC, 37.

3. Questa donna ch'andar mi fa pensoso : Marcianus IX,
191, and Ambrosianus O, 63. It is attributed to Cino da Pistoia
in the Manuscripts Laurentianus XC, 37 and Vaticanus 3214.

4. Chi guardera gia mai senza paura: Chigianus L, VIII,

148 IL CANZONIERE

305; Trivultianus 1058; Marcianus IX, 191 ; Ithacensis ; Braiden-
sis A G, XI, 5; Laurentianus Strozzianus 170; Trivultianus
1050; Marcianus IX, 491; Neapolitanus XIII, C, 9; Maglia-
bechianus VII, 722; Laurentianus XC, 49; Laurentianus Gad-
dianus XC, 37. The MS. Ambrosianus O, 63 gives it as anony-
mous.

5. Da gli occhi de la mia donna si muove : Chigianus L,
VIII, 305; Veronensis 445; Londinensis III; Trivultianus 1058;
Senensis I, VIII, 36; Marcianus IX, 191; Ithacensis; Braidensis
A G, XI, 5; Laurentianus Strozzianus 170; Trivultianus 1050;
Marcianus IX, 491 ; Neapolitanus XIII, C, 9 ; Magliabechianus
VII, 722 ; Laurentianus Gaddianus XC, 37 ; Ambrosianus O, 63.

6. Lo fin piacer di quello adorno viso : Veronensis 445 ; and
Marcianus IX, 191. We find it attributed to Cino da Pistoia in
the Manuscripts Laurentianus XC, 37 and Vaticanus 3214.

7. E' non e legno di si f orti nocchi : This sonnet is given as
anonymous in the Chigianus L, VIII, 305 ; it is attributed to
Dante in: Marcianus IX, 191; Ithacensis; Laurentianus Stroz-
zianus 170; Trivultianus 1050; Marcianus IX, 491 ; Braidensis A
G, XI, 5; Neapolitanus XIII, C, 9; Magliabechianus VII, 722;
Laurentianus XC, 49; Laurentianus XC, 135; Laurentianus Gad-
dianus XC, 37.

8. Ben dico certo che non e riparo. This is classed as anony-
mous in the Chigianus L, VIII, 305 ; but is attributed to Dante in :
Marcianus IX, 191 ; Ithacensis; Braidensis A G, XI, 5; Lauren-
tianus Strozzianus 170; Trivultianus 1050; Marcianus IX, 491;
Neapolitanus XIII, C, 9; Magliabechianus VII, ^22; Lauren-
tianus XC, 49; Laurentianus XC, 135; Laurentianus Gaddianus

XC, 37-

9. lo son si vago de la bella luce : Marcianus IX, 191 ;
Ithacensis ; Braidensis A, G, XI, 5 ; Laurentianus Strozzianus
170; Trivultianus 1050; Marcianus IX, 491; Neapolitanus XIII,
C, 9; Magliabechianus VII, 722; Laurentianus XL, 49; Lau-
rentianus IX, 135; Laurentianus Gaddianus XC, 37.

10. lo maladico il di, ch'io vidi in pria. We found this sonnet
only in the Manuscript Laurentianus XL, 49. Carducci defended
its genuineness.

11. Ne le man vostre, o dolce Donna mia : Chigianus L, VIII,

PROLEGOMENA 149

»

305; Londinensis III; Trivultianus 1058; Marcianus IX, 191 (but
in the margin of this MS. we read "a Cino") ; Ithacensis;
Braidensis A G, XI, 5; Laurentianus Strozzianus 170; Trivul-
tianus 1050; Marcianus IX, 491 ; Neapolitanus XIII, C, 9; Mag-
liabechianus VII, 722 ; Laurentianus Gaddianus XC, 37 ; Vati-
canus 3214; Ambrosianus O, 63. Yet according to Fraticelli, this
Sonnet was not to be found in any Manuscript at all !

12. Non v'accorgete voi d'un che si smuore: Veronensis 445;
Marcianus IX, 191 ; Marcianus IX, 333.

13. Se vedi gli occhi miei di pianger vaghi : Laurentianus
XL, 44.

14. Molti volendo dir, che fosse Amore : Laurentianus XL,
44.

15. Per quella via che la bellezza corre. This Sonnet is at-
tributed to Dante in the Manuscripts : Marcianus IX, 191 ;
Laurentianus XL, 44; Redianus 184; Palatinus 315 ; Casanatensis
d, V, 5 ; Chigianus L, IV, 131 ; Ambrosianus O, 63 ; Riccardianus
1 103; Vaticanus 4823; Ashburnhamianus 5691; Riccardianus
1 1 56.

16. Da gli occhi di questa mia dama. Marcianus IX, 191.

17. Da quella luce che '1 suo corso gira. Laurentianus XL, 44.

18. Ahi lasso ch'io credea trovar pietate. Veronensis 445 ;
Laurentianus XL, 44, In the Laurentianus XC, 37 it is at-
tributed to Cino da Pistoia.

19. Madonne, deh vedeste voi I'altr' hieri. Marcianus IX, 191.

20. Voi donne che pietoso atto mostrate. Marcianus IX, 191 ;
Ambrosianus O, 63.

21. Onde venite voi cosi pensose. Laurentianus XL, 44.

22. lo mi credea de'l tutto esser partito. Veronensis 445 ;
Trivultianus 1058; Trivultianus 1050; Laurentianus XL, 44.

23. Guido vorrei, che tu e Lappo ed io. Marcianus IX, 191 ;
Magliabechianus 991.

24. Qual che voi siate amico, vostro manto. Giunta.

25. Lo vostro fermo dir fino et horrato. Giunta.

26. Non conoscendo, amico, vostro nomo. Giunta.

27. Savere e cortesia, ingegno ed arte, Giunta.

28. Savete giudicar vostra ragione. Giunta.

150 IL CANZONIERE

29. Com' piu mi fere amor co' suo' vincastri. Chigianus L,

\'ni, 305.

30. Bernardo i' veggio che una donna viene. Chigianus L,
VIII, 305 and Trivultianus 1058.

31. Sonar brachetta, cacciatori aizzare. Chigianus L, VIII,
305; Trivultianus 1058; Magliabechianus VI, 30.

32. Volgete li occhi a.veder chi mi tira. Chigianus L, VIII,
305; Trivultianus 1058; Ambrosianus O, 63 ; Vaticanus 3214.

33. Sonetto, se Meuccio t'e mostrato. Chigianus L, VIII, 305 ;
Trivultianus 1058; Marcianus 292.

34. Chi udisse tossir la mal fatata. Chigianus L, VIII, 305 ;
Trivultianus 1058; Laurentianus XC, 49; Palatinus 180,

35. Bicci novel, figliuol di non so cui. Chigianus L, VIII,
305 ; Trivultianus 1058; Laurenzianus XC, 49; Palatinus 180.

36. Ben ti faranno il nodo Salomone. Riccardianus 1016.

37. Se quel che suol avere ed ha perduto. Anonymous in the
Chigianus L, VIII, 305 ; Trivultianus 1058.

38. Molte fiate il giorno piango e rido. This is given as
anonymous in the Chigianus L, VIII, 305 ; Trivultianus 1058.

39. lo sono stato con Amore insieme. Magliabechianus VI,

143.

40. Perch' i' non trovo chi meco ragioni. Magliabechianus

VI, 143; Trivultianus 1050; Laurentianus Gladdianus XC, 47;
"\"aticanus 3214.

41. Degno favvi trovare ogni tesoro. Veronensis 445 ; Trivul-
tianus 1050; Riccardianus 1103.

42. Di donne io vidi una gentile schiera. Ambrosianus O, 63.

43. Un di si venne a me melanconia. Ambrosianus O, 63.

44. Messer Brunetto, questa pulzelletta. Ambrosianus O, 63.

45. Quando la notte abbraccia con fosch'ale. Ambrosianus O,

63.

46. O madre di virtute, luce eterna. Ambrosianus O, 63.

47. Giovinetta gentil, poiche tu vede. Perusinus 168.

48. Se gli occhi miei saettassero quadrella. Perusinus 168.

49. Ahime ch'io veggio per entro un pensiero. Veronensis

445-

50. Questa leggiadra donna. Veronensis 445.

51. Donna io miro et non e. Veronensis 445.

PROLEGOMENA 151

52. Ben e forte cosa il dolge sguardo. Veronensis 445.

53. Voi che siete ver me si Giudei. Veronensis 445.

54. Deh come sarebbe dolge compagnia. Veronensis 445.

55. Amore e uno spirito che ancide. Veronensis 445.

56. L'intelletto d'amor che solo porto. Veronensis 445.

57. Tu che se' voce che lo cor conforta. Veronensis 445,

58. Una donna mi passa per la mente. Veronensis 445.

59. Tu che stampi lo colle ombroso e fresco. Veronensis 445.

60. Deh ragioniamo un poco insieme, Amore, Ambrosianus
0,63.

61. Due donne in cima della mente mia. Ambrosianus O, 63.

62. O'me, Comun, come conciar ti veggio. Ambrosianus O,

63.

63. Se nel mio ben ciascun fosse leale. Ambrosianus O, 63.

64. Nulla mi parra mai piu crudel cosa. Ambrosianus O, 63.

65. Ora che '1 mondo s'adorna e si veste. Ambrosianus O, 63.

66. Se '1 bello aspetto non mi fosse tolto. Ambrosianus O, 63.

67. Lo re che merta i suoi servi a ristoro. Ambrosianus O, 63.

68. Togliete via le vostre porte omai. Ambrosianus O, 63 ;
Marcianus 352.

69. Poiche sguardando, il cor feriste in tanto. Ambrosianus
0,63.

70. Per villania di villana persona. Ambrosianus O, 63.

71. Dal viso bel, che fa men chiaro il sole. Manuscript Vitali.

72. Se lagrime, dolor, pianti e martiri. Marcianus 352.

73. O pien d'affanni mondo cieco e vile. Marcianus 352.

74. Se la fortuna t'ha fatto signore. Riccardianus 1103;
anonymous in Laurentianus XC, 43.

75. Deh sappi pazientemente amare. Riccardianus 1103;
anonymous in Laurentianus XC, 43.

'j6. Quanto si puo, si dee senza disnore. Laurentianus Gad-

dianus XC, 47.

Jj. Se '1 viso mio alia terra si china. Veronensis 445 ; Mar-
cianus IX, 191 ; Ambrosianus O, 63.

78. Quando il consiglio degli augei si tenne. Redi and Car-
ducci.

79. L'or che Titon si scuopre il chiaro manto. Marcianus 352.

80. Decoris alma, angelico tesoro. Marcianus 352.

152 IL CANZONIERE

8i. Piu Acheronte, Flegeton o Stige. Marcianus 352,

82. Frusto e del fragil legno ancore e sarte. Marcianus 352.

83. lo veggio bene ormai che tua podesta. Marcianus 352.

84. Le soave orme, e quella gentil fiera. Marcianus 352.

85. Qual possa sempiterna, o qual destina. Marcianus 352.

86. Non fiori, erbette impallidite e lasse. Marcianus 352.

87. Fuga virtu le corti, o sensi acerbi. Marcianus 352.

88. Tornato e '1 sol, che la mia mente alberga. Marcianus

352.

89. Preziosa virtu, cui fort€ vibra. Marcianus 356.

90. Visto aggio scritto et udito cantare. Marcianus IX, 191.

91. Tre pensier aggio, onde mi vien pensare. Marcianus IX,

191-

92. Gia non magienza, Chiaro, il dimandare. Marcianus IX,
191.

93. Saper voria da voi nobile e saggio. Marcianus IX, 191.

94. lo sento pianger I'anima nel core. Marcianus IX, 191.

95. Chi sei tu, che pietosamente cheri. Marcianus IX, 191.

96. Non credo che in Madonna sia venuto. Marcianus IX,

191-

97. Non mi porian gia mai fare ammenda. Trivultianus 1050.

98. Deh piangi meco^ tu dogliosa pietra. Riccardianus 1103.

99. Alessandro lasso la segnioria. Trivultianus 1058.

In the above list I have tried to give the greatest number of
sonnets which are rightly or wrongly attributed to Dante by the
various Manuscripts and editions. But let me say again, that I
am firmly convinced I have not solved the great question of
genuineness, — I have merely put the question on the road to be-
ing solved. My aim in collecting this material, and writing this
work, was only to add a new contribution for the definite and
final critical edition of the Canzoniere, and I hope that the result
of my efforts may be found useful to all students of Dante. Be-
fore laying down my pen, I should like to make one more sug-
gestion. Scholars more learned than I, and who have more
opportunity of visiting the libraries of Europe and America,
might examine all the Manuscripts without exception, which con-
tain those short poems of Dante. To simplify the question of
genuineness, they might add to the Manuscripts, which I have

PROLEGOMENA 153

given for the various poems of Dante, the complete Hst of any
new Manuscript bearing on the subject, which they may be able
to discover and to examine. When this difficult work is done, it
should be easy for every reader and scholar to decide on the
genuineness of the canzoni, ballads, and sonnets, according to the
authority and number of the Manuscripts. The more ancient,
numerous and independent the Manuscripts, which attribute these
poems to Dante, the stronger will be the argument in favor of
their genuineness.

But I am inclined to think, that only after this preliminary
work of examination and classification of Manuscripts has been
done, should the critic and the scholar be allowed to discuss and
decide the genuineness from the standpoint of the internal ele-
ments of the poems. Scholars and critics should never forget
what has happened before, and should accordingly be very
prudent and wise in pronouncing judgment. Other and better
critics and scholars might, with better arguments contradict
their conclusions, and prove as genuine poems formerly con-
sidered spurious.

Great scholars, like Witte, Kraus, Scartazzini, Fraticelli and
Carducci have almost the right to dictate their opinions to the
mass of readers ; but it is the duty of scholars to-day to swear no
more in verho magistri and to submit every expression and opin-
ion to sound criticism. Take for instance the famous tenzone of
Dante and Forese Donati, Witte refused to accept these sonnets
in his second edition of the Canzoniere for the simple reason that
he was convinced of their spuriousness (Witte, p. 78) : "Aus
diesem ganzen Zuzammenhang ergibt sich, dass der bei diesem
Gezanke betheiligte Alighieri nur ein Abkommling des Dichters
sein kann." Fraticelli following the views of Witte, found it
easy to declare these Sonnets apocryphal : "Ne temo punto d'
ingannarmi asserendo, che non e di Dante, ma bensi d'alcuno di
quei servili ed insipidi rimatori del secolo XV, i quali dis-
onorarono il parnaso italiano col poetare alia burchiellesca. II
Witte e d'opinione che appartenga ad uno dei discendenti del
divino Poeta . . . ed io non saprei dire improbabile I'opinione
del professore alemanno" (Canzoniere, p. 286).

154 IL CANZONIERE

Even Scartazzini, who could and should have known this con-
troversy, did not entirely admit their genuineness; for in the
Dmitologia we see what doubts he had on this matter:
"Quanto malsicura guida sia quella del gusto individuale,
anche la dove esso con ammiranda modestia si chiama
'la ragione del Poeta,' e provato e riprovato con parlantissimi
esempi. Cosi tutti d'accordo rigettarono come apocrifi e come
roba del secolo XV i Sonetti: Chi udisse tossir la mal fatata;
Ben ti faranno '1 nodo Salamone e Bicci novel, figliuol di non so
cui. Eppure li conobbe a quanto sembra I'Anonimo fiorentino
del secolo XV (edito dal Fanfani) come risulta dal suo commento
al Canto XXIII del Purgatorio. E cosi potrebbero essere dan-
teschi non pochi altri componimenti, i quali il gusto individuale
credette di dover dichiarare apocrifi" {Dantologia, p. 320).

And yet, many years before Scartazzini wrote these words,
Carducci had already strenuously revindicated the genuineness of
these sonnets of Dante (Cf. Delle Rime, p. 30-37; 125-126) ; and
since the valuable and conclusive contributions of Isidoro del
Lungo were published, we hope that nobody will venture to doubt
the genuineness of those poems. Even Moore, who in the two
first editions rejected the sonnets, was obliged in the third edition
to publish them on the authority of Isidoro del Lungo.

Multa renascentur quae iam cecidere! Among the so-called
apocryphal poems of Dante, there are many, which will sooner or
later be proved to be genuine. Carducci was inclined to believe
in the genuineness of the sonetto rintersato of Redi; he ad-
mitted also the genuineness of the tenzone of Dante Alighieri with
Dante da IMajano {Delle Rime, p. 41-43) and the genuineness of
the third sestina, which has to-day been proved apocryphal. The
same scholar was inclined to admit the genuineness of the son-
nets "lo maledico il di, ch'io vidi in pria" and "Deh piangi meco
tu, dogliosa pietra" (Cf. Delle Rime, p. 87 and 92). Who
knows ? Surprises in literature are more frequent than in nature ;
and probably we shall discover other tenzoni of our great poet, and
soon be able to read his sonnets against Cecco Angiolieri da Siena.
Perhaps, quod Deus tamen averiat, the paleographical researches
and discoveries of to-morrow will prove the uselessness of my

^

I

PROLEGOMENA 155

studies and contribution of to-day. Welcome, however, would
this be, provided that after six centuries of study and admiring
devotion, we could see the solution of the question of the genuine-
ness of such an important work as the Canzoniere of Dante.

IL CANZONIERE

Canconiere di Dante.

I

Qui cominciano le cangoni distese del chiaro poeta
Dante Alighieri di Firenge, ne le quali di varie cose trat-
tando, ne la prima la rigidita de la sua donna con rigide
rime dimostra.

Cui principio adsit feliciter Spiritus Almus.

Cosi nel mio parlar voglio esser aspro

come e ne li atti questa bella pietra,

la quale ognora impietra

maggior duregga et piu natura cnida.

Et veste sua persona d'un diaspro

tal, che per lui, o per ch'ella s'aretra,

non escie di pharetra

saetta, che gia mai la colga nuda.

Et ella ancide et non val ch'huom si chiuda,

ne si dilunghi da colpi mortali,

che come avesser ali

giungono altrui et speggan ciascun arme,

per ch'io non so da lei ne posso atarme.

Non truovo schermo ch'ella non mi speggi,

ne luogo che dal suo viso m' asconda,

ma come fior di fronda

cosi de la mia mente tien la cima.

Cotanto del mio mal par che si preggi

quanto legno di mar che non lieva onda ;

lo peso che m'afonda

e tal che nol potrebbe adeguar rima.

Oi angosciosa et dispietata lima,

che sordamente la mia vita scemi,

per che non ti ritemi

rodermi cosi '1 core a scorga a scorga,

come di dire altrui chi ti da forga?

159

i6o IL CANZONIERE

7. Che piu mi trema '1 cor, qualora i' penso
di lei in parte ov'altri li occhi induca,
per tema non traluca

lo mio pensier di fuor si che si scopra,
ch'eo non fo de la morte che onne sense
con li denti d'amor gia si manduca ;
cio che nel pensier bruca
la mia vertu si che n'allenta I'opra.

8. El m'ha percosso in terra et stammi sopra
con quella spada ond'elli uccise Dido;
Amore, a cui io grido,

merge chiamando et humilmente '1 priegho,
et quei d'onne merge par messo al niegho.

Elli alga ad ora ad or la mano et sfida

la debole mia vita esto perverso,

che disteso et riverso,

mi tiene in terra d'onne guiggo stance.

Allor mi surgon ne la mente strida,

e '1 sangue ch'e per le vene disperse,

fuggendo corre verso

lo cor che '1 chiama, ond'io rimango bianco.

11. Elli mi fiere sotto il lato manco

si forte, che '1 dolor ne'l cor rimbalga:
allor dico: "S'elli alga
un'altra volta, Morte m' avra chiuso
prima che '1 colpo sie disceso giuso".

12. Cosi vedess'io lui fender per meggo

lo core a la crudel che lo mio squatra,
poi non mi sarebbe atra
la morte ov'io per sua bellegga corro,
che tanto da nel sol quanto nel reggo
questa scherana micidiale et latra,
13- Oi me, per che non latra

per me, com'io per lei nel caldo borro?
che tosto griderei: "lo vi soccorro."

10.

IL CANZONIERE i6i

Et farei '1 volentier si come quelli,

che ne' biondi capelli

ch' Amor per consumarme increspa et dora,

metterei mano et sagieremi allora.

14. S'io avesse le bionde treccie prese

che fatte son per me scudiscio et ferga,

pigliandole angi terga,

con esse passerei vespro et le squille,

et non sarei pietoso ne cortese,

angi farei come orso quando scherga.

15. Et se Amor me ne sferga,

i' mi vendicherei di piu di mille,

et suoi belli occhi, ond'escon le faville

che m' infiammano il cor ch'io porto anciso,

guarderei presso et fiso,

per vendicar lo fuggir che mi face,

et poi le renderei con amor pace,

16. Cangon, vattene dritto a quella donna
che m'ha rubato et morto et che m' invola
quelle ond'i' ho piti gola,

et dalle per lo cor d' una saetta,

che bello honor s'acquista in far vendetta.

Canzone seconda di Dante ne la quale egli del suo
amore parla a le intelligenge del tergo cielo.

1. Voi che 'ntendendo il tergo ciel movete,
udite il ragionar ch' e nel mio core,
che nol so dire altrui, si me par novo.

2. II ciel che siegue lo vostro valore,
gentili creature che voi siete,

mi tragge ne lo stato ov' io mi trovo,
et il parlar de la vita ch'io prove
par che si driggi drittamente a vui;
pero vi priegho che la m'intendiate.

10.

XI.

,!}

i62 IL CANZONIERE

i' lo vi diro del cor la novitate,

come r anima trista piange in lui,
et come un spirto contra le favella,
che vien pe'raggi de la vostra Stella.

I.. Solea esser vita de lo cor dolente

un soave pensier, che se ne gia
molte fiate a pie del vostro sire,
ove una donna gloriar vedia,
di cui parlava a me si dolgemente
che Tanima dicea: "V men vo' gire'

5. Or apparisce chi lo fa fuggire,

et segnoreggia me di tal vertute
che '1 cor ne trema et che di fuori appare.

g Questi mi face una donna guardare

et dice: "Chi veder vuol la salute
faccia che li occhi d'esta donna miri,
s'elli non teme angoscia di sospiri".

7. Truova contraro tal che lo distrugge,
Tumil pensiero che parlar mi suole

d' un' angiola che in cielo e coronata.

8. L'anima piange, si anchor len dole
et dice : "Lassa me, come si fugge
questa pietosa che m'ha consolata".

9. De li occhi mie' dice questa affannata:
"Qual ora fu che tal donna li vide !"
Et per che non credeano a me di lei,
i' dicea : "Ben ne li occhi di costei
dee star colui che li miei pari uccide,
et non mi valse ch'io ne fosse accorta
ch'io nol vedesse tal ch'io ne son morta."

"Tu non se' morta, ma se' sbigottita,
anima nostra, che si ti lamenti,"
dice uno spiritel d' amor gentile,
"che questa bella donna che tu senti.

IL CANZONIERE 163

ha trasmutata in tanto la tua vita,
che n'ha paura, si e fatta vile.

12. Mira quant' ella e pietosa et humile,
cortese et saggia ne la sua grandegga;
et pensa di chiamarla donna omai,
che se tu non t'inganni, vederai

di si alti miracoli adornegga,

che tu dirai : 'Amor, segnor verace,

ecco Tancella tua, fa che ti piace.' "

13. Cangone, eo credo che saranno radi
color che tua ragion intendan bene,

tanto lor parli faticosa et forte ;

14. ma se per adventura elli adiviene
che tu dinangi da persone vadi

che non ti paian d'essa bene accorte,
io ti priegho che tu ti conforte
et dichi lor diletta mia novella :
"Ponete mente almen com'io son bella"

Cancone terga di Dante ne la quale elli parla de le
virtu et de la bellegca de la donna sua.

I, Amor che ne la mente mi ragiona

de la mia donna disiosamente,
move cose di lei meco sovente
che lo intelletto sovr' esse disvia,
Lo suo parlar si dolgemente suona,
che I'anima che ascolta et che lo sente
dice : "Oi me lassa ! ch'io non son possente
di dir quel che odo de la donna mia".
Et certo ei me convien lassare in pria,
se i'vo' cantar di quel che odo di lei,
cio che lo mio intelletto non comprende,
et di quel che s'intende
gran parte, per che dirlo non potrei.

2.

i64 IL CANZONIERE

4* Pero se le mie rime avran difetto

ch'entreran ne la loda di costei,
di cio si biasmi il debole intelletto,
e'l parlar nostro che non ha valore
di ritrar tutto cio che parla Amore.

5' Non vede '1 sol che tutto '1 mondo gira,

cosa tanto gentil quanto in quell'ora
che luce ne la parte ove dimora
la donna di cui dire Amor mi face.

6. Ogni intelletto di lassu la mira,

et quella gente che qui s'innamora,
ne' lor pensier la troveranno anchora
quando Amor fa sentir de la sua pace.

7. Suo esser tanto a Quei che gliel die place,
che sempre infonde in lei la sua vertute
oltre il dimando di nostra natura.

8. La sua anima pura

che riceve da lui tanta salute,

lo manifesta in que' ch'ella conduce,

che sue bellegge son cosi vedute,

che li occhi di color dov'ella luce

ne mandan messi al cor pien di disiri,

che prendono aire et diventan sospiri.

p. In lei discende la vertij divina

si come face in angelo che '1 vede,
et qual donna gentil questo non crede,
vada con lei et miri li atti sui.

10. Quivi dov'ella parla si dichina
uno spirto d'amor che recha fede,
come I'alto valor ch'ella possiede

e oltre a quel che si conviene a nui.

11. Li atti soavi ch'ella mostra altrui

vanno chiamando Amor ciascuno a pruova,
in quella voce che lo fa sentire.

12. Di costei si puo dire :

gentil e in donna cio che in lei si truova,

IL CANZONIERE

et bello e tanto quanto lei somiglia,
13' et puossi dir che '1 suo aspetto giova

ad consentir cio che par maraviglia,
onde la nostra fede e aiutata,
pero fu tal da I'etterno ordinata.

165

14.

IS.

Cose appariscon ne lo suo aspecto

che mostran de' piacer di paradiso,

dico ne li occhi et nel suo dolge riso

che le vi reca Amor come a suo loco.

Elle soverchian lo nostro intellecto,

come raggio di sole un fragil viso,

et per ch'io non la posso mirar fiso

me convien contentar di dime poco.

16. Sua bilta piove fiammelle di foco
animate d'un spirito gentile,

ch'e creatore d'onne pensier buono,

et rompon come tuono

I'innati vitii che fanno altrui vile,

17. Pero qual donna sente sua bihate
biasmar, per non parer queta et humile,
miri costei che esemplo e d'humiltate:
questa e colei ch'humilia ogni perverse,
costei penso chi mosse I'universo.

i8. Cancone, e' par ch tu parli contraro

al dir d'una sorella che tu hai,
che questa donna che tanto humil fai
quella la chiama fiera et disdegnosa.

ig, Tu sai che '1 ciel sempre e lucente et chiaro,

et quanto in se non si turba gia mai ;
ma li nostri occhi per cagioni assai
chiaman la stella talor tenebrosa.

20. Et cosi quando la chiamo orgogliosa,

non considero lei secondo '1 vero,
ma pur secondo quel ch'ella parea;
che I'anima temea

21.

i66 IL CANZONIERE

et teme anchora si che me par fiero,
quandunque io vengho dov'ella mi senta.
Cosi ti scusa se ti fa mestiero,
et quando puoi a lei ti rappresenta,
et di': "Madonna, se'l v'e ad grato
io parlero di voi in ogni lato".

Cangone quarta di Dante ne la quale egli nobilemente
parla de la gentilegga.

Le dolgi rime d'amor ch'i' solia

cercar ne' mie' pensien,

convien ch'eo lassi non per ch'io non speri

ad esse ritomare,

ma per che li atti disdegnosi et fieri

che ne la donna mia

sono appariti, m'han chiusa la via

de r usato parlare.

2. Et poi che tempo mi par d'aspectare,

diporro giuso il mio soave stile

ch'io ho tenuto nel tractar d'amore,

et diro del valore
3*

per Io qual veramente e I'huom gentile,

con rima aspra et sottile

riprendendo '1 giudicio falso et vile

di quei che voglion che di gentilegqa

sia principio ricchegga;

2j. et cominciando chiamo quel segnore

ch' a la mia donna ne li occhi dimora,

per ch'ella di se stessa s'innamora.

Tale impero, che gentilegga volse
secondo '1 suo parere,
che fusse antica possession d'avere
con reggimenti belH.
g^ Et altri fu di piu lieve savere

che tal detto rivolse,
et I'ultima particula ne tolse,

IL CANZONIERE 167

che non I'avea fors'elli.

Di retro da costor van tutti quelli

che fan gentile per ischiatta altrui

che lungamente in gran ricchegga e stata.

Et e tanto durata

la cosi falsa opinion tra nui,

che I'huom chiama colui

huomo gentile, il qual puo dire : "I' fui

nepote 0 figlio di cotal valente,

ben che '1 sia da niente".

Ma vilissimo sembra a chi '1 ver guata,

cui e scorto il cammino et poscia Terra,

et tocca tal ch' e morto et va per terra.

Chi diffinisce huom legno animato,

prima dice non vero,

poi dopo '1 falso parla non intero,

ma forse piii non vede.

Similemente fu chi tenne impero

in diffinire errato,

che prima pone'l falso, et d'altro lato

con difecto procede;

12. che le divitie, si come si crede,
non posson gentilegga dar ne torre,
pero che vili son di lor natura.

13. Poi chi pinge figura

se non puo esser lei non la puo porre,

ne la diricta torre

fa piegar rivo che da lungi corre.

14. Et che sien vili appare et imperfecte,
che quantunque collecte,

non posson quietar, ma dan pm cura,
onde I'animo ch'e dricto et verace
per lore scorrimento non si sface.

ig^ Ne voglion che vile huom gentil divegna,

ne di vil padre scenda
nation che per gentil giamm^ s'intenda.

II.

i68 IL CANZONIERE

i6. Questo e da lor confesso,

onde la lor ragion par che se offenda
in tanto quanto assegna
che tempo a gentilegga si convegna,
diffinendo con esso.

17. Anchor segue di cio ch'avanti ho messo,

che tutti sien gentili over villani,
o che non fosse ad huom cominciamento.

18^ Ma cio io non consento,

ne eglino altresi se son cristiani,

che a I'intellecti sani

e manifesto i lor diri esser vani.

ig. Et io cosi per falsi li ripruovo,

et da lor mi rimuovo,
et voglio dire omai si come i' sento
che cosa e gentilegga et onde viene,
et diro i segni che '1 gentil huom tiene.

20. Dico ch'ogni vertu principalmente
vien da una radice,

vertu te intendo che fa I'huom felice
in sua operatione.

21. Quest' e, secondo che I'Ethica dice,
un habito eligente,

il qual dimora in meg^o solamente,
et tai parole pone.

22. Dico che nobiltate in sua ragione
importa sempre ben del suo subiecto,
come viltate importa sempre male;

23. et vertute cotale

da sempre altrui di se buono intellecto,

che per medesmo detto

convegnono amendue, ch' e d' uno effecto.

24. Dunque convien vegna da I'altra Tuna
o d'un tergo ciaschuna;

ma se Tuna val quanto I'altra vale,

Io tanto perverra da ki piu tosto,

et cio ch'i'ho detto qui sia presupposto.

IL CANZONIERE i6q

25. E gentilegga dovunque e vertute,
ma non vertu dov'ella,

SI com' e il cielo dovunque e la Stella,
ma cio non e converse.

26. Et noi in donne et in vertii novella
vedemo esta salute,

in quanto vergognose son tenute,
ch' e da vertu diverso,

27. Dunque verra come dal nero il perso,
ciascheduna vertute da costei,

over dal gener loro ch'io misi avanti.

28. Pero nessun si vanti

dicendo : "Per ischiatta io son colei" ;

ch'elli son quasi Dei

que' ch'han tal gratia fuor di tutti i rei;

29. che solo Iddio a I'anima la dona,
che vede in sua persona
perfectamente star; si ch'ad alquanti
lo seme di felicita s'accosta,

messo da Dio ne I'anima ben posta.

30. L'anima cui adorna esta bontate
non la si tien nascosa,

che dal principio ch'al corpo si sposa,

la mostra infin la morte.
31^ Obediente soave et vergognosa,

e ne la prima etate

la sua persona, adorna di biltate

con le sue parti accorte.
32. In giovanegga temperata et forte

plena d'amore et di cortese lode,

et solo in lealta far si dilecta.

Poi ne la sua senecta

prudente et giusta et larghegga se n'ode,

in se medesma gode

udire et ragionar de I'altrui prode.

33

I70 IL CANZONIERE

34. Poi ne la quarta parte de la vita

a Dio si rimarita,
contemplando la fine che I'aspecta,
et benedice li tempi passati :
vedete omai quanti son I'ingannati.

35-

Contra li erranti, mia cangon, n'andrai,
et quando tu sarai
in luogo dove sia la donna nostra,
non le tenere il tuo mestier coperto,
potrale dir per certo:
"I'vo parlando de Tamica vostra."

Cangone quinta di Dante ne la quale elli parla ad
Amore de la donna sua.

1. Amor, che muovi tua vertu dal cielo,
come '1 sol lo splendore,

che la s'apprende piu lo suo valore
ove piu nobilta suo raggio truova,
et come '1 fuga obscuritate et gielo,

2. cosi, alto segnore,

tu cacci la viltate altrui del core,
ne ira contra te fa lunga pruova.

3. Da te convien che ciaschun ben si muova,
per lo qual si travaglia il mondo tutto,

4. sanga te e distrutto

quanto avemo in potenga di ben fare,
come pinctura in tenebrosa parte,
che non si puo mostrare,
ne dar dilecto di color ne d'arte.

- Ferimmi il core sempre la tua luce,

o*

come '1 raggio la stella,

poi che I'anima mia fu fatta ancella

de la tua potesta primieramente.

10.

IL CANZONIERE

6. Onde ha vita un pensier che mi conduce
con sua dolge favella

in rimirar ciaschuna cosa bella

con piu dilecto quanto e piu piacente.

7. Per questo mio guardar m'e ne la mente
una giovane entrata che m'ha preso,

et hammi in foco acceso,

come acqua per chiaregga foco accende;

8. per che nel suo venir li raggi tuoi,
con li quai mi risplende,

saliron tutti su ne li occhi suoi.

9. Quanto e ne I'esser suo bella et gentile
ne li acti et amorosa,

tanto I'imaginar che non si posa,
I'adorna ne la mente ov'io la porto :
non che da se medesmo sia sottile
ad cosi alta cosa,
ma da la tua vertu ha quel ch'elli osa,
oltre al poder che natura ci ha porto.

I,, £ sua bilta del tuo valor conforto,

in quanto giudicar si puote effetto
sovra degno subgetto;

12. in guisa ch'e il sol segno di foco,

la qual non da a lui ne to' vertute,
ma fallo in altrui loco
ne I'effetto parer di piu salute.

12 Dunque, segnor, di si gentil natura,

che questa nobiltate
che vien qua giuso et tutta altra bontate
leva principio de la tua altegga,
guarda la vita mia quant'ella e dura,

14. et prendine pietate,

che '1 tuo ardor per la costei biltate
mi fa sentir nel cor troppa gravegga.

j-^ Falle sentire, Amor, per tua dolcegga

171

172 IL CANZONIERE

il gran disio ch'i' ho di veder lei;
'^* non soffrir che costei

per giovanegga mi conduca a morte,
*7' che non s'accorge anchor com'ella piace,

et com'io V amo forte,

ne che ne li occhi porta la mia pace.

i8. Honor ti sara grande se m' aiuti,

et a me ricco dono
tanto quanto conosco ben ch'io sono
la ov'io non posso di fender mia vita ;

19. che li spiriti mie' son combattuti

da tal ch'io non ragiono,
se per tua volonta non han perdono,
che possan guari star sanga finita.

20 Et anchor tua potentia fia sentita

in questa bella donna che n'e degna,

che par che si convegna

di dark d'ogni ben gran compagnia,

come ad colei che fue nel mondo nata

per avere segnoria

sovra la mente d'ogni huom ch'ella guata.

21. Cangone, ad tre men rei di nostra terra
te n'andrai angi che tu vadi altrove :

li due saluta, et I'altro fa che pruove
di trarlo fuor di mala setta in pria.

22. Dilli che il buon co'l buon non prende guerra
prima che co' malvagi vincer pruove,

dilli ch'e folle chi non si rimuove
per tema di vergogna da foUia,

23. che quelli teme ch'ha del mal paura,
per che fuggendo I'un I'altro si cura.

Cangone sesta di Dante ne la quale dimostra quanto
sia innamorato.

IL CANZONIERE 173

1. I' sento si d'Amor la gran possanga,
ch'io non posso durare

lungiamente ad soffrir, ond'io mi doglio;

2. pero che '1 suo valor si pur avanga
e'l mio sento mancare

si ch'io son meno ognora ch'io non soglio.

3. Non dico ch'Amor faccia piu ch'io voglio,
che se facesse quanto '1 voler chiede,
quella vertu che natura mi diede

nol sofferria pero ch'ella e finita.

4. Et questo e quello ond'io prendo cordoglio,
ch' a la voglia il poder non terra fede,
ma se di buon voler nasce mergede,

io la domando per aver piu vita

ad quei belli occhi il cui dolge splendore

porta conforto ovunque io sento amore.

_ Entrano i raggi di questi occhi belli

ne' miei innamorati,
et portan dolge ovunque i' sento amaro,

6. et fanno Io cammin si come quelli
che gia vi son passati,

et sanno il loco dove Amor lasciaro
quando per li occhi mie' dentro'l menaro.

7. Per che merge volgendosi a me fanno,
et di colei cui son procaccian danno

8. celandosi da me; poi tanto I'amo
che sol per lei servir mi tengho caro,

et i mie' pensier che pur d'amor si fanno,
come a lor segno al suo servitio vanno.
g. Per che I'adoprar si forte bramo,

che s'il credessi far fuggendo lei
lieve saria, ma so ch'io ne morrei.

10. Ben e verace amor quel che m 'ha preso
et ben me stringe forte,

quand' io farei quel ch'i' dico per lui,

11. che nullo amore e di cotanto peso
quanto e quel che la morte

174 IL CANZONIERE

face piacer per ben servire altrui ;

12. et in cotal voler fermato fui

si tosto come '1 gran disio ch'i' sento
fu nato per vertu del piacimento
che nel viso d'onne bilta s'accoglie.

13. r son servente et quando penso ad cui,
qual ch'ella sia tutto son contento,

che I'huom puo ben servir contra talento,

14. et se merge giovaneqca mi toglie,
aspecto tempo che piu ragion prenda,
pur che la vita tanto si difenda.

15. Quand' io penso un gentil disio ch'e nato
del gran disio ch'i' porto,

ch' a ben far tira tutto il mio potere,
parmi esser da merge oltre apagato,
et anche piii ch'a torto
me par di servidor nome tenere.
16^ Cosi dinangi a li occhi del piacere

si fa '1 servir merge d'altrui bontate,
ma poi ch'i' mi ristringo ad veritate
convien che tal disio servitio conti,

17. pero che s'io procaccio di valere
non penso tanto ad mia propietate,
quanto ad colei che m'ha in sua potestate ;
che'l fo per che sua cosa in pregio monti,
et io son tutto suo, cosi mi tegno
ch'Amor di tanto honor m'ha fatto degno.

18. Altri ch'Amor non mi potea far tale,
ch'io fosse degnamente

cosa di quella che non s'innamora,
ma stassi come donna ad cui non cale
de I'amorosa mente,
che sanga lei non puo passare un'hora.

19. Eo non la vidi tante volte anchora
ch'io non trovasse in lei nuova bellegga,
onde amor crescie in me la sua grandegga

IL CANZONIERE 175

tanto quanto '1 piacer nuovo s'agiugne.

20. Per ch'elli avien che tanto fo dimora
in uno stato et tanto Amor m'avegga
con un martiro et con una dolcegga,
quanto e quel tempo che spesso mi pugne,
che dura da ch'io perdo la sua vista
infino al tempo ch'ella si racquista.

21. Cangon mia bella, se tu mi somigli
tu non sarai sdegnosa

tanto quanto a la tua bonta s'aviene,
ond'io ti priegho che tu t'assottigli,
dolge mia amorosa,
in prender modo et via che ti stea bene.

22. Se cavalier t'invita o ti ritiene,
dinangi che nel suo piacer ti metta,
spia se far lo puoi de la tua setta,
et se non puote tosto I'abandona,

ch '1 buon co'l buon sempre camera tiene ;

23. ma elli avien che spesso altri si getta
in compagnia che non ha che disdetta
di mala fama, ch'altri di lui suona.

24. Co'rei non star ne ad ingegno ne ad arte,
che non fu mai saver tener lor parte.

Cangone settima di Dante ne la quale mostra se per
lo verno non lasciar d'amare.

Al poco glomo et al gran cerchio d'ombra

son giunto, lasso ! et al bianchir di colli,

quando si perde lo color ne I'herba,

e'l mio disio pero non cangia '1 verde :

si e barbato ne la dura pietra

che parla et sente come fosse donna.

Similemente questa nova donna,
si sta gelata come neve a I'ombra,
che no la move se non come pietra

176 IL CANZONIERE

4* il dolge tempo che riscalda i colli,

et che li fa tornar di bianco in verde
per che li cuopre di fioretti et d'herba.

5. Quand' ella ha in testa una ghirlanda d'herba
trae de la mente nostra ogn' altra donna,
per che si mischia il crespo giallo e'l verde

6. si bel ch'Amor vi viene a stare a I'ombra,
che m'ha serrato tra piccioli colli

pill forte assai che la calcina pietra.

-^ Le sue bellegge han piu vertti che pietra

e'l colpo suo non puo sanar per herba,
ch'i'son fuggito per piani et per colli,

8. per potere scampar da cotal donna,

onde al suo lume non mi puo far ombra
poggio ne muro omai ne f ronde verde.

g^ lo I'ho veduta gia vestita a verde

si fatta ch'ella avrebbe messo in pietra
I'amore ch'i'pur porto a la sua ombra,

10. ond'io r ho chiesta in un bel prato d'herba
innamorata come anche fu donna,

et chiuso intorno d'altissimi colli.

11. Ma ben ritomeranno i fiumi a'colli
prima che questo legno molle et verde
s'infiammi, come suol far bella donna,

12. di me che mi vorrei dormire in pietra
tutto '1 mio tempo et gir pascendo I'herba
sol per veder u'suo' panni fanno ombra.

13.

Quandunque i colli fanno piu nera ombra,
sotto un bel verde la giovane donna
li fa sparer come pietra sotto herba.

Cangone ottava di Dante ne la quale pregha Amore
che amollisca la duregga de la sua donna.

IL CANZONIERE 177

1. Amor, tu vedi ben che questa donna
la tua vertu non cura in alcun tempo,
che suol de I'altre belle farsi donna.

2. Et poi s'accorse ch'ell'era mia donna,
per lo tuo raggio ch'al volto mi luce,
d'ogni crudelita si f ece donna :

3. si che non par ch'ell'abbia cuor di donna,
ma di qual fiera I'ha d'amor piu freddo.

4. Che per lo tempo caldo et per lo freddo
mi fa sembianti pur come una donna
che fosse fatta d'una bella pietra

per man di quel che me' tagliasse in pietra.

5. Et io che son costante piii che pietra
in ubidirti per bilta di donna,
porto nascoso il colpo de la pietra,
con la qual mi feristi come pietra
che t'avesse noiato lungo tempo,

tal che mi giunse al cor ov'io son pietra.

6. Et mai non si scoverse alcuna pietra
o da vertu di sole o da sua luce,

che tanta avesse ne bilta ne luce,
che mi potesse atar da questa pietra,
si ch'ella non mi meni co'l suo freddo
cola dov'io saro di morte freddo.

y_ Segnor, tu sai che per algente freddo

I'acqua diventa cristallina pietra,
la sotto tramontana ov'e '1 gran freddo,
et I'air sempre in elemento freddo
vi si converte si che I'acqua e donna
in quella parte per cagion del freddo.

8. Cosi dinanqi dal sembiante freddo

mi ghiaccia sopra '1 sangue d'ogni tempo,

9. et quel pensier che piu m'accorcia '1 tempo
mi si converte tutto in corpo freddo,
che m'escie poi per meggo de la luce

la onde entro la dispietata luce.

178 IL CANZONIERE

10. In lei s'accoglie d'ogni bilta luce,
cosi di tutta crudeltate il freddo
le corre al core ove non e tua luce ;

11. per che ne li occhi si bella mi luce
quand'io la miro, cti'io la veggio in pietra,
o in altra parte ch'io volga mia luce.

12. De li occhi suoi mi vien la dolge luce
che mi fa non caler d'ogni altra donna,

13. cosi foss'ella piu pietosa donna

ver me, che clamo che notte sia luce

di quel pensier che piu m'accora al tempo,

ne per altro disio viver gran tempo.

14. Pero, vertu, che se'prima che tempo
prima che moto o che sensibil luce,
increscati di me, ch'ho si mal tempo.

15- Entrale in core omai che n'e ben tempo,

si che per te se n'esca fuori il freddo
che non mi lassa aver com'altri tempo.

16. Che se mi giugne lo tuo forte tempo
in tale stato, questa gentil pietra

mi vedra coricare in poca pietra,

17. per non levarmi se non dopo '1 tempo
quando vedro se mai fu bella donna
nel mondo come questa acerba donna.

j8. Cangone, io porto ne la mente donna

tal che con tutto ch'ella mi sia pietra,
mi da baldanga ove ogn'huom me par freddo,
si ch'io ardisco ad far per questo freddo
la novita che per tua forma luce,
che mai non fu pensata in alcun tempo.

Cangone nona di Dante ne la quale mostra il suo
amore non mutarsi per niuna mutatione o variatione di
tempo.

IL CANZONIERE 179

I. lo son venuto al puncto de la rota,

che rorigonte quando '1 sol si corca
ci partorisce il geminato cielo,
et la Stella d'amor ci sta rimota
per lo raggio lucente che la 'nforca
SI di traverso che le si fa velo.

a. Et quel pianeto che conforta il gielo,

si mostra tutto ad noi per lo grande arco,
nel qual ciascun de'sette fa poca ombra ;
et pero non disgombra
un sol pensier d'amor, ond'io son carco,
la mente mia, ch'e piu dura che pietra
in tener forte imaginar di pietra,

3. Levasi de la rena d'Ethiopia

lo vento pellegrin che I'aire turba,
per la spera del sol ch'ora la scalda,
et passa '1 mare onde conduce copia
di nebbia tal che, s' altro non la sturba,
questo emisperio chiude et tutto salda,
et poi si solve et cade in bianca falda
di fredda neve et di noiosa pioggia,
onde I'aire s'atrista et tutto piagne.

J^, Et amor che sue ragne

ritira al ciel per lo verno che poggia,
non m' abandona, si e bella donna
questa crudel che m'e data per donna.

5. Fuggito e ogni uccel che '1 caldo siegue
del paese d' Europa, che non perde

le sette stelle gelide unque mai,
et li altri han posto a le lor voci tregue
per non sonarle infino al tempo verde,
se cio non fosse per cagion di guai.

6. Et tutti li animali che son gai

di lor natura, son d'amor disciolti
per che il freddo lor spirit© amorta,
e'l mio piti d'amor porta;
che li dolgi pensier non mi son tolti

i8o IL CANZONIERE

ne mi son dati per volta di tempo,
ma donna li mi da ch'ha picciol tempo.

7. Passato hanno lor termine le f ronde
che trasse fuor la vertu d'Ariete

per adornare '1 mondo, et morta e I'herba,
et ogni ramo verde ad noi s'asconde,
se non in lauro o in pino o abate,
o in alcun che sua verdura serba.

8. Et tanto e la stagion forte et acerba,
che ha morto li fioretti per le piagge,
li quai non puote colorar la brina;
et I'amorosa spina

amor di cor pero non la mi tragge,
per ch'io son fermo di portarla sempre
ch'io saro in vita s'i' vivessi sempre.

9. Versan le vene le fumifere acque

per li vapor che la terra ha nel ventre,
che d'abisso li tira suso in alto,
onde cammino al bel giorno mi piacque,
ch'e ora fatto rivo et sara mentre
che durera del verno il grande assalto.
iQ, La terra fa un suol che par di smalto,

et I'acqua morta si converte in vetro
per la f reddura che di fuor la serra,
et io de la mia guerra
non son pero tornato un passo a retro
ne vo' tomar, che se '1 martiro e dolge,
la morte dee passar ogn'altro dolge.

IX.

Cangone, or che sara di me ne I'altro
tempo novello et dolge, quando piove
amore in terra da tutti li cieli,
quando per questi gieli
amor e solo in me et non altrove ?

IL CANZONIERE i8i

12. Saranne quello ch'e d'un huom di marmo,

se 'n pargoletta fia un cuor di marmo.

z.

Cangone decima di Dante ne la quale elli con le donne
si duole de la donna sua.

E'm'increscie di me si malamente

ch'altretanto di doglia

mi reca la pieta quanto '1 martiro.

2. Lasso ! pero che dolorosamente
sento contra mia voglia,
raccoglier I'air del segaio sospiro
entro quel cor che belli occhi feriro,
quando li aperse Amor con le sue mani
per conducermi al tempo che mi sface.

3. Oi me quanto piani

soavi et dolgi ver me si levaro,
quando elli incominciaro
la morte mia che tanto mi displace,
dicendo: "II nostro lume porta in pace."

. "Noi darem pace al cor et ad voi diletto",

dicieno a li occhi miei

quei de la bella donna alcuna volta.
g. Ma poi che sepper di loro intelletto,

che per forga di lei

m'era la mente ben gia tutta tolta,

con I'ensegne d'amor dieder la volta,

si che la lor vittoriosa vista

non si rivide poi una fiata;

6. onde e rimasa trista

I'anima mia che n'attendea conforto,
et hora quasi morto
vede lo core ad cui era sposata,
et partir le conviene innamorata.

7. Innamorata se ne va piangendo
fuora di questa vita

i82 IL CANZONIERE

la sconsolata, che la caccia Amore;
ella si move quinci si dolendo,
ch'angi la sua partita
I'ascolta con pietate il suo fattore.
8. Ristretta s'e entro '1 meggo del core

con quella vita che rimane spenta
solo in quel punto ch'ella sen va via,
et quivi si lamenta

d'Amor che fuor d'esto mondo la caccia,
et spesse volte abraccia
li spiriti che piangon tutta via,
pero che perdon la lor compagnia.

g, L'imagine di questa donna siede

su ne la mente anchora,
ove la pose Amor ch'era sua guida,
et no le pesa del mal ch'ella vede;
angi e vie piii bella ora

10. che mai et vie piu lieta par che rida,
et alga li occhi micidiali et grida
sopra colei che piagne il suo partire:
"Vatten, misera, fuor, vattene omai."

11. Questo grido il disire

che mi combatte cosi come suole,
advegna che mi duole,
pero che '1 mio sentir e meno assai,
et e p'm presso al terminar de' guai.

12. Lo giomo che costei nel mondo venne,
secondo che si truova

nel libro de la mente che vien meno,
la mia persona parvola sostenne
una passione nova
tal ch'i' rimasi di paura pieno.

13. Ch'a tutte mie vertu fu posto un f reno
subitamente si, ch'io caddi in terra
per una luce che nel cor percosse ;

et se '1 libro non erra,

IL CANZONIERE 183

lo spirito maggior tremo si forte,

che parve ben che morte

per lui in questo mondo giunta fosse :

hora n'encrescie ad quei che questo mosse.

14. Quando me apparve poi la gran biltate
che si mi fa dolere,

donne gentili, ad cui i' ho parlato,
quella vertu che ha piij nobiltate,
mirando nel piacere
s'accorse ben che '1 suo male era nato.

15. Et conobbe il disio ch'era creato
per lo mirare intento ch'ella fece,
si che piangendo disse a I'altre poi :
"Qui giugnera in vece

d'una ch'io vidi la bella figura,

che gia mi fa paura,

et sara donna sopra tutti noi

tosto che fia piacer de li occhi suoi".

16. r ho parlato ad voi, giovane donne,
ch'avete li occhi di bellegge ornati

et la mente d'amor vinta et pensosa;

17. per che racomandati

vi sien li detti miei ovunque e' sono,

et 'nangi ad voi perdono

la morte mia ad quella bella cosa

che men ha colpa et non fu mai pietosa.

Cangone undecima di Dante ne la quale nobilissima-
mente parla de la vera leggiadria.

Poscia ch'amor del tutto m'ha lassato,

non per mio grato,

che stato non avea tanto gioioso,

ma pero che pietoso

fu tanto del mio core

i84 IL CANZONIERE

che non sofferse d'ascoltar suo pianto,

i' cantero cosi disamorato

contr' al peccato

che e nato in noi di chiamare a ritroso.

2. Tal che e vile et noioso,
per nome di valore

dice di leggiadria ch'e bella tanto,
che fa degno di manto
imperial colui dov'ella regna.

3. Ella e verace insegna,

la qual dimostra u' la vertij dimora,
per che son certo, se ben la difendo
nel dir com'io la 'ntendo,
ch'amor di se mi fara gratia anchora.

^^ Sono che per gittar via loro avere,

credon capere

valere la dove li buoni stanno,
ma dopo morte fanno
riparo ne la mente
di quei cotanti ch'hanno conoscenga.

5. Ma lor mession a buon non puo piacere,
per che '1 tenere

savere fora et fuggirieno il danno,

che s'agiugne a lo inganno

di loro et de la gente

ch'hanno falso giudicio in lor sentenga.

6. Qual non dira fallenga

divorar cibo et a luxuria intendere,

omarsi come vendere,

si volesse al mercato de' non saggi?

Che '1 savio non pregia huom per vestimenta,

per che sono ornamenta,

ma pregia '1 senno et li gentil coraggi.

7. Et altri son che per esser ridenti
d'intendimenti

correnti vogliono esser giudicati

IL CANZONIERE 185

da quei che so' ingannati,

vedendo rider cosa

che lo 'ntelletto anchora no la vede.

8. Ei parlan con vocaboli eccellenti,
vanno spiacenti

content! che dal vulgo sien lodati.

9. Non sono innamorati
mai di donna amorosa,

ne' parlamenti lor tegnono sciede,

non moverieno il piede

per donneare a guisa di leggiadro;

ma come al furto il ladro

cosi vanno ad pigliar villan diletto,

non pero che in donne e cosi spento

leggiadro portamento,

che paiono animai sanga intelletto.

10. Non e pura vertu la disviata
poi che e biasmata,

negata dove e piu vertii richiesta,

cio e in gente honesta

di vita spiritale,

o habito che di scientia tene.

11. Dunque s'ell'e in cavalier lodata
sara causata

mischiata ad piu cose, per che questa
convien che di se vesta
I'un bene et I'altro male.

12. Ma vertu pura in ciascuno sta bene,
sollaggo e che convene

con essa amor et I'opera perfetta.

13. Da questo tergo retta

e leggiadria et in suo esser dura,
si come il sole al cui esser s'aduce
lo calore et la luce
con la perfetta sua bella figura.

14. Anchor che il ciel con cielo in punto sia,
pur leggiadria

i86 IL CANZONIERE

disvia cotanto et piu quant'io ne conto.
15- lo che le son conto

merge d'una gentile

che la mostrava in tutti li atti sui,

non tacero di lei, che villania

far me parria

si ria, ch' a suo' nimici sarei giunto;

per che da questo punto

con rima piu sottile

trattero '1 ver di lei, ma non so ad cui.
,i6. I' giuro per colui

ch'Amor si chiama et e pien di salute,

che sanga oprar vertute

nessun puote acquistar verace loda,

dunque se questa mia materia e buona

come ciascun ragiona,

sara vertute o con vertti s'annoda.

17. Al gran pianeto e tutta simigliante,
che da levante

avante in fin a tanto che s'asconde,

con li bei raggi infonde

vita et vertu qua giuso

ne la materia si come e disposta.

18. £ questa disdegnosa di cotante
persone, quante

sembiante portan d'huomo et non risponde

il lor f rutto a le fronde,

per lo mal ch'hanno in uso.
jg, Simili beni al cor gentile accosta,

che in donar vita e tosta

col bel sollaggo et co' belli atti et nuovi,

ch'ogn'ora par che truovi,

et vertu per esemplo ha chi lei piglia.
20. O falsi cavalier, malvagi et rei

nimici di costei,

ch'al prenge de le stelle s'asomiglia.

IL CANZONIERE 187

21. Dona et riceve rhuom cui questa vole,
mai non sen dole

ne '1 sole per donar luce a le stelle,

ne per prender da elle

nel suo effetto aiuto ;

ma I'uno et I'altro in cio diletto tragge.

22. Gia non s'induce ad ira per parole,
ma quelle sole

ricole che son buone, et sue novelle
tutte quante son belle.

23. Per se e car tenuto

et disiato da persone sagge,

che de I'altre selvagge

cotanto lode quanto biasmo pregga :

24. per nessuna grandegga

monta in orgoglio, ma quando I'incontra
che sua f ranchegga li convien mostrare,
quivi si fa laudare:
color che vivon fanno tutti contra!

Canzone decimaseconda di Dante ne la quale humil-
mente priega la donna sua che di lui abbia pieta.

I. La dispietata mente che pur mira

di dietro al tempo che se n'e andato,

da I'un de' lati mi combatte '1 core.

II disio amoroso che mi tira
2.

verso il dolge paese ch'ho lassato,
da I'altra parte e con forga d'amore,
ne dentro a lui sento tanto valore
che possa lungiamente far difesa,
gentil madonna, se da voi non viene ;
3. pero s'a voi conviene

ad iscampo di lui mai far impresa,
piacciavi di mandar vostra salute,
che fia conforto de la mia virtute.

i88 IL CANZONIERE

4. Piacciavi, donna mia, non venir meno
a questo punto al cor che tanto v'ama,
po'sol da voi lo suo soccorso attende ;
che buon segnor mai non ristringe freno
per soccorrer al servo quando '1 chiama,
che non pur lui ma '1 suo honor difende.

5. Et certo la sua dogha piu m'incende,
quand'io mi penso ben, donna, che vui
per man d'Amor la dentro pinta siete ;
cosi et voi dovete

vie maggiormente aver cura di lui,

che quei da cui convien che '1 ben s'appari

per r imagine sua ne tien piu cari.

6. Se dir volete, dolge mia speranga,

di dare indugio ad quel ch'i'vi domando,
sappiate che I'attender piu non posse,
ch'i' sono a fine de la mia possanga.

7. Et cio conoscer voi dovete quando
I'ultima speme ad cercar mi son mosso;
che tutti i carchi sostenere addosso
de' I'huom in fin al peso ch'e mortale,
prima che '1 suo maggior amico pruovi

g che non sa qual sel truovi.

Et s'elli advien che li risponda male,

cosa non e che tanto costi cara,

che morte n'ha piu tosto et piti amara.

9. Et voi pur siete quella ch'io piu amo,
et che far mi potete maggior dono,
et 'n cui la mia speranga piu riposa ;
che sol per voi servir la vita bramo,
et quelle cose ch'a voi honor sono
domando et voglio, ogni altra m'e noiosa.

10. Dar mi potete cio ch'altri non osa,

che '1 si et '1 no tututto in vostra mano
ha posto Amore, ond'io grande mi tegno.
La fede ch'io v'assegno
muove dal vostro portamento humano,

II.

IL CANZONIERE 189

che ciascun che vi mira in veritate,
di fuor conosce che dentro e pietate.

12. Dunque vostra salute omai si muova

et vegna dentro al cor che lei aspetta,
gentil madonna, come avete inteso.

13- Ma sappi ch'a I'entrar di lui si truova,

serrato forte di quella saetta
ch'Amor lancio lo giomo ch'i'fui preso,
per che I'entrare ad tututti e conteso
fuor ch'a' messi d'Amor, ch'aprir lo fanno
per volonta de la virtu che '1 serra.

14. Onde ne la mia guerra

la sua venuta mi sarebbe danno
s'ella venisse sanga compagnia
de'messi del segnor che m'ha in balia.

i-^ Cangone, il tuo andar vuol esser corto,

che tu sai ben che 'n picciol tempo omai
puote aver luogho quel per che tu vai.

Cangone decimaterga di Dante ne la quale artificiosa-
mente parla de la virtu.

Tre donne intorno al cor mi son venute,

et seggonsi di fore,

che dentro siede Amore

lo quale e in segnoria de la mia vita.

Tanto son belle et di tanta vertute

che '1 possente segnore,

dico quel ch' e nel core,

a pena del parlar di lor s'aita.

Ciascuna par dolente et sbigottita,

come persona discacciata et stanca,

cui tutta gente manca

et cui vertute et nobilta non vale.

igo IL CANZONIERE

4' Tempo fu gia nel quale

secondo il lor parlar furon dilette,
hor sono a tutti in ira et in non cale.

5. Queste cosi solette

venute son come ad casa d'amico,

che sanno ben che dentro e quel ch'io dico.

6. Dolesi Tuna con parole molto,
et'n su la man si posa
come succisa rosa;

il nudo braccio di dolor colonna

sente lo raggio che cade dal volto,

I'altra man tiene ascosa

la faccia lagrimosa;

discinta, scalga et sol di se par donna.

7. Come Amor prima per la rotta gonna
la vide in parte che'l tacere e bello,
elli pietoso et fello,

di lei et del dolor fece dimanda.

8. "O di pochi vivanda,
rispuose voce con sospiri mista,
nostra natura qui ad te ci manda.
lo che son la piu trista,

son suora a la tua madre et son Drittura,
povera vedi ad fama et a cinctura".

5. Poi che fatta si fu palese et conta,

doglia et vergogna prese
il mio segnor, et chiese
chi fosser I'altre due ch'eran con lei.

10. Et questa ch'era si di piagner pronta,
tosto che lui intese,

piu nel dolor s'accese

dicendo: "Or non ti duol de li occhi miei?"

11. Poi comincio: "Si come saper dei
di fonte nasce Nilo picciol fiume.
Ivi dove '1 gran lume

toglie a la terra dal vinco la fronda,
sopra la vergine onda

IL CANZONIERE 191

general io costei che m'e da lato,
et che s'asciuga con la treccia bionda.
Questo mio bel portato
mirando se ne la chiara fontana,
genero quella che m'e piu lontana".

12. Fenno i sospiri Amor un poco tardo,
et poi con li occhi moUi

che prima furon folli,
saluto le germane sconsolate.

13. Poscia che prese I'uno et I'altro dardo
disse: "Driggate i colli,

ecco I'arme ch'io volli,

per non I'usar le vedete turbate.

14. Larghegga et Temperanga et I'altre nate
del nostro sangue mendicando vanno,
pero se questo e danno,

pianganlo li occhi et dolgasi la bocca

de li huomini ad cui tocca,

ch€ sono a' raggi di cotal ciel giunti ;

15. non noi che semo de I'eterna rocca,
che se noi semo hor punti,

noi pur saremo et pur troverem gente,
che questo dardo fara star lucente".

16^ Et io ch'ascolto nel parlar divino

consolarsi et dolersi

cosi alti dispersi,

I'exilio che m'e dato honor mi tegno;
17. et se giudigio o forga di destino

vuol pur che il mondo versi

i bianchi fiori in persi,

cader tra buoni e pur di lode degno.

Et se de li occhi miei cosi il bel segno

per lontananga m'e tolto dal viso,

che m'have in f oco miso,

lieve mi conterei cio che m'e grave.

192 IL CANZONIERE

18. Ma questo foco m'have

gia consumate si I'ossa et la polpa,
che morte al petto m'ha posta la chiave ;
onde s'io ebbi colpa

piu lune ha volte il sol poi che fu spenta,
se colpa more per che I'huom si penta.

19. Cangone, a' panni tuoi non ponga huom mano,
per veder quel che bella donna chiude
bastin le parti nude.

Lo dolge porno ad tutta gente niega,
per cui ciascun man piega ;

20. et s'elli avien che mai alcun tu truovi
amico di vertia et ei ti priega,

fatti di color nuovi,

poi li ti mostra, e 1 fior ch'e bel di fuori

fa disiar ne li amorosi cuori.

Cangone decimaquarta di Dante ne la quale parla
contra li vitiosi et maximamente contra li avari.

1. Doglia mi recha ne lo cor ardire
ad voler che e di veritate amico,
pero, donne, s'io dico

parole quasi contra ad tutta gente,

non vi maravigliate,

ma conosciete il vil vostro disire.

2. Che la bilta ch' Amore in voi consente,
ad virtu solamente

formata fu dal suo decreto antico,
contro lo qual fallate.
3* I'dico ad voi che siete innamorate,

che se virtute ad noi
fu data et bilta ad voi,
et ad costui di due poter un fare,
voi non dovreste amare
ma coprir quanto di bilta v' e dato,
poi che non e virti^i ch'era suo segno.

IL CANZONIERE 193

10.

Lasso! ad che dicer vegno?
Dico che '1 bel disdegno
sarebbe in donna di ragion lodato
partir da se bilta per suo comiato.

Homo da se virtu fatta ha lontana,
huom non gia, ma bestia ch'huom somiglia ;

o Dio, qual maraviglia

voler cader in servo di segnore,

o ver di vita in morte !

Virtute al suo fattor sempre sottana,

lui ubidisce, a lui acquista honore,

donne, tanto ch'Amore

I'ha segnata eccellente sua famiglia

ne la beata corte.

Lietamente escie da le belle porte,

a la sua donna torna,

lieta va et soggiorna,

lietamente ovra suo gran vasallaggio.

Per lo corto viaggio

conserva, adorna, accrescie cio che truova,

morte repugna si che lei non cura.

O cara ancella et pura,

colta hai nel ciel misura,

tu sola fai segnore, et questo pruova

che tu se' possession che sempre giova.

Servo non di segnor ma di vil servo

si fa chi da cotal serva si scosta ;

udite quanto costa,

se ragionate I'uno et I'altro danno,

ad chi da lei si svia.

Questo servo segnor tanto e protervo,

che li occhi, ch'a la mente lume fanno,

chiusi per lui si stanno,

SI che gir ne conviene a I'altrui posta,

ch'adocchia pur foUia.

194 IL CANZONIERE

IX. Et pero che '1 mio dire util vi sia,

discendero del tutto

in parte et in costrutto

piu lieve, per che men grave s'intenda ;

che rado sotto benda

parola obscura giugne a I'intelletto.
12. Per che parlar con voi si vuol aperto

et questo v6 per merto,

per voi, non per me certo,

ch'abbiate ad vil ciascun et ad dispetto,

ch'a simigHanqa fa nascer diletto.

13* Chi servo e, e come quel che e seguace

ratto a segnore, et non sa dove vada

per dolorosa strada,

come I'avaro seguitando avere,

ch'a tutti segnoreggia.
H' Corre I'avaro, ma piu f ugge pace ;

o mente cieca, che non puoi vedere

lo suo folle volere,

co'l numero ch'ognora passar bada,

che infinito vaneggia.
*5' . Ecco giunti ad colei che ne pareggia :

"Dimmi, che tu hai fatto,

cieco avaro dis fatto?

Rispondimi se puoi altro che nulla.
i6. Maledetta tua culla,

che lusingho cotanti sogni in vano ;

maledetto lo tuo perduto pane,

che non si perde al cane,

che da sera et da mane

hai ragunato, et stretto ad ambo mano

cio, che si tosto si fara lontano!"

17. Come con dismisura si raguna,

cosi con dismisura si'l distringe ;
questo e che molti pinge
in suo servaggio, et s'alcun si difende,
non e sanga gran briga.

IL CANZONIERE 195

18. "Morte, che fai, che fai buona Fortuna,
die non solvete quel che non si spende ?
Se '1 fate, ad cui si rende?

Nol so, poscia che tal cerchio ne cinge,
che di la su ne riga.

19. Colpa de la ragion che nol gastiga,
se vuol dire : i'son presa.

Ah! com' poca difesa

mostra segnore ad cui servo sormonta.

20. Qui si radoppia I'onta,

se ben si guarda la dov'io adito,

falsi animali, ad voi et altrui crudi,

che vedete gir nudi

per colli et per paludi

huomini, 'nangi ad cui vitio e fuggito,

et voi tenete vil fango vestito".

21.

Fassi dinangi da I'avaro volto

virtu, che suoi amici ad pace invita

con materia pulita,

per allettarlo ad se, ma poco vale,

che sempre fugge I'esca.
22. Poi che girato I'ha, chiamando molto,

gitta '1 pasto ver lui, tanto glien cale ;

et quel non v'apre I'ale,

et se pur viene quand'ella e partita,

tanto par che I'incresca,

come cio possa far si che non esca

del benefitio loda.

I'vo' che ciascun m'oda:

qual con tardare et qual con vana vista,

qual con sembianga trista,

volge il donare in vender tanto caro,

quanto sa sol chi tal compera paga.
24. Volete udir se piaga ?

Tanto chi prende smaga,

che negar poscia non li pare amaro :

cosi altrui et se concia Tavaro.

23

196 IL CANZONIERE

25. Disvelato v'ho, donne, in alcun membro
la vilta de la gente che vi mira,

per che I'abbiate in ira ;

ma troppo e piu anchor quel che s'asconde,

per che a dire e lado.

26. In ciascuno e ciascun vitio assembro,
per che amista nel mondo si confonde ;
che I'amorose fronde

di radice di bene altro ben lira,
poi suo simil e in grado.

27. Udite come conchiudendo vado :
che non dee creder quella,

cui par ben esser bella,

esser amata da questi cotali;

che se bilta tra mali

vogliamo adnumerar, creder si puone

chiamar amore appetito di fera.

28. O cotal donna pera,
che sua bilta dischiera

da natural bonta per tal cagione,

o crede amor fuor d'orto di ragione!

29. Cangone, presso di qui e una donna
ch'e del nostro paese,

bella, saggia, cortese.

La chiaman tutti et niuno se n'accorge,

quando suo nome porge,

Bianca, Giovanna, Cortese chiamando.

30. Ad costei te ne va chiusa et honesta,
prima con lei t'arresta,

prima a lei manifesta

quel che tu se, et quel per ch'io ti mando,

poi seguirai secondo suo comando.

Cangone decimaquinta di Dante ne la quale si duole
de la rigidita d'una crudel donna.

IL CANZONIERE 197

1. Amor, da che convien pur ch'io mi doglia,
per che la gente m'oda

et mostri me d'ogni virtute spento,
dammi savere ad pianger come voglia ;
si che '1 duol che si snoda
porti le mie parole, com'io '1 sento.

2. Tu vuoi ch'i' muoia, et io ne son contento,
ma chi mi scusera, s'i' non so dire

cio che mi fai sentire?

Chi credera ch'i' sia omai si colto?

3. Ma se mi dai parlar quanto tormento,
fa, segnor mio, che 'nangi al mio morire,
questa rea per me nol possa udire;

che se 'ntendesse cio ch'io dentro ascolto
pieta faria men bello il suo bel volto.

4. r non posso fuggir, ch'ella non vegna
ne I'imagine mia,

se non come '1 pensier che la vi mena.
5- L'anima folle ch'al suo mal s'ingegna,

com'ella e bella et ria,
cosi dipinge et forma la sua pena;
poi la riguarda, et quand'ella e ben plena
del gran disio che de li occhi le tira,
incontro ad se s'adira,
che ha fatto '1 foco, ov'ella trista incende.

6. Qual argomento di ragion raffrena,
ove tanta tempesta in me si gira ?
L'angoscia che non cape dentro, spira
fuor de la bocca si ch'ella s'intende,
et anche a li occhi lor merito rende.

7. La nimica figura che rimane
vittoriosa et fera,

et segnoreggia la vertii che vuole,
vaga di se medesma andar mi fane
cola, dov'ella e vera,
come simile ad simil correr suole.

198 IL CANZONIERE

8, Ben conosco che va la neve al sole,
ma piu non posso ; f o come colui
che nel poder altnii

va co'suoi pie cola dov'elli e morto.

9. Quando son presso, parmi udir parole
dicer : vie via, vedrai morir cestui !
Allor mi volgo per vedere ad cui

mi raccomandi; a tanto sono scorto
da li occhi che m'uccidono a gran torto.

10. Qual io divengo si feruto, Amore,

sail contar tu non io,
che rimani a veder me sanga vita ;
et se I'anima toma poscia al core,
ignoranga et oblio
stato e con lei mentre ch'ella e partita.

II- Quando risurgo et miro la ferita

che mi disfece quando fui percosso,

confortar non mi posso,

si ch'io non tremi tutto di paura.

12. Et mostra poi la faccia scolorita

qual f u quel tono che mi giunse adosso ;
che se con dolge riso e stato mosso,
lunga fiata poi rimane obscura,
per che Io spirto non si rassicura.

13- Cosi m'hai concio, Amor, in meggo I'Alpi,
ne la valle del fiume,

lungo '1 qual sempre sovra me se' forte.
Qui vivo et morto, come vuoi mi palpi
merge del fiero lume
che f olgorando fa via a la morte.

14- Lasso ! non donne qui, non genti accorte
vegg'io, ad cui incresca del mio male;
s' a costei non ne cale,

non spero mai d'altrui aver soccorso.
15, Et questa sbandeggiata di tua corte,

segnor, non cura colpo di tuo strale ;
fatto ha d'orgoglio al petto schermo tale,

IL CANZONIERE 199

ch'ogni saetta li spunta suo corso,

per che rarmato cuor da nulla e morso.

JO. O montanina mia cangon, tu vai;

forse vedrai Fiorenga la mia terra,
che fuor di se mi serra
vota d'amore et nuda di pietate,

17. Se dentro v'entri, va dicendo: "Omai

non vi puo far il mio f attor piu gnerra ;
la, ond'io vegno, una catena il serra
tal, che se piega vostra crudeltate,
non ha di ritomar qui libertate".

Cangone di Dante ne la quale elli parla di Firenge.

1. O patria, degna di triumphal fama,
de' magnanimi madre,

piu che a tuo suora in te dolor sormonta ;

2. confusa se' si, che, chi in honor t'ama,
sentendo I'opre ladre

che in te si fanno, sempre in dolor onta.

3. Ai ! quanto in te la iniqua gente pronta
e sempre in congregarsi a la tuo morte,
con luci bieche et torte

f also per vero al tuo popol mostrando.

4. Alga '1 cuor de'sommersi, et sangue accendi,
et traditori stendi

nel lor giudicio ; si che in te laudando

si posi quella gratia che ti sgrida,

ne la quale ogni ben surge et s'annida.

5. Tu felice regnavi al tempo bello,
quando le tue herede

volean che le virtu fossor colonne.

6. Madre di loda et di vittoria hostello
con pura unita fede

eri beata et con le sette donne.

200 IL CANZONIERE

7. Ora ti veggio nuda di tal gonne,
vestuta di dolor, plena di vitii,
fuor de'leaii Fabrltii,
superba, vile, nimica di pace.

8. O disorrata in te ! specchio di parte,
poi che giunta in Marte

punisci in Antenora qual verace
non segue I'asta del vedovo giglio ;
po' t' amera cui tu farai mal piglio?

g Dirada in te le maligne radici,

de'figli non pietosa
che f anno star tuo fior succiso et vano ;

10. et vogli le virtu sien vincitrici,
SI che la fe nascosa

risurga con giustigia a spada in mano.

11, Segui le luci di Giustiniano,

et le focose tue non giuste leggi

con discretion correggi,

si che le lodi il mondo e'l divin regno.

12, Poi de le tue ricchegge honora et fregia
qual figliuol te piu pregia,

non redando tuo ben chi non e degno ;
81 che prudenga et ogni sua sorella
abbi tu teco, et tu non lor rubella.

13. Serena et gratiosa in su la rota
d'ogni beata essenga,

se questo fai regnerai honorata ;

e'l nome eccelso tuo che mal si nota,

potrai dir poi, Fiorenga.

Da che 1' affection t'avra hornata,

felice Talma che in te fie creata;
ogni potente lauda in te fie degna,

sarai del mondo insegna.
15. Ma se non muti a la tuo nave guida,

maggior tempesta con fortunal morte
attendi per tua sorte,
che le passate tue piene di strida.

14.

IL CANZONIERE 201

i6. Eleggi omai se la fraterna pace

fa piu per te che star lupa rapace.

17- Tu n'anderai, cangon, sicura et fera

poi che ti guida Amore,

dentro a la terra mia cui doglio et piango.
18. Et troverai de' buon la cui lumera

non da nullo splendore,

ma Stan sommerse lor virtu nel fango.
ig. Grida : "Surgete su, ch'io per voi clango.

Prendete Tarmi et esaltate quella,

che stentando vive ella ;

20. che la divoran Capaneo et Crasso,
Aglauro, Simon Mago, e'l falso greco,
et Macometto cieco,

tenendo Pharaon et Giugurta '1 passo".

21, Poi ti rivolgi a' cittadini giusti,
pregando si che lei sempre s'augusti.

I.

Cangone di Dante ne la quale elli parla a la morte.

Morte, poi ch'io non truovo a cui mi doglia,
ne cui pieta per me muova sospiri,
ove ch'io miri, o in qual parte ch'io sia ;
et per che tu se' quella, che mi spoglia
d'ogni baldanga, et vesti di martiri,
et per me giri ogni fortuna ria;
per che tu, Morte, puoi la vita mia
povera et ricca far, come a te piace,
a te conven ch'io driggi la mia face
dipinta in guisa di persona morta.
lo vegno ad te come a persona pia,
piangendo, Morte, quella dolge pace
che'l colpo tuo mi tolle, se disface
la donna, che con seco il mio cor porta,
quella ch'e d'ogni ben la vera porta.

202 IL CANZONIERE

4. Mort€, qual sia la pace che mi tolli,
per che dinangi a te piangendo vegno,
qui non I'assegno; che veder lo puoi,

se guardi a li occhi miei di pianto molli,
se guardi a la pieta ch'ivi entro tegno,
se guardi al segno, ch'io porto de'tuoi.

5. Deh ! se paura gia co' colpi suoi

m'ha cosi concio, che fara '1 tormento?
S'io veggio il lume de'belli occhi spento,
che suol essere a'miei si dolqe guida,
ben veggio che '1 mio fin consenti et vuoi.

6. Sentirai dolge sotto il mio lamento,
ch'io temo forte gia, per quel ch'io sento,
che per aver di minor doglia strida,
vorro morire et non fia chi m' occida.

7. Morte, se tu questa gentile occidi,
lo cui sommo valore a I'intelletto
mostra perfetto, cio che 'n lei si vede,
tu discacci virtu, tu la disfidi,

tu togli a leggiadria il suo ricetto.

8. Tu I'alto effetto spegni di mergede,
tu disfai la bilta ch'ella possiede,

la qual tanto di ben piti ch'altra luce
quanto conven, che cosa che n'adduce
lume di cielo in creatura degna,

9. Tu rompi et parti tanta buona fede
di quel verace Amor che la conduce,
se chiudi, Morte, la sua bella luce;
Amor potra ben dire ovunque regna:
*To ho perduto la mia bella insegna."

10. Morte, adunque di tanto mal t'incresca
quanto seguitera. se costei muore ;

che fia '1 maggiore si sentisse mai.
Distendi I'arco tuo si, che non esca
pinta per corda la saetta fore,
che per passare il core messa v'hai.

IL CANZONIERE 203

11. Deh ! qui merge per Dio, guarda che fai :
raffrena un poco il disfrenato ardire,
che gia e mosso per voler ferire
questa, in cui Dio mise gratia tanta.

12. Morte, deh ! non tardar merge, se Thai ;
che me par gia veder lo cielo aprire,
et li angeli di Dio, qua giu venire,
per volerne portar Tanima santa

di questa, in cui onor la su si canta.

13. Cangon, tu vedi ben com'e sottile
quel filo ad cui s'attien la mia speranga,
et quel che sanga questa donna io posso.

14. Pero con tua ragion plana et humile
muovi, novella mia, non far tardanga,
che a tua fidanga s'e mio prego mosso-
Et con quella humilta che tieni addosso
fatti, novella mia, dinangi a Morte,

si che a crudelita rompa le porte,
et giunghi a la merge del f rutto buono.

15. Et s'elli advien che per te sia rimosso
lo suo mortal voler, fa che ne porte
novelle a nostra donna, et la conforte,

si che ancor faccia al mondo di se done
quest' anima gentil, di cui io sono.

I.

2,

Discordo di Dante

Ai fals ris! per qua traitz avetz

oculos meos, et quid tibi feci

che fatto m'hai cosi spietata fraude?

lam audivissent verba mea Greci,

san autras domnas et vos us saubetz

che ingannator non e degno di laude.

Tu sai ben come gaude

miserum eius cor qui prestolatur;

eu vai speran et par de mi a non cura,

7.

204 IL CANZONIERE

ai Dieus! quanta malura

atque fortuna niinosa datur

ad colui che aspettando il tempo perde,

ne giammai tocca di fioretto '1 verde.

Conqueror, cor suave, de te primo,
che per un matto guardamento d'occhi
vos non devriatz aver perdutz la lei,
ma e' mi piace che al dar de li stocchi
semper insurgunt contra me de limo;
don eu sui mortz et per la fe qu'autrei
fort me desplatz, paubres mei,
ch'i son punito et aggio colpa nulla.
Nee dicit ipsa : "Malum est de isto,
unde querelam sisto."
Ella sa ben che se'l mio cor si crulla
a plazer d'autra, quar d's'amor s' laisset,
el fals cors greus pena n'emportet.

Ben avria questa donna il cor di ghiaccio

aitan col aspis que per ma fe es sors,

nisi pietatem habuerit servo.

Ben sai 1' Amor, s'eu jes non ai secors,

che per lei dolorosa morte faccio,

neque plus vitam sperando conserve.

Ve omni meo nervo,

s'ella no fai que per son sen verai,

io vegna a riveder sua faccia allegra.

Ai Deo! quanto e integra;

mas ieu men dopt, si gran dolor en ai,

amorem versus me non tantum curat

quantum spes inter me de ipsa durat.

Chansos, vos poguetz ir per tot lo mon,

namque locutus sum in lingua trina,

ut gravis mea spina

si saccia per lo mondo, ogni huomo il senta.

Forse pieta n'avra chi mi tormenta.

Sonetti di Dante

'• Parole mie che per lo mondo siete,

voi che nasceste poi ch'io cominciai
a dir per quella donna in cui errai :
"Voi che intendendo il tergo ciel movete";

2- andatevene a lei che la sapete,
piangendo si ch'ella oda i vostri guai,

et dite : "Noi sem vostre et dunque omai
piu che noi semo, non ci vederete."

3- Con lei non state, che non v'e Amore,
ma gite attomo in abito dolente

a guisa de le vostre antiche suore.

4- Quando trovate donna di valore,
gittatevi a' piedi humilemente

dicendo : "A voi dovem noi fare honore.'*

II

O dolgi rime, che parlando andate
de la donna gentil che I'altre honora,
a voi verra se non e giunto anchora
un, che direte: "Questi e nostro frate."
I' vi scongiuro che non lo ascoltiate
per quel segnor che le donne innamora,
che ne la sua sententia non dimora
cosa che amica sia di veritate.

Et se voi foste per le sue parole
mosse a venire inver la donna vostra,
non vi arrestate, ma venite a lei.

205

2o6 IL CANZONIERE

Dite: "Madonna, la venuta nostra
e per raccomandare un che si duole
dicendo : Ov'e '1 disio de li occhi miei ?"

Ill

1. Chi guardera gia mai sanga paura
ne li occhi d'esta bella pargoletta,

che m'hanno concio si che non s'aspetta
per me se non la morte che m'e dura ?

2. Vedete quanto e forte mia ventura,
che fu tra I'altre la mia vita eletta

per dare esemplo altrui ch'huom non si metta
a rischio di mirar la sua figura.

3. Destinata mi fu questa finita,

da che huomo conveniva esser disfatto,
per ch'altri fosse di pericol tratto.

4. Et pero lasso! fu' io cosi ratto

in trarre ad me '1 contrario de la vita,
come virtti di stella margherita.

IV

Da li occhi de la mia donna si move
un lume si gentil, che dove appare
si veggion cose ch'huom non puo ritrare
per loro altegge et per lor esser nove.
Et di suo' raggi sovra '1 mio cor piove
tanta paura che mi fa tremare,
et dicer: "Qui non voglio mai tomare,"
ma poscia perdo tutte le mie prove.

2.

4-

Et tomomi cola dov'io son vinto,
riconfortando li occhi paurusi
che sentir prima questo gran valore.
Quando son giunto, lasso ! et ei son chiusi,
e '1 disio che li mena quivi e estinto,
pero proveggia del mio stato Amore.

IL CAKZONIERE > 207

I.

El non e legno di si forti nocchi
ne anco tanto dura alcuna pietra,
ch'esta crudel, che mia morte perpetra,
non vi mettesse amor co'suoi belli occhi.
Or dunque s'ella incontra huom che I'adocchi,
ben li dee' '1 cor passar se non s'arretra,
onde '1 convien morir, che mai no impetra
merge che '1 suo dover pur si spannocchi.

Deh ! per che tanta virtu data f ue
a li occhi d'una donna cosi acerba,
che suo fedel nessuno in vita serba?
Et e contro a pieta tanto superba,
che s'altri muor per lei nol mira piu^e,
angi li asconde le bellegge sue?

VI

Ben dico certo che non e riparo
che ritenesse de'suoi occhi il colpo;
et questo gran valore i' non incolpo,
ma '1 duro cor d'ogni mergede avaro,
che mi nasconde il suo bel viso chiaro,
onde la piaga del mio cor rimpolpo,
lo qual neente lagrimando scolpo,
ne muovo punto co'l lamento amaro.

Cosi e tutta via bella et crudele,
d'amor selvaggia et di pieta nimica,
ma piu m'increscie che convien ch'i'l dica,
per forga del dolor che m' affatica,
non per ch'i' contra lei porti alcun fele,
che vie piii che me I'amo et son fedele.

2o8 IL CANZONIERE

VII

lo son si vago de la bella luce
de li occhi traditor che m'hanno anciso,
che la dov'io son morto et son deriso
la gran vaghe^ga pur mi riconduce.
Et quel che pare et quel che mi traluce
m'abaglia tanto I'uno et I'altro viso,
che da ragione et da virtu diviso
seguo solo il disio come mio duce.

Lo qual mi mena tanto pien di fede
a dolge morte sotto dolge inganno,
ch'io lo conosco sol dopo '1 mio danno.

E' mi duol forte del gabbato affanno,
ma piu m'increscie, ai lasso ! che si vede
meco pieta tradita da mergede.

VIII

Ne le man vostre, gentil donna mia,
accomando lo spirito che muore;
e' se ne va si dolente ch'Amore
lo mira con pieta che'l manda via.
Voi lo legaste a la sua signoria
si che non ebbe poi alcun valore
da poterli dir altro che : "Signore,
qualunque vuoi di me quel vo' che sia."

I' so che a voi ogni torto displace,
pero la morte che non ho servita
molto piii m'entra ne lo core amara.
Gentil madonna, mentre ho de la vita
a cio ch'io mora consolato in pace,
non siate a li occhi miei cotanto avara.

I.

2.

4

IL CANZONIERE 209

IX

Per quella via che la bellegga corre
quando a destare Amor va ne la mente,
passa un donna baldangosamente
come colei che mi si crede torre.
Quand'ella e giunta al pie di quella torre
che s'apre quando I'animo acconsente,
ode una voce dir subitamente:
"Levati, bella donna, et non ti porre."

Che quella donna che di sopra siede,
quando di signoria chiese la verga,
com'ella volse Amor tosto le diede.
Et quando quella accomiatar si vede
di quella parte dove Amore alberga,
tutta dipinta di vergogna riede.

1. lo mi credea in tutto esser partito
da queste nostre rime, messer Cino,
che si conviene omai altro cammino
a la mia nave piu lunge dal iito.

2. Ma per ch'i' ho da voi piu volte udito,
che pigliar vi lassate ad ogni uncino^
mi place di prestare un pocolino

a questa penna lo stancato dito.

3. Chi s'innamora, si come voi fate,
or qua or la et se lega et dissolve,
mostra ch'Amore leggiermente '1 saetti.

4. Pero se leggier cor cosi si volve
priego che con virtu lo correggiate,
si ch'elli accordi i fatti a'dolgi detti.

2.

X.

2IO IL CANZONIERE

XI

Guido, vorrei che tu et Lapo et io
fossimo presi per incantamento,
et messi in un vassel che ad ogni vento
per mare andasse a voler vostro et mio,
si che fortuna o altro tempo rio
non ci potesse dare impedimento,
angi vivendo sempre in un talento
di stare insieme crescesse il disio.

Et monna Vanna et monna Bice poi
con quella ch'e su '1 numero del trenta,
con noi ponesse '1 buono incantatore:
et quivi ragionar sempre d'amore,
et ciascuna di lor fosse contenta
si come i' credo che sariamo noi.

XII

Bernardo, io veggio ch'una donna viene
al grande assedio de la vita mia
irata si, ch'ancide et manda via
tutto cio ch'e 'n la vita et la sostiene.
Onde riman Io cor ch'e pien di pene
sanga soccorso et sanga compagnia,
et per forga convien che morto sia
per un gentil disio ch'Amor vi tiene.

Quest' assedio si grande ha posto morte
per conquider la vita intomo al core,
che cangio stato quando '1 prese Amore,
per quella donna che si mira forte
come colei che sel pone in disnore,
onde assalir Io vien si ch'ei ne more.

I.

IL CANZONIERE 211

XIII

1. Sonar bracheti, cacciatori aigare
lepri levare et disgridar le genti

et di guingagli uscir veltri correnti
per belle piagge volgeren bocare,

2. assai Credo che degia dilettare
libero core et van d'intendimenti,
et io fra li amorosi pensamenti
d'uno, sono schemito in tale affare.

3. Et dicemi esto moto per usanga :
"£ che leggiadria di gentil core
per una si selvaggia dilettanga

lassar le donne la lor gaia sembianga?"

4. Allor temendo non che'l senta Amore
prende vergogna, onde mi vien possanga.

XIV

Volgete li occhi a veder chi mi tira,

per ch'io non posso piu venir con vui,

et onoratel che questi e colui

che per le gentil donne altrui martira.

La sua virtute ch'ancide sanga ira

pregatel che mi lassi venir pui,

et io vi dico de li modi sui,

cotanto intende quanto huom Io sospira.

Ch'elli m' e giunto fero ne la mente,
et piangevi una donna si gentile
che tutto mio valore a' pie le corre,
et fammi udire una voce sottile
che dice: "Dunque vuo' tu per neente
a li occhi tuoi si bella donna torre ?"

212 IL CANZONIERE

XV

1. Sonetto, se Meuccio t'e mostrato,
cosi tosto il saluta come'l vedi,

et va correndo et gittatili a'piedi
si che tu paia bene accostumato.

2. Et quando sei con lui un poco stato
anco '1 risalutrai, non ti ricredi,

et poscia I'ambasciata tua procedi,
ma fa che'l tragga prima da un lato.

3. Et di' : "Meuccio, quei che t'ama assai
de le sue gioie piu care ti manda,

per accostarsi al tuo coraggio buono."
. Ma fa che prenda per lo primo done

questi tuoi frati, et a lor si comanda
che stien con lui et qua non tornin mai.

XVI

I, Qii udisse tossir la mal fatata

moglie di Bicci vocato Forese,
potrebbe dir che la fosse vernata
ove si fa '1 cristallo in quel paese.

2 Di meggo agosto la trovi infreddata,

or sappi che de' far d'ogni altro mese;
et non le val per che dorma calgata
merge del copertoio ch'ha cortonese.

La tosse, il freddo et I'altra mala voglia
non le addivien per umor ch'abbia vecchi,
ma per difetto ch'ella sente al nido.

4. Piange la madre ch'ha piu d'una doglia
dicendo: "Lassa! che per fichi secchi
messa I'avre' in casa il conte Guido."

I.

IL CANZONIERE 213

XVII

1. Ben ti faranno il nodo Salamone,
Bicci novello, e' petti de le starne,

ma peggio fia la longa del castrone
che'l cuoio fara vendetta de la carne.

2. Tal che starai pur presso a San Simone
se tu non ti procacci de I'andarne,
c'ntendi che'l fuggire il mal boccone
sarebbe tardi omai a ricamparne.

2 Ma ben m'e detto che tu sai un'arte,

che s'elli e vero tu ti puoi rifare,
pero ch'ell'e di molto gran guadagno.

4- Et f assi a tempo ch'e tema di carne :

non hai che ti bisogni scioperare,
ma ben ne colse male a' fi' di Stagno.

XVIII

Bicci novel, figliol di non so cui,
s'i' non ne domandasse monna Tessa,
giu per la gola tanta roba hae messa
ch'a forga li convene or tor I'altrui.
Et gia la gente si guarda da lui,
chi ha borsa a lato la dov'e' s'appressa,
dicendo : "Questi ch'ha la f accia f essa,
e publico ladron ne li atti sui."

Et tal giace per lui nel letto tristo
per tema non sia preso a lo 'mbolare,
che li aparten quanto Gioseppo a Cristo.
Di Bicci et de'fratei posso contare
che per lo sangue lor, del male acquisto
sanno a lor donne buon cognati stare.

1.

2.

214 IL CANZONIERE

XIX

Poi ch'i' non trovo chi meco ragioni
del Signer cui serviamo et voi et io,
convienne sodisfare il gran disio
ch'i' ho di dire i pensamenti buoni.
Null' altra cosa appo voi m'accagioni
de lo lungo et noioso tacer mio,
se non lo loco ov'i' son ch'e si rio
che '1 ben non trova chi albergo li doni.

Donna non c'e ch'Amor le venga al volto,
ne huomo ancora che per lui sospiri,
et chi '1 facesse saria detto stolto.
Oi messer Cino, com'e il tempo volto
a danno nostro et de li nostri diri,
da poi che '1 ben c'e si poco ricolto.

XX

Degno favvi trovare ogni tesoro
la voce vostra si dolqe et latina,
ma il volgibile cor ve ne svicina,
eve stecco d'amor mai non fe' foro.
Io che trafitto sono in ogni poro
del pnin che con sospir si medicina,
pur trovo la minera in cui s'affina
quella virtii per cui mi discoloro.

Non e colpa del sol se Torba fronte
nol vede, quand'ascende et quando poia,
ma de la condition malvagia et croia.
S'i'vi vedesse uscir de li occhi ploia
per prova fare a le parole conte,
non mi porreste di sospetto in ponte.

Ballate di Dante
I

I* Voi che sapete ragionar d'amore,

udite la ballata mia pietosa,
che parla d'una donna disdegnosa
la qual m'ha tolto '1 cor per suo valore.

^* Tanto disdegna qualunque la mira,

che fa chinare li occhi per paura,
che d'intorno da' suoi sempre si gira
d'ogni crudelitate una pintura ;
^* ma dentro portan la dolge figura

che a I'anima gentil fa dir: "mergede,"
si virtuosa che quando si vede
trae li sospiri altrui fuora del core.

4. Par ch'ella dica: "lo non saro umile

verso d'alcun che ne li occhi mi guardi,
ch'io ci porto entro quel segnor gentile
che m'ha fatto sentir de li suoi dardi.

^' Et certo i' credo che cosi li guardi

per vederli per se quando le place;
a quella guisa donna retta face
quando si mira per volere onore.

I' non spero che mai per sua pietate
degnasse di guardare un poco altrui,
cosi e fera donna in sua biltate
questa che sente amor ne li occhi sui.
Ma quanto vuol nasconda et guardi lui,
ch'io non veggia talor tanta salute,
pero che i miei disiri avran virtute
contra il disdegno che mi da Amore.

215

2i6 IL CANZONIERE

II

X. r mi son pargoletta bella et nuova,

et son venuta per mostrarmi ad vui
da le bellegqe et loco donde i' fui.

2. I' fui del cielo, et tornerovi anchora
per dar de la mia luce altrui diletto,
et chi mi vede et non se n'innamora,
d'amor non avera mai intelletto;

3. che non fu in piacere alcun disdetto,
quando natura mi chiese ad colui

che voile, donne, accompagnarmi ad vui.

. Ciascuna Stella ne li occhi mi piove

de la sua luce et de la sua virtute;
le mie bellegge sono al mondo nuove,
pero che di la su mi son venute;
le quai non posson esser conosciute
se non per conoscenga d'huomo in cui
Amor si metta per piacere altrui.

Queste parole si leggon nel viso

di un' angioletta che ci e apparita,

ond' io che per campar la mirai fiso,

ne sono a rischio di perder la vita;

pero che i'ricevetti tal ferita

da un ch'io vidi dentro a li occhi sui,

ch'io vo piangendo et non m'acqueto pui.

Canconiere di Dante
II

Poesie Dubbie e Apocrife
Canconi

1. Ben aggia I'amoroso et dolge chore
che vol noi donne di tanto servire,
che sua dolge ragione ne face audire,
la qual e piena di piacer piagente ;

2. che ben e stato bon chonoscidore,
poi que la dove fermo lo disire
nostro per donna volerla seguire,
per che di noi ciascuna fa saciente,

3. a chonosciuta si perfettamente

e 'nclinatos' a lei chol chore humile
si che di noi chatuna il dritto istile
terra preghando ongnora dolgemente
lei chui s' e dato quando fia cho noi
ch'abia mente di lui cogli atti suoi,

4. Ai deo chom'ave avanqato '1 su' detto
partendolo da noi in alta sede;

et chom'ave 'n sua laude dolge fede
che ben ha chomingato e meglio prende!

5. Torto seria tal homo esser distretto
o malmenato di quella '1 chui pede
ista inclino et si perfetto crede
diciendo si pietoso, e' non chontende,

6. ma dolgi motti parla si ch' acciende
li chori d'amore tutti dolgi face

si che di noi nessuna donna tace,

217

2i8 IL CANZONIERE

7. ma pregha amore die quella a chui s'arrende
sia a lui humiliata in tutti lati

dov'udira li suoi sospir gittati.

8. Per la vertu che parla, dritto hostelo
chonoscer puo ciascun ch'e di piacere,
che'n tutto vole quella laude chompiere
ch'ha chomingata per sua chortesia,

9. ch'unqua vista ne voce sott' un velo
si vertudiosa chome '1 sue cherere,
non fu ned e per che de' horn tenere
per nobil chosa cio che dir disia,

10- che chonosciuta egli ha la dritta via

si che le sue parole son chonpiute
noi donne sen di cio in achordo essute,

11. che di piacere la nostra donna tria
e si Tavemo per tale innamorato,
ch'amor preghiamo per lui in ciaschun lato.

12. Audite anchor quant'e di pregio e vale,
che'n far parlare amore si assichura
che chonti la bielta ben a drittura

da lei dove '1 su' chore vol che si fova;

13. ben se ne porta com'om naturale,

nel sommo ben disia ed ha sua chura,
ne in altra vista crede ne in pintura
ne non attende ne vento ne plova

14. per che saria gran bene sua donna pova
tanta di se guardare ai suoi stati

poi che degli e infra gl'innamorati,

quel che 'n perfetto amare passa et piu giova.

15. Noi donne il metteremmo in paradise
udendol dire di lei ch'ha lui chonquiso.

x6.

lo andero, ne non gia migha in bando,
in tale guisa sono acchompagnata
che si mi sento bene assichurata,
ch'i'spero andare e redir tutta sana.

IL CANZONIERE 219

17. Son cierta bene di non irmi isviando,
ma in molti luoghi saro arrestata,

18. pregherolli di quelle che m'hai pregata,
fin che digiungnero a la fontana
d'insegnamento tua donna sovrana;

19. non so s'io mi staro semmana o mese
o se le vie mi saranno chontese,
giro al tu'piacere presso et lontana,

20. ma d'esservi gia giunta io amerei
per ch'ad amore ti racchomanderei.

II

Amore per deo piii non posso sofrire

tan to gravoso istato,

ch'almen non muti lato

in dimostrare mia grave pena et dire

avengna bene che non si pocho fiato

chom'io mi sento ardire

dovesse in discovrire

cio donde molto piu seria 'nghonbrato ;

ma poi che tormentato

son tanto soferendo

crescer lo vo diciendo,

che per ragion si dee rinnovellare :

ed io solo pertanto

rinnovo mio penare

in pietoso pianto,

che voi donna sovrana

ormai siate ciertana

che senga vostro aiuto

son al morire, tant'e '1 dolor cresciuto.

Ben veggio Amore et sentomi si forte

gravato a dismisura,

che sol vostra fighura

veder pietosa mi puo tor la morte:

e chaladrio voi sete a mia natura

220 IL CANZONIERE

ch'i' son chaduto in sorte

chotali in vostra chorte

malato piu ch'altr'omo e mia ventura;
8. pero gientil criatura

merge vi chero aggiate,

solo ver me sguardate

land'io terro da voi mia vita in dono:
n che si donna da unore

chom'io mi sento e sono

nel periglioso ardore

se non mi provedete,

similmente potete

cho'l'amorosa vista

farmi di gioi gioiosa fare aquista.

10. Como gientil mia donna puote avere

in voi tanta duregga

veggiendo mia gravegga,

et ch'i' non chero chosa da spiacere

ne che gia pregi ho bassi a vostra altegga

ma crescere et valere

tuttor a mio podere

lo vo chosi chon per me Tallegregga

ne al mondo grandegga

nessuna chotant'amo

chome servir voi bramo :
i3« sol co'la vostra bona volontate

la quale con umil chore

domando per pietate

temente a tutte Tore

che'n voi pur trovo orghoglio ;

14. land'io forte mi dolglio
et or non m'ha mergede

ch'a molti isventurati gioi concede.

15. Donna da unore, per dio merge vi prenda
di me, poi chonoscete

ch'a vostr'onor potete

me dar chonforto, et a pieta discenda

II

12

IL CANZONIERE 221

lo vostro chor che'n alto lo ponete,
16, poi ch'a pieta intenda

ne non mi vi difenda

gientil donna, ragion ; poi ben sapete

che gia far non dovete

chontra dolqe mergede;
J- poi tanto v'amo in fede

ch'ella dipon quel che mergede avanga

avengna che in mio stato

trovar dovrei pietanga

in tutte parti e lato
jg che mergede et ragione

in buona oppenione

vi doveriano dare

cor et volere di farmi allegro istare.

Ill

La gioven donna chui appello amore,

ched e sovra ciascun'altra bieltate

conpiuta di piacere et d'umiltate

somma d'alto savere et di valore,

vole et chomanda a me su' servidore

ch'i' chanti e mi diporti a le fiate,

per dimostrar lo pregio e la bontate

di ciascun ch'ave in se punto d'onore.

Lande pero s'acchoncia il mi'fin chore

in divisar di lei primieramente,

SI chom'ell'e miraglio a tutta giente,

che vol che la sua vita aggia savore,

di guisa ch'a quel ch'e innamorato

ch'ella '1 dimostra ongnor quasi incharnato.

2.

5. Non e sacciente ne puote valere

chi non rimira bene et guarda afatto
del suo piacente viso il nobil atto,
che fa rider lo chor per lo vedere

^' ch'uom ha f atto di lei ; et del piacere

10.

222 IL CANZ'ONIERE

nasce un pensero die quasi pare un patto
che I'uom faccia d'amore che dicha ratto
pur tieni il mio fin chor nel tuo podere,
ch'io aggio quanto chi savria cherere;
poi sono acchoncio nel mirar di quella
che guida gl'amadori chome la Stella
face la nave ed e al mio parere
piu dritta la sua guida et naturale
da poi ch'e de la donna che piu vale.

Cosi si parte I'omo a lei davanti

et portane nel chore la sua fighura ;

ma s'ha udita anchora la parla dura

ben pare allora che'l chore gli si schianti

ched e' si parte et di sospiri manti

si fa chonpangnio tale e sua natura

che piangie horn solo ch' avuta ha rea ventura;

ched e' non 1' ha veduta assai innanti

ch'acchonci se ne parton tutti quanti

lasciando ciaschedun vigio et difetto

pensando poi chatuno di viver retto,

a cio che chaper possa tra gli amanti

che son piu dengni di bielta vedere,

che non son I'altre gienti al mi' parere,

IV

A voi gientile amore

talento di mostrare

lo dolge disiare

dove e lo mi' chor miso,
2. che taciendo tutt'ore

poriami chonsumare

potendon poi blasmare
, solo me; cio m'e aviso

che sono assiso chol volere et amo

voi dolge amore et mergede ven clamo

di cio che s'a voi sembla sia fallire

per chortesia mil deggiate sofrire.

II.

I.

IL CANZONIERE 223

9.

10.

II.

12.

Pertanto mi dovete

nel mi' dir sostenere,

che'l forgato volere

amore ha sengnoria

in me chui voi tenete

ne lo vostro podere ;

bench'i'ho unque a sapere

nol vi facesse dia;

che tuttavia son stato sofferente

mirando I'atto e lo bellore sovente

di voi, ma non in guisa ch'omo nato

potesse in cio sapere di mio istato.

Ma s'ora chol chor umile,

Amore, prendo ardimento

di dirvi mio talento,

non vi deve esser grave

che quei ch'e sengnorile

et dona chonpimento

di tutto piacimento

in cio forgato m'ave,

mostrandomi soave ch'i' vi dicha

chome tuttora il mi'chor si notricha

nel vostro dolge amore lo qual disio

si chonn'altro pensare per quell' ublio.

E poi che amor vole

di me che chosi sia,

chomincio vita mia

di cio a divisare ;

che le dolgi parole

piene di cortesia ^

e I'umil gientilia

che 'n voi tutt'ora pare,

e '1 riguardare de I'allegra bieltate

chon I'amorosa vista che voi fate,

allor ch'i' vi rimiro, lo meo chore

ten, chom'ho detto, in chotanto dolgore.

224 IL CANZONIERE

13. Poi tanta gioia prendo
amore in voi vedere
chom'io vi fo parere ;

14. mergede humil vi chero
che lo piu ch'io attendo
per questo profferere

mi deggia in voi valere;

15. chosi chom'io vi spero

che pur di vero mi sembra che n'avrete

bona pieta veggiendo che facete

in ver di me piacente et amorosa

la vista, donde '1 meo chor si riposa.

j^ Poi ch'ad amore piace

e vol ch'i'sia gioioso

per lo ben che mi fa ora sentire,

ched e tanto verace

che bene aventuroso

di cio clamar mi posso nel meo dire,
2, deggiomi risbaldire et gioi mostrare,

lassando lo pensare

dov'io son dimorato doloroso,
2_ che tutta volta il chore

dee del voler d'amore

a suo poder sempre esser disioso.

^^ Se homo unqua disio

fermo ebbe di volere
fare ad amore quanto li fosse ingrato,
si sono un di quegl'io
che mai non seppi avere
in me fallenga pur sol di pensato,

6. ch'abbandonato tutta volta sono
a lui facciendo dono

di me si chom' e stato il su'piacere,

7. et poi ch'aggio ubidito

IL CANZONIERE 225

nel reo tenpo fallito

ben degior esser servo al mi'parere.

8. E quando i'ho ragione
insieme chol talento

dir posso bene che cio forte m'agrata ;

9. che la mia pensagione
talor dava pavento

a lo disio dov'era e tal fiata
giva per la contrata lietamente,
ch'era '1 mi' cor dolente ;

10. ma pur vivea de la dolge speranga
la dove ciascun' ora

f atto servo dimora :

dond'or mi veggio in tanta benenanga,

11. Ne la vita gioiosa
dov'ha lo mi' chor miso,
chom'i' diviso, amor ch'e sengnorile,
in ciascheduna chosa

dove piacere, assiso

sia tutt'ore et opera gientile :

12. son fatto humile et dolgemente humano
per ch'io dimostro piano

a ciaschuno che d'amore nul bene attende,

che per sua chortesia

null' or grave li sia

lo soferire donde poi tal gioi prende.

13. I' sono per soferenga
ne non per altra chosa

del mi' disio venuto a dolge porto ;
jM ed ho ferma credenga

che vita gragiosa

non puote alchuno avere ne di chonforto

che mi di ... en acchorto soffrendo
15- ne non tuttor voglendo

^26 IL CANZONIERE

esser sengnor di vincer le sue prove

verel ave

di se medesmo clave

et p6 gir la dove '1 voler lo move.

2.

Sonetti
I

I. Questa donna ch'andar mi fa pensoso

porta nel viso la virtu d'Amore,
la qual fa risvegliare altnii nel core
lo spirito gentil, che v'era ascoso.
Ella m'ha fatto tanto pauroso,
poscia ch'io vidi quel dolge segnore
ne li occhi suoi con tutto il suo valore,
ch'io le vo presso et riguardar non I'oso.

Et quando avien che que' belli occhi miri,
io veggio in quella parte la salute
ove lo mio intelletto non puo gire.
Allor si strugge si la mia virtute,
che I'alma, onde si muovono i sospiri,
s'acconcia per voler dal cor partire.

li

Lo fin piacer di quell' adorno viso
compose il dardo cui li occhi lanciaro
dentro da lo mio cor, quando giraro
ver me, che sua belta guardava fiso.
Allor sent! lo spirito diviso
da quelle membra, che se ne turbaro;
et quei sospiri che di fori andaro
dicean piangendo che '1 cor era anciso.

Lasso ! di poi mi pianse ogni pensero
ne la dogliosa mente che mi mostra
sempre davanti lo suo gran valore.

227

228 IL CANZONIERE

Ivi un di loro in questo modo al core
dice : "Pieta non e la virtu nostra,
che tu la trovi, et pero mi dispero."

Ill

r maledico il di ch'io vidi in prima

la luce de'vostri occhi traditori,

e'l punto che veniste in su la cima

del core a trarne I'anima di fuori.

Et maledico I'amorosa lima

ch' ha pulito i mie' detti et bei colori,

ch'i' ho per voi trovati et messi in rima

per far che'l mondo mai sempre v'honori.

Et maledico la mia mente dura
che ferma e di tener quel che m'uccide,
cio e la bella et rea vostra figura.
Per cui Amor sovente si spergiura
si che ciascun di lui et di me ride,
che credo tor la ruota a la ventura.

IV

Non v'accorgete voi d'un che si muore
et va piangendo, si se disconforta?
I' priego voi, se non vi siete accorta,
che lo miriate per lo vostro honore.
E' si va sbigottito in un colore
che'l fa parer una persona morta,
con tanta pena che ne li occhi porta,
che di levarli gia non ha valore.

Et quando alcun pietosamente il mira,
lo cor di pianger tutto si distrugge
et I'anima si dol si che ne stride.

IL CANZONIERE 229

Et se non fosse ch'elli allor sen fugge,

si alto clama voi et poi sospira,

ch'altri direbbe : "Or savera chi I'uccide."

V

1. Se vedi li occhi miei di pianger vaghi
per novella pieta che '1 cor mi strugge,
per lei ti priego che da te non fugge,
segnor, che tu di tal piacer li svaghi.

2. Con la tua dritta man cio e che paghi
chi la giustigia uccide et poi rifugge
al gran tiranno del cui tosco sugge

ch'elli ha gia sparto et vuol che 1' mondo allaghi.

'- Et messo ha di paura tanto gelo

nel cor de' tuoi fedei, che ciascun tace ;
4. ma tu, foco d'amor, lume del cielo,

questa virtu che nuda et fredda giace,

levala su vestita del tuo velo,

che sanga lei non e qui in terra pace.

VI

1. Molti volendo dir che fosse Amore,
disser parole assai; ma non potero

dir di lui in parte ch'assembrasse 1 vero,
ne diffinir qual fosse '1 suo valore.

2. Et alcun fu che disse ch'era ardore
di mente, imaginato per pensiero,
et altri disser ch'era desidero

di voler, nato per piacer del core.

2_ Ma i' dico ch'amor non ha sustanga,

ne e cosa corporal ch'abbia figura,
4. angi e una passione in disianga,

piacer di forma dato per natura;

si che '1 voler del core ogni altro avanga,

et questo basta fin che'l piacer dura.

230 IL CANZONIERE

VII

I.

Da quella luce che'l suo corso gira
sempre al volere de I'empiree sarte,
et stando regge tra Satumo et Marte,
secondo che I'astrologo ne spira;
2« quella che in me co'l suo piacere aspira,

d'essa ritragge segnorevol arte,
et quei che dal ciel quarto non si parte
le da I'effetto de la mia disira.

3* Ancor quel bel pianeto di Mercuro

di sua virtute sua loquela tinge,
e'l primo ciel di se gia non I'e dure.

4- Colei che'l tergo ciel di se costringe

il cor le fa d'ogni eloquentia puro ;
cosi di tutti sette si dipinge.

VIII

'• Voi, donne, che pietoso atto mostrate,

chi e esta donna che giace si venta?
Saria mai quella ch'e nel mio cor penta?
deh ! s'ella e dessa piii non mel celate.
Ben ha le sue sembiange si cambiate,
et la figura sua me par si spenta
ch'al mio parere ella non rappresenta
quella che fa parer I'altre beate.

Le nostra donna conoscer non puoi
ch'e 81 conquisa, non me par gran fatto,
pero che quel medesmo avenne a noi.
Ma se tu mirerai al gentil atto
de li occhi suoi, conosceraila poi :
non pianger piu, tu sei gia tutto sfatto.

2.

IL CANZONIERE 231

IX

!• Onde venite voi cosi pensose?

ditemel, s'a voi piace, in cortesia :
ch'i' ho dottanga che la donna mia
non vi faccia tomar cosi dogliose.

2. Deh! gentil donne, non siate sdegnose
ne di ristare alquanto in questa via,

et dire al doloroso che disia
udir de la sua donna alcune cose.

3. Avegna che gravoso m'e I'udire,

si m'ha in tutto Amor da se scacciato,
ch'ogni suo atto mi trae a finire.

4. Guardate bene s'io son consumato:
ch'ogni mio spirto comincia a fuggire
se da noi, donne, non son confortato.

X

1. Se quei che sol avere et ha perduto

si duole et chiama guai non maraviglio,
et non bisogna qui chieder consiglio
pero che tratto innangi e proveduto.

2. Ma tutta via s'io avessi conosciuto
tanto innangi, non saria in periglio
si come son si non mi rapiglio

ad cio che gia per me fu posseduto.

3. Ma se la mia ventura e tanta et tale
ch'i' possa ritornar nel primo stato
mai non fu piu segnior come seraggio,
ch'i' passero ogni horn di gran vantaggio,
al mio parer, nol aggia alcun per male,
pero ch'io parlo un poco disolato.

232 IL CANZONIERE

XI

I. Molte fiate il giorno piango et rido

et son doglioso et d'allegregga canto,
ma quando io di parte vengo in pianto
per poco de le mie man non m'uccido.

2- Et mantinente vien ch'io canto et grido,

et non poria celar lo ben ch'i'ho tanto,
et poi che ha dimorato meco alquanto
da me si parte, onde languisco et strido.

3. Onde mi viene si fera discordanga
ch'i' giorno et notte mia vita dimena
in tale stato sanga dimoranga.

4. Amor, pieta ti prenda di mia pena,

o vita o morte, poi che n'hai possanga,
mi da, che piu durar non aggio lena.

XII

1. Io sono stato con Amore insieme
da la circolagion del sol mia nona,
et so com'elli affrena et come sprona
et come sotto a lui si ride et geme.

2. Chi ragione o virtii contra li spreme
fa come quei che 'n la tempesta tuona,
credendo far cola dove si tuona

esser le guerre de' vapori sceme.

3. Pero nel cerchio de la sua balestra
liber arbitrio giammai non fu franco,
si che consiglio invan vi si balestra.

A, Ben puo con nuovi spron punger lo fiance,

et qual che sia '1 piacer ch'ora n'addestra
seguitar si convien, se I'altro e stanco.

IL CANZONIERE 233

XIII

I. Di donne io vidi una gentile schiera

quest' Ognisanti prossimo passato,
et una ne venia quasi primiera
seco menando Amor dal destro lato.

2- Da li occhi suoi gettava una lumiera
la qual pareva un spirito infiammato;
i'ebbi tanto ardir, che in la sua cera
guardando vidi un angiol figurato.

3- A chi era degno poi dava salute

con li occhi suoi quella benigna et piana,
empiendo '1 core a ciascun di virtute.
4. Credo che in ciel nascesse esta soprana,

et venne in terra per nostra salute:
dunque e beata chi I'e prossimana.

XIV

*• Questa leggiadra donna ched io sento

per Io suo bel piacer ne Talma entrata,
non vuol veder la ferita ch'ha data
al cor meo, che prova ogne tormento.
Angi si volge con fero talento
fortemente sdegnosa et adirata,
et con questi sembianti m'accomiata,
ond'io mi parto di morir contento,

chiamando per soverchio di dolore
morte, come se fosse lontana,

et ella mi risponde de Io core.

Allora ch'odo che si prossimana

Io spirto raccomando al meo segnore,

poi dico a lui : "Tu me par dolge et piana.'

2.

2.

234 IL CANZONIERE

XV

Donna io miro et non e chi vi guidi
ne la mia mente parlando di vui,
tanto ha paura Tamma d'altrui
che non trova pensero in cui si fidi.

fo convien che pianga et gridi

il cor dolente ne' sospiri sui

per quella donna per la quale io fui

si tosto preso come io la vidi.

Ella mi tene li occhi in su la mente
et la man dentro al cor si come fera,
nemica di pieta crudelemente.
Non si puo aitare in nessuna manera,
che se essere potesse solamente
sarebbe nostro et non di quell' altera.

XVI

1. Ben e forte cosa il dolge sguardo
che sa crear di bel piacere Amore,
et n'e si chiuso per servir Io core
che non puote I'homo aver riguardo.

2. Com'io I'appello per visibil dardo
ch'entra per li occhi et non si par di fore,
morte del core et de I'alma dolore,

che poi ch'e giunto ogni soccorso e tardo.

3. Fermasi dentro in forma et in sembianga

di quella donna per la quale e' pone
Io spirito d' Amore in soverchianga ;

4. che non puo stare in meggo per ragione,
et ogni piacer tragge egual possanga

da poi che nato era a perfegione.

I.

IL CANZONIERE 235

XVII

I. Voi che siete ver me si giudei

che non credete il mio dir sanga prova,
guardate se appo a madonna si trova
quello gentile amor che va con lei.

2- Com' abbandona li spiriti miei

ne valor mi riman che li occhi smova,
or veggio che s'infresca et si rinnova
quella feruta la qual ricevei,

3. nel tempo che de li occhi suoi si mosse

uno spirito fero et pien d'ardore,
che passo dentro si che'l cor percosse ;

.^ onde i sospiri miei parlan dolore

per che I'alma gia mai non si riscosse
che tramorti allor per . . .

XVIII

Deh! com'serebbe dolge compagnia,
se questa donna et amore et pietate
fossero insieme in perfetta amistate
secondo la virtu ch'onor disia.
Et I'un de I'altro avesse segnoria,
in sua natura ciascun libertate,
si che '1 core a la vista d'humiltate
simile fosse sol per cortesia.

Se Dio udesse cio che si novella,
ne portassero I'occhi a Talma trista,
voi I'udireste dentro al cor . . .
spogliata del dolor ch'ella conquista,
ch' ascoltando . . . che ne favella,
sospirando e gia ita . . .

236 IL CANZONIERE

XIX

!• Se il viso meo a la terra si china,

et di guardarvi non si rasicura,
a voi dico, madonna, che 'n paura
lo fate, che di me si fa regina.

2. Per che la vostra belta peregrina

qua giu fra noi soverchia mia natura,
si che quand' io talor per aventura
vi guardo, tutta mia virtu mina.

3. Si che la morte che porto vestita,
combatte dentro quel poco valore
che vi rimane con piogge et con tuoni.

4. Allora sento pianger dentro al core
lo spirito veggoso de la vita,

et dice : "Amore, oh ! per che m'abandoni ?"

XX

1. Deh! ragioniamo un poco insieme, Amore,
e trammi d'ira, che mi fa penare;

et se vuoi Tun de I'altro dilettare,
diciam di nostra donna, o mio segnore.

2, Certo '1 viaggio ne parra minore,
prendendo un cosi dolge tranquillare,
et gia me par gioioso il ritornare
udendo dire et dir del suo valore.

- Or incomincia, Amor, che si conviene,

et muoviti a far cio, ch'ella e cagione
che ti dichine a farmi compagnia.

^ O vuol mergede, o vuol tua cortesia

che la mia mente, o il mio pensier dipone,
tal e il disio ch'aspetta d'ascoltare.

I.

2.

IL CANZONIERE 237

XXI

1. Nulla mi parra mai piu crudel cosa
che lei per cui servir la vita smago,
che'l suo disire in congelato lago

et in foco d'amore '1 mio si posa.

2. Di cosi dispietata et disdegnosa

la gran bellegga di veder m'appago,
et tanto son del mio tormento vago
ch'altro piacere a li occhi miei non osa.

3. Ne quella ch'a veder lo sol si gira,
e'l non mutato amor mutata serba,
ebbe quant' io giammai f ortuna acerba ;

4. onde quando giammai questa superba
non vinca, Amor fin che la vita spira
alquanto per pieta con me sospira.

XXII

Ora che'l mondo s'adorna et si veste
di foglie et fiori et ogni prato ride,
et f reddo et nebbia il ciel da se divide
et li animali comincian lor feste,
et in amor ciascun par che s'appreste,
et li augeletti cantando lor gride,
che lassan guai et di lamenti stride
f anno per monti, per prati et f oreste :

pero che'l dolge tempo allegro et chiaro
di primavera co'l suo verde viene,
rinfresco in gioia et rinnovo mia speme,
come colui che vita et honor tiene
da quel segnor, che sovra li altri e caro,
lo quale a me suo servo non fia avaro.

238 IL CANZONIERE

XXIII

1. Se'l bello aspetto non mi fosse tolto
di quella donna ch'io veder disiro,
per cui dolente qui piango et sospiro
cosi lontan da'l suo leggiadro volto;

2. cio die mi grava et che mi pesa molto
et che mi fa sentir crudel martiro

in guisa tal che a pena in vita spiro,
com'huomo quasi di speranga sciolto,

3. mi saria leve et sang' alcuno affanno;
ma per ch'io non la veggio com'i'sogUo,
amor m'affligge ond'io prendo cordoglio.

4. Et si d'ogni conforto mi dispoglio,
che tutte cose ch'altrui piacer fanno
mi son moleste, e'l contrario mi fanno.

XXIV

I.

2.

Lo re che merta i suo' servi a ristoro

con abbondanga et vince ogni misura,

mi fa lassare la fiera rancura

et driggar li occhi al sommo concistoro.

Et qui pensando al glorioso coro

de' cittadin de la cittate pura,

laudando il creatore i' creatura

di piu laudarlo sempre m'innamoro.

Che s'io contemplo il gran premio venturo
a che Dio chiama la cristiana prole,
per me neente altro che quel si vuole.
Ma di te, caro amico, si mi duole
che non rispetti al secolo futuro,
et perdi per lo vano il ben sicuro.

I.

IL CANZONIERE 239

XXV

1. Togliete via le vostre porte omai,
et entrera costei che I'altre honora,

che e questa donna in cui pregio dimora,
et e possente et valorosa assai.

2. Oi me, lasso, oi me ! "Dimmi che hai ?"
r tremo si ch'i' non potrei ancora.
"Or ti conforta, ch'io sarotti ognora
soccorso et vita come dir saprai."

3. lo mi sento legar tutte mie posse
da I'occulta virtu che seco mena,

et veggio Amor che m'impromette pena.
4 "Volgiti a me, ch'i'son di piacer piena,

et solo a dietro cogli le percosse,
ne non dubbiar, che tosto fien rimosse."

XXVI

Poi che sguardando il cor feriste in tanto
di grave colpo ch'io batto di vena,
Dio, per pietate or dalli alcuna lena
che'l tristo spirto si rinvegna alquanto.
Or non mi vedi consumare in pianto
li occhi dolenti per soverchia pena,
la qual si stretto a la morte mi mena
che gia fuggir non posso in alcun canto?

Vedete, donna, s'io porto dolore,
et la mia voce s'e fatta sottile,
chiamando a voi merge sempre d'amore.
Et se'l v'aggrada, donna mia gentile,
che questa doglia pur mi strugga '1 core,
eccomi apparecchiato servo humile.

240 IL CANZONIERE

XXVII

1. Per villania di villana persona
o per parole di cattiva gente,
non si conviene a donna conoscente,

la qual di pregio et d'honor s'incorona,

2. turbarsi et creder che sua fama buona,
che in ogni parte va chiara et lucente,
si possa dinegar; poi ch'ella sente

che verita di cio non la cagiona.

3. Come la rosa in meggo de le spine
et come I'oro puro dentro il fuoco,
cosi voi vi mostrate in ciascun loco.

A Dunque lassate dir chi ha senno poco;

che par che vostra lode piu s'affine,
che se'l contrario usasser tai meschine.

XXVIII

j^ Non mi porian gia mai fare amenda

de lo gran fallo li occhi miei, se delli
non s'acecasser per la Garisenda
ch'ora miraro con risguardi belli.

2. E' non conobber quella, ma lor prenda
ch'e la maggior de la qual si favelli,

pero ciascun di lor vo'che m'intenda
che gia mai pace non faro con elli.

3. Poi tanto furo che cio consentire
doveano a ragion sanga veduta
no conobber vedendo onde dolenti
sono i miei spiriti per lo lor fallire,

4. et dico ben, se'l voler mio non muta,
ch'io stesso li ulcidiro li sconoscenti.

IL CANZONIERE 241

XXIX

1. Alessandro lasso la segnioria

di tutto '1 mondo et Sanson la forteg^a,
et Absalon lasso la gran bellegga
a' vermi che la mangian tutta via.

2. Aristotil lasso filosofia,

Ottavio imperador la gran ricchegga,
et Carlo Magno la gran gentilegga,
e'l re Artu la bella baronia.

3. Et tutte queste cose ha spento morte,
pero faccia ciascun suo aparecchio

a sostener la sua gravosa sorte.
^. Non indugi '1 ben far poi ch'elli e vecchio,

faccilo in gioventute quando e forte,
et serva a quel ch'e d'ogni luce specchio.

X.

I.

2.

Ballate
I

Deh nuvoktta, che in ombra d'Amore
ne li occhi miei di subito apparisti,
abbi pieta del cor che tu feristi,
che spera in te et disiando muore,

Tu, nuvoletta, in forma piii che humana,
foco mettesti dentro a la mia mente
co'l tuo parlar ch'ancide,
poi con atto di spirito cocente
creasti speme, che 'n parte m'e sana.
La dove tu mi ride,

deh non guardare per che a lei mi fide,
ma drigga li occhi al gran disio che m'arde,
che mille donne gia, per esser tarde,
sentito han pena de I'altrui dolore.

II

Per una ghirlandetta
ch'io vidi, mi fara
sospirar ogni fiore.

Vidi a voi, donna, portar ghirlandetta

a par di fior gentile,

et sovra lei vidi volare in fretta

un angiolel d'amore tutto humile.

E 'n suo cantar sottile

dicea : "Chi mi vedra

laudera il mio segnore.'*

242

IL CANZONIERE 243

3' S'io saro la dove un fioretto sia,

allor fia ch'io sospire.
Diro : "La bella gentil donna mia
porta in testa i fioretti del mio sire ;
ma per crescer disire
la mia donna verra
coronata da Amore."

4. Di fior le parolette mie novelle
han f atto una ballata ;

da lor per leggiadria s' hanno tolt'elle
una veste, ch'altrui non fu mai data.

5. Pero siete pregata,
quand'uom la cantera,
che le facciate honore.

ni

I. Madonna, quel segnor che voi portate

ne li occhi tal che vince ogni possanga,
mi dona sicuranga
che voi sarete amica di pietate.

2.

Pero che la dov'ei fa dimoranga
et ha in compagnia molta beltate,
tragge tutta bontate
ad se, com'a principio che ha possanga.
Ond'io conforto sempre mia speranga,
la quale e stata tanto combattuta,
che sarebbe perduta;
se non fosse ch' Amore
contr' ogni aversita le da valore,
con la sua vista et con la rimembranga
del dolge loco et del soave fiore,
che di nuovo colore
cerchio la mente mia
merge di vostra dolge cortesia.

244 IL CANZONIERE

IV

1. In abito di saggia messaggiera
muovi, ballata, sanga gir tardando,
a quella bella Donna a cui ti mando
et dille quanto mia vita e leggiera.

2. Comincerai a dir che li occhi miei
per riguardar sua angelica figura
solean portar corona di disiri:

3. ora per che non posson veder lei,
li strugge morte con tanta paura,
ch'hanno fatto ghirlanda di martiri.

4. Lasso ! non so in qual parte li giri
per lor diletto, si che quasi morto
mi troverai, se non rechi conforto
da lei; onde gli fa dolge preghiera.

V

1. Donne, i' non so di che mi prieghi Amore,

ch'elli m'ancide, et la morte m'e dura
et di sentirlo meno ho piu paura.

2 Nel meggo de la mia mente risplende

un lume da' belli occhi ond'i'son vago,

che I'anima contenta.

Vero e che ad or ad or d'ivi discende
3*

una saetta, che m'asciuga un lago

da'l cor pria che sia spenta.

4. Go face Amor qual volta mi rammenta

la dolge mano et quella fede pura

che dovria la mia vita far sicura.

VI

X.

Poi che sagiar non posso li occhi miei
di guardare a madonna il suo bel viso,
mirerol tanto fiso
ch'io diverro beato, lei guardando.

IL CANZONIERE 245

2. A guisa d'angel che, di sua natura
stando su in altura,

divien beato sol guardando Iddio ;

3. cosi essendo umana creatura,
guardando la figura

di questa donna che tiene il cor mio,
potria beato divinir qui io.
4- Tant'e la sua virtu che spande et porge,

avegna non la scorge
se non chi lei onora disiando.

VII

1. Fresca rosa novella,
piacente primavera,
per prata et per riviera,
gaiamente cantando

vostro fin pregio mando a la verdura.

2. Lo vostro pregio fino
in gioi si rinnovelli
da grandi et da gittelli
per ciascuno cammino.

3. Et cantinne li augelli,
ciascuno in suo latino
da sera et da mattino
su li verdi arbuscelli.

4. Tutto lo mondo canti,
poi che lo tempo viene,
si come si conviene,
vostra altegga pregiata,

che siete angelicata creatura.

e Angelica sembianga

in voi, donna, riposa:
Deo, quanto aventurosa
f u la mia disianga !

246 IL CANZONIERE

^ Vostra cera gioiosa,

poi che passa et avanga

natura et costumanga,

bene e mirabil cosa.
7. Fra lor le donne dea

vi chiaman, come siete,

tanto adorna parete,

ch'io nol saccio contare :

et chi poria pensare oltre a natura?

£• Oltre a natura humana

vostra fina piacenga
fece Dio per essenga,
che voi foste sovrana.
g. Per che vostra parvenga

ver me non sia lontana,
or non mi sia villana
la dolge provedenga.
10. Et se vi pare oltraggio

che ad amarvi sia dato,
non sia da voi biasmato;
che solo Amor mi sforga,
contro cui non val forga, ne misura.

VIII

I.

2.

To non domando, Amore,

fuor che potere il tuo piacer gradire;

cosi t'amo seguire

in ciascun tempo, o dolge mio segnore.

Eo sono in ciascun tempo ugual d'amare

quella donna gentile,

che mi donasti, Amor, subltamente

un giomo, che m'entro si ne la mente

la sua sembianga humile,

veggendo te ne'suoi belli occhi stare;

IL CANZONIERE 247

3- che dilettare il core

da poi non s'e voluto in altra cosa,

fuor che 'n quella amorosa

vista ch'io vidi et rimembrar tutt'ore.

4. Questa membranga, Amor tanto mi piace,
et si I'ho imaginata,

ch'io veggio sempre quel ch'io vidi allora.

5. Ma dir non lo potria, tanto m'accora
I'imagine passata

6. entro a la mente ; ma pur mi do pace,
che'l verace colore

chiarir non si potria per mie parole.

7. Amor, come si vuole,

dil tu per me la, ov'io son servidore.

8. Ben deggio sempre, Amore,
rendere a te honor, poi che disire
mi desti d'ubidire

a quella donna, che e di tal valore.

FINIS

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